Ни времени, ни пространства не существовало; земля и небо остались бесформенными. Среди хаоса не было ничего, кроме пустоты.
Однажды он появился и сказал: «Да будет свет».
А затем появился свет, создавший вселенную.
Свет был основой каждой субстанции, образующей вселенную. Куда бы ни проходил этот свет, создавались законы, и существование постепенно начинало обретать форму. После этого возникли цивилизация и религия, а затем философия и искусство. В конце концов, свет стал основой самой вселенной, и «тот», кто вызвал свет, был.
Ахура Мазда[1], Митра, Изначальный Свет, Огонь Исхода, Святой Дух, Нетварный Бог, Абсолютное Существо, которого не существовало, Бог Первопричины, Царь Света, Небесный Демон…
Его называли многими именами, но все они относились к абсолютному и благородному существу, создавшему вселенную, наполненную бесконечным количеством Мировых линий. Вот почему в его Божественном Имени было слово «высший». С кем бы его ни сравнивали, даже с Императорами, преодолевшими все ограничения Мировых линий, никто не мог быть более выдающимся, чем, который был источником всего.
Куда бы ни струился свет, за ним следовала мудрость. Таким образом, цивилизации процветали, и законы начали функционировать должным образом. Со временем некогда хаотичная вселенная была приведена в порядок.
Тем не менее, часть Вселенной осталась неблагословенной светом; он был наполнен тьмой и небытием. Некоторые жители того места начали завидовать тем, кто получил благословение.
В этот момент глаза Чан-Суна сверкнули. «Пространство, где свет течет, а где нет».
Он понял, что именно так небожители различали внутреннюю и внешнюю вселенную. Внутренняя вселенная находилась под влиянием воли, становясь упорядоченной частью Вселенной. С другой стороны, внешняя вселенная была местом, гдене мог достичь, и хаос продолжал свирепствовать. А те люди, которые жили во внешней вселенной, были…
«Небожители другого мира».
Эти люди завидовали царству, где струился свет, и стали утешать себя, называя себя особенными и свободными. Тогда они назвали тьму, существовавшую до того, как излился свет, своим отцом и стали поклоняться ей.
Существо, которому поклонялись небожители потустороннего мира, было, тьма, существовавшая еще до появления;предшествовало сотворению самой Вселенной.
Те, кого окружал хаос, называли себя Никс. Тем временем пришедшие из мира порядка вместе основали Эрос, чтобы подготовиться к тьме, которая может обрушиться на них в любой момент.
«Порядок и хаос… Эрос, который следует за. и Никс, который следует за,’
— подумал Чан-Сун, неоднократно бормоча иностранные слова.
Все эти понятия были незнакомы Чан-Суну. Фактически, он остался бы неинтересен внутренней и внешней вселенной, а также небожителями потустороннего мира, если бы не встретил Мефистофеля. Однако казалось, что многие конфликты возникли из места, которого Чан-Сун вообще не знал. Он чувствовал, что его мировоззрение чрезвычайно расширилось.
«Небо за пределами неба… В конце концов, дело не только вЯ внутри.
[Вы приобрели новый гнозис!]
[Вы приобрели новый гнозис!]
…
После этого Чанг-Сун продолжил работу над книгой и впоследствии обнаружил множество фактов. После создания этой огромной вселенной два гигантских столпа, названные Эрос и Никс, порядок и хаос, чередовали конфликт и сотрудничество, становясь вращающимся «колесом» в форме креста. За свою историю они назначили посредника по именичтобы убедиться, что «колесо» не сойдет с курса.
[Вы приобрели новый гнозис!]
[Вы приобрели новый гнозис!]
…
‘Ангра-Майнью
[2] и Спента-Майнью — духи-близнецы, символизирующие вечный конфликт и сосуществование… Отсюда произошли их концепции?»
— задумался Чанг-Сун.
В старых доктринах зороастризма был раздел о том, что Ахура Мазда создал духов-близнецов, которые представляли добро и зло соответственно, чтобы Вселенная функционировала. Добро приняло форму Спента-Майнью, Милосердного Духа, которому было поручено защищать порядок во вселенной. Тем временем зло приняло форму Ангра-Майнью, Воинственного Духа, принося смерть, боль, беспокойство, страх, чуму, невежество и бедствия, чтобы нарушить порядок.
