Глава 27: место с духовной жилкой
[Небесное искусство космического происхождения > > > > > > > Небесное искусство космического происхождения]
Слова Лонг Чжэнлинь заставили глаза Тан Сю проясниться, и он не мог не взглянуть на Лонг Чжэнлинь.
Инстинкт Тан Сю ясно говорил о том, что Лонг Чжэнлинь не был тем малолетним преступником, который часто появлялся в игровом зале. Хотя долгое время Чжэнлинь бесстыдно докучал ему, но его слова, действия и манеры не имели ни малейшей раздражающей ауры низкой жизни.
“Ты ведь тот, кто помог решить мою проблему с клубом здоровья и процветания там, да?- Тан Сю остановился и внезапно спросил.
Лонг Чжэнлинь сначала хотел покачать головой и отрицать это, но под пристальным взглядом Тан Сю он все же сказал правду: “старший брат, Клуб Здоровья и процветания не уважает никакой деловой этики, поэтому я дал им предупреждение. Похоже, что мои действия были излишними, потому что даже если бы я не действовал, старший брат мог бы решить этот клуб. О нет! Старший брат, я сделал что-то, что доставило тебе удовольствие?”
— Хотя я и сам могу решить проблему со здоровьем и процветанием клуба, но все же я у тебя в долгу. Меня зовут Тан Сю, я учусь в 10 классе, учусь на третьем курсе первой средней школы звездного города. Если я вам понадоблюсь, вы можете прийти и найти меня.»Тан Сю пристально посмотрел на Лонг Чжэнлинь и, наконец, решил принять его как друга.
— Старший брат, ты вежлив, меня зовут Лонг, меня зовут Чжэнлинь. Я учусь во второй средней школе, и я также третий год. Я обязательно навещу тебя в свое свободное время.” Услышав слова тан Сю, которые, казалось, он собирался оставить, Лонг Чжэнлинь также знал, когда остановиться, и не смел продолжать приставать к Тан Сю больше.
В течение долгого времени Чжэнлинь не только успешно сближался с Тан СЮ, но также знал личность Тан Сю, и было бы легче связаться с ним дальше и с ним; это было стоящее усилие.
После простого прощания, Тан Сю больше не задерживался и быстро ушел.
Пристально глядя на спину Тан Сю, пока его фигура постепенно не исчезла в темноте, возбужденная улыбка появилась на лице длинного Чжэнлина.
— Шурин, мы спасены. Пока Тан Сю принимает меры, мы определенно можем взять огороженную деревню Хилл.- Лонг Чжэнлинь сжал кулак и помахал рукой, потом сел в спортивную машину на обочине и быстро уехал.
“Что за … черт возьми! Он же давно женглин. Старший брат Фей, Это Лонг Чжэнлинь! Как Тан Сю познакомится с ним? Кроме того, как долго Чжэнлинь мог продолжать называть Тан Сю своим старшим братом?»В дальнем углу, Су Дуаньсин испустил низкий крик.
“Мы должны были принять его за кого-то другого, верно? Долгое время статус Чжэнлина был очень высок, как могло случиться, что он играл в таком скромном месте, как Клуб Здоровья и процветания? Он даже очень скромный для обычного человека. Эта молодежь должна быть кем-то, кто выглядит как Лонг Чжэнлинь и выдает себя за него, не так ли?- Неуверенное и озадаченное выражение появилось на лице Тан Ликвана, когда он неуверенно заговорил.
В этот момент Су Сянфэй крепко сжал кулак; даже когда его ногти пронзили его ладони, он не знал, что его ладонь кровоточила.
Внешний вид может быть похожим, имя также может быть использовано, но этот спортивный автомобиль никогда не мог быть подделан.
Шесть месяцев назад, Су Сянфэй был довольно удачлив, поскольку он должен был сопровождать своего отца, чтобы присутствовать на церемонии взросления Лонг Чжэнлинь. Семья Лонга Чжэнлина подготовила заказную версию спортивного автомобиля Rolls-Royce Phantom в качестве подарка его взрослой жизни rite, с номером номерного знака, который был комбинацией борьбы и дня рождения первого приключения Лонга Чжэнлина.
