Глава 95: Патрули (1)
Молодой мусульманин, вооруженный кольчугой, легким молотом, луком и стрелами, патрулировал улицы Козенцы вместе со своим коллегой, который был вооружен и бронирован так же. Эта команда, по-видимому, отвечала за поддержание безопасности и порядка в городе, патрулирование улиц и обеспечение соблюдения закона и порядка.
Насир, молодой вооруженный парень, о котором идет речь, отвечал за патрулирование улиц Козенцы вместе с несколькими своими сослуживцами. Это стало рутинной задачей для него и его друзей, и генерал поставил себе задачу заставить солдат воспринимать это именно так. Коррадо явно не любил тратить ресурсы, поэтому он использовал свою армию, когда она не была на учениях, для поддержания закона и порядка в недавно взятом под контроль городе.
Поскольку в то время город не был осажден, солдатам было поручено патрулировать улицы, чтобы не допустить никаких преступлений или беспорядков. Это было частью ежедневной рутины войск, и поэтому они приступили к работе с дисциплиной и энергией, поддерживая тишину в городе. И на этот раз настала очередь Насира взяться за работу, кропотливо патрулируя каждую улицу в городе.
''У меня все еще болит спина после наших тренировок, черт возьми, почему мы должны беспокоиться об этом'', сказал Насир, не обращаясь ни к кому конкретно, просто некоторые жаловались по дороге. Когда он ласкал свои ноющие части, он не мог не задаться вопросом о причине, по которой они находились под таким строгим режимом.
Коррадо провел для солдат ежедневную рутину, сосредоточенную на муштре, перед началом осады. Он осознавал ценность дисциплины и опыта в армии и стремился обеспечить, чтобы его солдаты были максимально обучены и готовы к бою. Это включало физическую подготовку, боевые учения и другие упражнения, которые помогли бы повысить физическую форму солдат, выносливость и боевые навыки. Это было неотъемлемой частью повседневной жизни солдат, и ее целью было сделать их намного более эффективными в бою и в соответствии с требованиями обороны осады.
Коррадо понимал, что в его распоряжении лишь небольшая армия с ограниченным вооружением и ресурсами, поэтому он стремился муштровать и обучать солдат в меру их способностей.
У него была лишь жалкая армия из 200 рыцарей и отряд мусульманских пеших лучников в качестве элитной силы; большую часть его армии составляли крестьяне, у которых было мало или вообще не было опыта обращения с оружием или боя. Он понимал, что с такой небольшой и неопытной силой ему придется использовать свои ресурсы мудро и эффективно, если он надеялся иметь хоть какой-то шанс удержать город.
Тот факт, что армия вела оборонительную осаду, был им на руку, поскольку поддержка стен и их союзников повысила бы их боеспособность. Нахождение на оборонительной стороне, несомненно, помогало войскам чувствовать себя более уверенно и защищенно, что, возможно, помогало противодействовать любым чувствам тревоги или беспокойства, которые они могли испытывать посреди суматохи и кровопролития войны. Видеть своих друзей мертвыми вокруг себя или быть свидетелем ужасной реальности битвы обычно оказывало тяжелое психологическое воздействие на солдата, особенно если у них не было предыдущего опыта жестокости войны.
Оборонительная осада также имела эффект укрепления сердец солдат, так как наличие возвышенности и оборонительных сооружений придавало им уверенность и мужество. Также имела эффект превращения новичков в ветеранов, так как постоянное воздействие крови и войны могло помочь им стать менее восприимчивыми к ужасам битвы и привыкнуть к сражениям и звукам войны.
Это могло бы стать способом для солдат закалить и стать закаленными ветеранами, пройдя путь от невинных и неопытных новобранцев до закаленных в боях воинов. (Также небольшое примечание от автора: многие люди не осознают, что сегодняшние тревоги и страхи очень похожи на те, что были в прошлом, поэтому большинство новобранцев, возможно, боялись на самом деле убить кого-то, что было намного сложнее с точки зрения гуманности, поскольку им приходилось эффективно размахивать оружием в ближнем бою, в то время как сегодня это намного проще, поскольку нам приходится стрелять только с расстояния и не чувствовать удара дерева или стали по плоти противника.)
В определенный момент патрулирования Насир заметил, что один из его спутников глубоко задумался. Это его заинтриговало, так как патрулирование было для него скучным занятием, и он приветствовал любую возможность отвлечься.