Ангра-Майнью, который был эквивалентен, имел меньшее присутствие в доктринах по сравнению с Ахура Маздой, но Ангра-Майнью был братом-близнецом Спента-Майнью, точно так жебыл братом-близнецом.
«Это похоже на две стороны медали. Они отличаются друг от друга, но не полностью».
Чан-Сун задумался. У него было стойкое впечатление, что он получил ответы на свои вопросы, которые остались нерешенными.
[Вы приобрели новый гнозис!]
…
Существа Никса снова и снова наблюдали за упорядоченной частью вселенной…
Чан-Суну предстояло еще многому научиться.
[Вы приобрели новый гнозис!]
…
* * *
Кран!
Спустя очень долгое время Чанг-Сун закрыл глаза и закрыл книгу под названием «Существа Никс». Его глаза какое-то время оставались закрытыми, поскольку ему нужно было разобраться в своих беспорядочных знаниях — нет, гнозисе.
«По сути, это означает, что Внешние Небожители — существа самого высокого ранга во фракции под названием Никс».
Чан-Сун заключил.
Небожители потустороннего мира, Древние правители, Великие Древние… Эти существа на самом деле были разделены на множество рангов в зависимости от уровня их Божественных классов, а существа в зените все вместе назывались Внешними Небожителями. В книге упоминались и те, кто, по сути, были представителями Внешних Небожителей, и Мефистофель был одним из них.
Мефистофель: Изначально он был незначительным демонологом, но он поглотил первого дьявола, которого успешно вызвал, и взял имя этого дьявола. Он преданный последователь и подчиненный.
«Учитель вроде бы и не человек, а, скорее, тоже был создан…»
Когда Чан-Сун впервые обнаружил это, он был очень шокирован. На Мировой линии № 0, которая теперь называлась Исходной Мировой линией, Мефистофель беспрецедентным образом поглотил своего Стража и сам стал Внешним Небожителем. В чем-то он напоминал Чанг-Суна, который, будучи человеком, стал злодеем.
«Может быть, он увидел во мне себя в молодости».
У Чан-Суня было ощущение, что причина, по которой Мефистофель проявил к нему интерес, заключалась не только в том, чтобы найти дремлющее эго. В любом случае, он кое-что узнал о загадочном Мефистофеле и таким образом почувствовал себя немного ближе к нему.
«Но проблема вот в чем»
— подумал Чан-Сун, слегка нахмурившись.
Проблема заключалась в том, что не на все его вопросы были даны ответы.
Сань: ■ жестокости и ■■, который произошел от ■■■. ■■■о том, что ■■ сделал ■■ ■■■ с ■■■ ■■ после освобождения от сансары и закона причинности. Неопознаваемый. Не обсуждается.
Хотя Чан-Суну больше всего хотелось узнать о Хсане, большая часть информации была подвергнута цензуре, поэтому он открыл глаза и поднял голову. Золотые машинные глаза все еще смотрели на Чанг-Суна.
«Есть кое-какая информация, которую я не могу прочитать, сэр», — сказал Чанг-Сун.
『Это потому, что у тебя недостаточно высокий уровень допуска. Сдаться.»
«У меня уровень допуска 1… Как он может быть недостаточно высоким?» — спросил Чан-Сун.
『Вы думали, что сможете прочитать здесь всё?』
«Но я смог открыть книгу и без проблем прочитал остальные части», — добавил Чанг-Сун.
『Тогда это, вероятно, потому, что у тебя неадекватный гнозис. Части, которые могут свести вас с ума, автоматически подвергаются цензуре.』
«Что мне нужно сделать, чтобы иметь возможность это прочитать?» — спросил Чан-Сун, в замешательстве наклонив голову.
«Работать усерднее. Хааааааааа… Серьезно, сегодняшняя молодежь хочет, чтобы ее кормили с ложечки при каждом приеме пищи. Я не был таким, когда был молод. Хорошо? Я не был.』
Казалось, что чем дольше Чан-Сун говорил, тем длиннее будет лекция, поэтому он больше не отвечал. Однако в одном он мог быть уверен.
«Большая часть информации о Хсане засекречена».