Будь то кастомизированная версия Rolls-Royce Phantom или этот преувеличенный номерной знак или банкет с различными высококлассными выступлениями. В общем, все это было пиршеством для глаз всех гостей, которые присутствовали на банкете. Особенно для каждого мальчика и каждой девочки, которые были в том же возрасте с длинным Чжэнлином. Они могли только чувствовать свою неполноценность и смотреть на него с завистью и ревностью.
Поэтому, хотя Су Дуаньсинь и Тан Ликуань все еще сомневались, действительно ли этот юноша был долгим Чжэнлином, Су Сянфэй был совершенно уверен, что лысый юноша был долгим Чжэнлином.
“Откуда Тан Сю может знать Лонг Чжэнлинь? И их отношения тоже, казалось бы, не поверхностны. Это действительно неприятно. Это будет очень трудно иметь дело с Тан Сю позже.»Вспоминая гордый и высокомерный характер Лонг Чжэнлинь, а затем вспоминая, как долго Чжэнлинь придерживался Тан Сю, Су Сянфэй чувствовал, что он был во сне, и ему было также очень трудно думать, что это была только первая встреча Лонг Чжэнлинь с Тан Сю. Кроме того, Лонг Чжэнлинь был тем, кто взял на себя инициативу, чтобы прилипнуть и запутаться в Тан Сю.
Покинув клуб здоровья и процветания, Тан Сю не сразу вернулся в школу, а скорее прошелся по своему телу и направился прямо к городской юбке.
Благодаря культивированию небесного искусства космического Генезиса, тело Тан Сю было возрождено и преобразовано в совершенно новое состояние. Несмотря на то, что он не практиковал никаких боевых и двигательных навыков, его скорость намного превосходила скорость обычного человека.
Поскольку он решил полностью практиковать Небесное искусство космического Генезиса, Тан Сю, естественно, должен был быть полностью подготовлен.
На пути культивации аспекты, на которые следует обратить особое внимание, были не более чем 4 аспекта: “методы”, “Спутник Дао”, “богатство” и “Земля”.
Эти методы относятся к методам и способам культивирования. Без этих аспектов можно было бы только слепо практиковать и культивировать. Небесное искусство космического Генезиса было именно древней записью Божественной техники культивирования, с которой яростно боролись бессмертные мировые гиганты кровавыми усилиями и стараниями. У Тан Сю также были бесчисленные методы культивирования и секретные инструкции в его уме, поэтому ему, естественно, не нужно было беспокоиться о методах культивирования.
Компаньон указал на других культиваторов или спутников Дао,” Классик ритуалов “упомянул, что:”обучение в одиночку без друзей приведет к невежеству и ограниченности ума». Сама Земля была миром с последней стадией закона, поэтому Тан Сю было суждено никогда не найти других культиваторов или спутников Дао на Земле. Однако, поскольку Тан Сю только начал культивировать, он был совершенно равнодушен к этому аспекту.
Богатство означало, что оно относилось к определенным финансовым обстоятельствам, потому что на ранних стадиях пути культивирования на практику уходило наибольшее количество времени и ума. Таким образом, не было бы достаточно времени, чтобы заработать деньги соответственно. Если бы у человека не было никаких глубинных ресурсов культивирования, его путь культивирования был бы очень трудным. Люди с древних времен говорили: «без богатства невозможно было бы ничего вырастить.”
Земля относится к месту практики или культивации место с различными средами, которые имели гармоничный Фэн-Шуй с особой атмосферой ци, что будет значительно влиять на культивацию человека.
Что касается метода и спутника Дао, то Тан Сю может исключить эти аспекты. Однако у него не было другого выбора, кроме как ломать голову в поисках богатства и Земли.
В этом месяце, за исключением небольшого количества времени для учебы, Тан Сю проводил большую часть своего времени в библиотеке.
Утопление себя в библиотеке, естественно, было не потому, что Тан Сю нужно было изучать, а вместо этого пытался найти существование других культиваторов на Земле, одновременно ища подходящее место для своего культивирования.