«Итак, Халиб, удалось ли тебе наладить отношения с семьей?» — спросил Насир своего товарища, который также был его другом детства в общине.
Услышав свое имя, молодой человек по имени Халиб заметно прекратил размышления, словно его разбудили от глубокого сна.
«Ты что-то сказал, Насир?» — спросил Халиб, не уверенный в своих словах.
«Я спросил, удалось ли вам сообщить эту новость своей семье». Беспокойство на лице Халиба не ускользнуло от Насира, который видел, что этот вопрос его глубоко волнует.
''Нет, не сделал. Я думаю, что после войны, когда я принесу домой добычу из этого похода, я объявлю своей семье о своем желании жениться на ней.'' Сказал Халиб, решив, что если он сможет встретиться с врагом в бою и увидеть, как жизнь уходит из его глаз, то встретиться с родителями будет проще простого. Кроме того, возвращение с войны для защиты общины значительно увеличит его популярность в деревне, а в сочетании с возможной выгодой, которую он получит от этого, семья ее любимого человека наверняка примет этот брак.
''Я уверен, что все будет хорошо; в конце концов, твои родители любят тебя и хотят для тебя самого лучшего. Саид Насир пытался утешить своего дорогого друга.
«Ну, я надеюсь, что то, что лучше для меня, также является и моим счастьем», — сказал Халиб с коротким и подавленным смешком.
«Знаете, если вы не уверены, что они примут ваш цветок, вы можете сначала сорвать его, а затем посадить в своем саду».
«Надеюсь, ты шутишь, Насир», — ответил Халиб с ядом в голосе.
''Я знаю, что это прискорбно, но если вы с ней действительно любите друг друга, почему бы и нет? Подумайте об этом, тогда у ее родителей не будет выбора, кроме как принять это. Это всего лишь предложение, подумайте над ним''
«Я не такой злодей, чтобы сделать это и предать ее и доверие моей семьи. Если дела пойдут не так, как мы надеемся, мы… найдем себе другое занятие».
Когда Насир готовился ответить Халибу более ободряющими словами, намереваясь дать ему утешительный ответ и помочь уменьшить его беспокойство по поводу признания семье девушки и своей собственной, его отвлек или прервал звон колокола из местной христианской церкви, который означал, что уже почти время обеда. Насир и Халиб с нетерпением ждали возвращения в лагерь, чтобы присоединиться к другим солдатам за обедом или едой, так как это был бы приятный способ прервать монотонность патрулирования улиц и немного отдохнуть от дневных обязанностей.
А поскольку их приемы пищи были учтены, Насир и Халиб, не теряя времени, вернулись в лагерь, где им затем разрешили поесть.
«Ну, пойдем, нет причин унывать из-за этого, пойдем поедим», — сказал Насир, продолжая марш обратно, явно пытаясь отвлечь Халиба.
Когда Насир прибыл туда, он положил свое оружие в палатку, где он также снял кольчугу и любые другие доспехи или защитное снаряжение, которые он носил. Затем он направился к стойке раздачи еды, где повара раздавали еду. Он схватил деревянную миску и ложку со стойки, а затем присоединился к очереди, чтобы дождаться своей очереди. Он с нетерпением ждал своей еды и немного времени, чтобы отдохнуть и расслабиться после патрулирования города.
Через несколько минут его время наконец пришло. Он внимательно осмотрел еду и остался визуально доволен, так как ему предстояло есть кашу из зерна и молока с хлебом, который, если кто-то хотел добавить немного овощей, приходилось покупать на рынке, но для людей, привыкших к голоду и усталости, обычной еды было вполне достаточно.
На самом деле, южные европейцы жили лучше, чем северные, поскольку они могли потреблять кашу из зерна вместо ржи, форму урожая, которая имела то же качество зерна, но не имела вкуса и консистенции. Хлеб, с другой стороны, был твердым и не мог быть съеден немедленно, так как он был даже тверже дерева
(Я не шучу; у нас есть документы, подтверждающие, что его могли использовать в качестве дубинки, что иногда и делали сопровождающие лагерь, когда вражеская армия прибывала в их лагерь с целью грабежа).
Существовало много способов приготовить чёрствый хлеб, но самым простым было вскипятить воду и бросить в неё хлеб, пока ели кашу, так что, когда люди несли её обратно, у них была вторая порция каши с варёным хлебом, который становился мягче и его было легче есть.
—————
Третья битва кампании уже близко, так что следите за обновлениями, мы наконец-то увидим навыки Коррадо в бою (завтра следующая глава).