Поскольку Мефистофель также сказал, что он мало что знает о Сане, похоже, не было другого способа, которым Чан-Сун мог бы воспользоваться, чтобы узнать больше о Сане. Если бы он был, то это было бы…
«…Если я быстро стану таким же сильным, как Внешний Небожитель».
Чан-Сун твердо верил, что это произойдет в ближайшее время.
[Вы приобрели новый гнозис!]
…
Разобравшись со своими мыслями, Чан-Сун медленно встал, темно-синее пламя в его глазах вспыхнуло яростнее, чем когда-либо. Они указали, какого прогресса добился Чан-Сун.
Когда Мефистофель заметил глаза Чан-Суня, он тихо отвел взгляд от книги, которую читал, затем беспечным взглядом посмотрел на Чан-Суна. Он спросил: «Вы готовы?»
«Да, я готов», — ответил Чан-Сун.
«Хороший. Тогда давай начнем, — сказал Мефистофель, отложив очки и закрыв книгу.
Эти звуки были особенно громкими для Чан-Суна.
[Вы приобрели новый гнозис!]
…
* * *
Когда урок Мефистофеля начался, он сказал: «У тебя не было никакого опыта общения с, поэтому «Техника Тайной Тьмы» послужила для вас вводной книгой, к которой вы могли привыкнуть.без особых проблем».
Чан-Сун ошарашенно усмехнулся, подумав: «Это вводная книга?»
Атрокс Имморталитас, девятая техника Тайных Техник Тьмы, сама по себе превосходила уровень прошлых «Божественных Сумерек». Однако Мефистофель говорил ему, что это всего лишь знакомство. Чан-Сун никак не мог понять, как Мефистофель воспринимал мир.
«Тогда на этот раз это похоже на книгу по самосовершенствованию», — заметил Чан-Сун.
«Урок будет окончен, если ты будешь продолжать говорить ерунду», — сказал Мефистофель.
«…Мои извинения», — сказал Чан-Сун, вынужденный прекратить свои так называемые шутки.
«Речь идет о черпании силы из места глубже Бездны, темнее, чемболее пусто, чем; это место, откуда впервые расцвел хаос».
Чанг-Сун вспомнил то, что он видел в Р’лье, где что-то походило на останки гигантского небожителя или дракона с темно-синей чешуей, и все это место было окружено. Хотя это было, он был темнее, чем у Чан-Суна, и обладал способностью пожирать и уничтожать все, с чем вступал в контакт. Если Чан-Суну и нужно было дать этому имя, то, похоже, существовало только одно подходящее описание.
— Бездна… — пробормотал Чан-Сун.
«Да, ты научишься черпать силу изс этого момента, — ответил Мефистофель.
Бадамп!
Услышав замечание Мефистофеля, сердце Чан-Суня начало колотиться.
[Вы приобрели новый гнозис!]
«По сути, это огромный поток, который несет души в сансару или в самые глубокие глубины их подсознания. Это потому, что все души каким-то образом связаны с Тупым Отцом, Архетипом.
[Вы приобрели новый гнозис!]
«Но можно быть уничтоженным, обратившись к нему неправильным способом, поэтому нужно пройти определенные этапы и подходить к нему с осторожностью», — предупредил Мефистофель Чан-Суня.
«Этапы…» — повторил Чан-Сун.
«Да, накопите больше гнозиса и повысьте свой Божественный класс, чтобы ваша душа не была унесена— объяснил Мефистофель.
[Вы приобрели новый гнозис!]
«Всего есть четыре этапа — Turbas Efficere, Forámen Septéni, Jūs Postrémo, Orígo Speciéi».
[Вы приобрели новый гнозис!]
«Первый вариант — Turbas Efficere, что означает «без глаз, ушей, желудка и сердца». У человека есть глаза, но он не видит. У человека есть уши, но он не слышит. Из-за ненасытного голода человек без разбора поглощает все на своем пути. Вдобавок ко всему человек бесчувствен и беспощаден ни к кому…»
[Вы приобрели новый гнозис!]
…
[Большое достижение было разблокировано!]
«Если вы слишком долго смотрите в бездну, бездна будет смотреть на вас в ответ».
Награда: получение атрибута «Бездна». Интеллект +30. Сила воли +25.
1. Бог-творец, наблюдающий за небом в зороастризме. ☜
2. Также известен как Ариман. ☜