Даже при том, что Тан Сю почти прочитал все книги в библиотеке, он все еще не мог найти никаких следов других культиваторов, что заставило его подозревать, что на Земле просто не было культиваторов
Однако он также читал и перелистывал множество книг о человеческой культуре, истории, географии, биографии, а также другие книги. Из которых, дал ему правдоподобное, но возможное священное место для культивации.
Это место находилось не в главном городе, а в 70 км от главного городского предместья, которое называлось деревня огороженного холма.
Сегодня Тан Сю направлялся в деревню обнесенную стеной холма специально, чтобы исследовать ее и выяснить, действительно ли деревня обнесенная стеной холма была подходящим местом для выращивания. Если деревня огороженного холма действительно была описана точно так же, как в книге, Тан Сю намеревался получить кусок земли в деревне огороженного холма и построить свою бессмертную пещеру для культивации в этом месте.
Полдня спустя фигура Тан Сю появилась на вершине окруженной стеной горной деревни. К этому времени Тан Сю уже полностью исследовал это место.
Глядя на Огромное небо, полное звезд над его головой, которое как будто можно было сорвать рукой и омыть главный город, который просто не имел Небесной и земной духовной энергии, взволнованное выражение было замечено на лице Тан Сю.
— Духовная Вена, в этой обнесенной стеной горной деревушке действительно есть духовная Вена, скрытая под землей. Так как это место имеет духовную жилу, то оно должно иметь драгоценные небесные материалы. Мне больше не нужно беспокоиться о том, чтобы состряпать жидкость для очистки тела.»Стоя на вершине горного валуна, Тан Сю обернулся, очень энергичный, и не мог не смотреть на небо, в то время как его рот издал длинный свист.
С момента своего возрождения Тан Сю всегда был в страхе и трепете, как будто его руки и ноги были связаны.
С одной стороны, это было потому, что духовная энергия Земли была очень тонкой, что она даже почти исчезла, заставляя все методы культивирования и тайные боевые навыки полностью стать бесполезными украшениями; это сделало Тан Сю беспомощным.
С другой стороны, он случайно приспособил себя для развития небесного искусства космического Генезиса. Что заставило его тело начать пассивно культивировать это небесное искусство космического Генезиса, и он был не в состоянии контролировать его.
Если бы он мог практиковать это небесное искусство в Бессмертном мире, Тан Сю был бы абсолютно экстатичен. Однако, поскольку духовная энергия Земли почти исчезла, культивирование этого небесного искусства только заставляло Тан Сю хотеть плакать и чувствовать себя беспомощным.
Хотя культивирование небесного искусства космического Генезиса не требовало никакой Небесной и земной духовной энергии. Однако ключевым моментом в этом небесном искусстве космического Генезиса было то, что у него была жесткая и чрезмерная потребность в драгоценных небесных материалах, чтобы состряпать очищающую жидкость для тела. В то время как эти драгоценные небесные ингредиенты также можно было найти только и в месте, богатом духовной энергией.
Однако на Земле не было духовной энергии, а это означало, что не было никаких драгоценных небесных материалов, чтобы состряпать мальчика, очищающего жидкость. Таким образом, когда Тан Сю случайно начал культивировать небесные искусства космического Генезиса, единственным путем, ожидавшим его, был тупик.
Тан Сю, естественно, был очень счастлив, так как сегодня он нашел такую духовную жилу в провинции Шуанцин, которая находилась в этой обнесенной стеной горной деревне. Это подразумевало, что он также мог найти другие места на Земле, которые обладали Небесной и земной духовной энергией.
«Духовная жилка, кажется, находится под этим валуном, но я не знаю, принадлежит ли эта обнесенная стеной Горная деревня кому-то или нет, иначе это будет немного хлопотно.»Обойдя окрестности вершины окруженной стеной горной деревни, Тан Сю затем сосредоточил свое внимание на духовной жиле в этом месте, в то время как его лицо открыло задумчивое выражение.
Насколько было известно Тан Сю, деревня обнесенная стеной холма считалась необычно названным местом большинством жителей провинции Шуанцин. Если бы Тан Сю не пролистал большое количество книг в библиотеке провинции, он никогда бы не узнал, что такая скрытая волшебная страна существует в провинции Шуанцин.
Обнесенная стеной Горная деревня (Чжай Шань пин), ранее известная как Имперский Город на Малой Холодной Горе (Сяо Ляншань), и была древней деревней. Согласно историческим записям, в конце эпохи династии Мин, когда лидер крестьянской армии восстания-Чжан Сянчжун-вошел в Сычуань, он напал на это место и занял эту гору, и действовал как царь. После чего он провозгласил себя императором. Он сделал это место своим имперским городом и собрал все оружие, а также сокровища со всех регионов, а затем похоронил их под землей, которая тогда будет называться железной гробницей. Обнесенная стеной деревня построила Южные Звездные ворота (Наньсин Мен), мирные ворота (пин Ан Мен), Великие равнинные ворота (Тайпин Мен), ворота небесных сокровищ (Тяньбао Гате), бессмертные ворота (Чаншэн Мен) и 18 других городских ворот и дорог. В то время как несколько километров стены были также построены, чтобы окружить город. Кроме того, здесь был также Таинственный зал предков семьи Ли, раскалывающий камень меча, правительственные официальные резиденции, форт и руины храма богини милосердия (храм Гуаньинь). [1]
Осознав, что наступил рассвет, Тан Сю сдержал свое желание начать поиски драгоценных небесных материалов, необходимых для развития первой ступени небесного искусства космического Генезиса—звездного тиранического тела.
Небесные искусства космического Генезиса были разделены на четыре этапа—звездное тело тирании, звездная Небесная сущность, интеграция звездной сущности и преобразование звездного скопления.
Сама стадия звездного тиранического тела состояла из дыхательной практики, укрепления кожи, укрепления плоти, преобразования костей, преобразования меридианов, преобразования костного мозга, преобразования внутренних органов, Ци и кровообращения, а также формирования фазы девяти ядер.
Небесное искусство космического Генезиса было создано гением Божественной расы, основанным на теле Божественной расы, чтобы укрепить их чрезвычайно слабые физические способности. Из которых, по идее, следовало подражать телу демонической расы; тем самым, став причиной для создания этой техники культивирования. Для каждой стадии закалки и упрочнения ему понадобилось бы бесчисленное множество редких и драгоценных материалов, в то время как каждый из них не имел ничего общего.
Развитие небесного искусства космического Генезиса требовало от практикующего чрезвычайно высокой силы. Если сила не была до необходимой степени, даже если небесное искусство культивирования космического Генезиса было быстрее, можно было только в конечном итоге поглощать слишком много звездной энергии, в конечном итоге заставляя его тело взорваться и умереть.
Создатель этого небесного искусства космического Генезиса неоднократно подчеркивал, что для развития первой ступени этого небесного искусства-звездного тиранического тела-необходимо подготовить достаточное количество редких и драгоценных лекарственных трав и минералов. А также внутренние органы свирепого зверя, сущность крови, сухожилия и многое другое. Только тогда они смогут продвинуться в закалке и укреплении своего тела.
Примечания:
[1] Какая трудоемкая глава для перевода… не потому, что это было трудно, но историческая запись заставила меня исследовать ее в течение почти 6 часов… не говоря уже о том, что эта глава ставит меня в тупик, поскольку я не знаю, была ли провинция Шуанцин, написанная автором, преднамеренной или нет, потому что место, описанное в этом романе, должно быть расположено в провинции Чунцин. И Жайшань пинг (деревня обнесенная стеной холма) сам по себе является фактическим местом. Чжан Сяньчжун был лидером повстанцев в конце династии Мин и о его сокровище—из которых также описано в этой главе, некоторые из них были незаконно проданы, некоторые новости об этом распространились в 2016 году. Вот почему я все еще включаю оригинальные названия для ворот, а также оригинальное название места в этой главе.
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
