Офис округа Хунву был завален сундуками с сокровищами, наполненными золотом, серебром и драгоценностями, которые ослепляли глаз.
Цинь Сан руководил инвентаризацией товаров.
«Эти земельные акты принадлежат простым людям в округе Хуньу. Вероятно, их захватили эти вороватые монахи. Чуаньцзун, отнеси их магистрату округа Хуньу и верни их людям».
Открытое хранилище сокровищ храма Сюаньцзи было почти опустошено, и среди добычи был небольшой сундук с земельными актами. Цинь Сан пролистал их и обнаружил, что все они были собственностью из окрестностей уезда Хуньу.
Цинь Сан передал сундук У Чуаньцзуну, но заметил, что тот не решается заговорить, что заставило Цинь Сана тихо задуматься.
«Чуаньцзун, о чем ты думаешь? Говори свободно».
У Чуаньцзун был острым и проницательным молодым человеком. Цинь Сан нашел его удобным для содержания и держал его рядом для собственного использования.
Более того, У Чуаньцзун был прилежным и умным. Он никогда не ослаблял своих занятий или боевых тренировок, несмотря на то, что пропустил лучший возраст для начала боевых искусств. При правильном руководстве он все еще мог достичь значительных успехов.
"Сэр."
У Чуаньцзун, который всегда обращался к Цинь Сану «господин», начал: «Я просто беспокоюсь, что простые люди могут не захотеть забрать эти земельные права».
Цинь Сан удивился. «Почему бы и нет?»
Неужели кто-то не хотел бы вернуть свою землю?
«В моем родном городе был храм, где многие люди добровольно жертвовали свою землю. Во время засухи пару лет назад местные жители деревни не смогли выжить, но арендаторы храма сумели выжить. Я слышал, что земли храма освобождены от земельного налога, и жителям деревни нужно было только жертвовать часть своего урожая храму каждый год. В годы бедствий, когда они не могли заплатить полностью, храм был снисходителен и иногда даже оказывал помощь. Но с правительством, даже если вам не хватает одного ду[1] зерна, снисхождения не будет. Есть также проблема усушки во время взвешивания, и иногда люди не умирали от голода — их доводило до смерти правительство».
Цинь Сан был еще больше поражен этим. Неужели его редкий акт доброты едва не обернулся против него?
Он посмотрел на остальных. «Это везде так?»
Чжан Вэнькуй слегка кашлянул и ответил: «Господин, ситуация в разных регионах разная. Действительно, есть добродетельные монахи, но есть также много злых монахов, которые захватывают земли и угнетают людей. Если храм становится слишком могущественным, даже правительство не может с ним справиться. Что касается храма Сюаньцзи, то добро это или зло, еще предстоит выяснить».
«Тогда исследуйте это», — сказал Цинь Сан, бросая земельные документы Чжан Вэнькую и У Чуаньцзуну. «У вас есть один день, чтобы разобраться. Решите, следует ли вернуть земельные документы людям или отправить обратно в храм».
Увидев удрученное выражение лица Чжан Вэнькуя, Цинь Сан рассмеялся и выругался: «Кому ты это делаешь? Здесь у тебя не будет недостатка в выгоде!»
Распределив рабочую силу, Цинь Сан поручил Чжоу Мингуану и Водяной Обезьяне следить за инвентаризацией, а сам с нетерпением вернулся в свою комнату и закрыл за собой дверь.
Текстура этого талисмана была совершенно иной, чем бумага, которую использовал даос Цзисинь. Она была чисто-белой, как снег, невероятно упругой, даже лучше, чем самая тонкая рисовая бумага.
Линии, нарисованные на талисмане, были за пределами понимания Цинь Сана, гораздо сложнее обманчивых талисманов, которые использовал даос Цзисинь. Изучив их некоторое время, Цинь Сан не смог понять их.
По словам Святого Юаньцзюэ, после того, как бессмертный культиватор снял водный барьер, талисман разбился. Вероятно, это был одноразовый предмет, и, имея в своем распоряжении только один, Цинь Сан не хотел экспериментировать дальше, опасаясь, что может его уничтожить.
Подняв фиолетовый колокольчик и нефритовую пластинку, Цинь Сан вспомнил, как он контролировал Знамя Янь Ло. Все, что потребовалось, это направить свою ци в Знамя Янь Ло, и заклинание появилось в его сознании.
Однако меч из черного дерева был исключением. Сколько бы ци он в него ни вливал, он словно исчезал без следа.
Цинь Сан не знал, почему была такая разница.
После минутного колебания Цинь Сан решил сначала проверить нефритовую пластину. Фиолетовый колокольчик показал свой смертельный потенциал, вероятно, похожий на Знамя Янь Ло, но нефритовая пластина излучала нежное, теплое свечение. Она казалась достаточно безвредной.
Он отложил колокольчик в сторону, взял в руку нефритовую пластинку и осторожно направил в нее поток ци.
Неожиданно нефритовая пластинка выпала из его руки и прилипла ко лбу.
Цинь Сан почувствовал, как его сознание втягивается в нефритовую пластину. Пораженный, он вспомнил свой опыт с знаменем Янь Ло, но он оставался спокойным, отказываясь паниковать.
Есть ли внутри нефритовой пластинки скрытый секрет?
Пока Цинь Сан размышлял над этим, он обнаружил на нефритовой пластинке текст, который сразу привлек его внимание.
Полчаса спустя Цинь Сан, неподвижно сидевший у стола, поднял руку, чтобы снять нефритовую пластину. Он открыл глаза, уставившись на нефритовую пластину, в них светилось волнение.
Теперь он понял. Нефритовая пластинка была не оружием, а носителем текста, содержащего информацию о возможностях колокола и о том, как им управлять.
Колокол на самом деле назывался Пурпурным Колоколом Души, высококлассным артефактом, способным сбивать с толку душу и сбивать с толку разум. Если практик был достаточно силен, он мог даже напрямую уничтожить изначальный дух врага[2].
Использование Purple Soul Bell было простым. Оно не требовало никаких заклинаний; практикующему просто нужно было направить духовную силу, чтобы произвести звук колокола, а затем управлять им с помощью своего духовного сознания.
На нефритовом листке подробно описывался процесс управления Пурпурным Колоколом Души.
Первоначально, когда практикующий еще не был искусен в использовании Пурпурного Колокола Души, ему нужно было использовать свое духовное сознание, чтобы контролировать звук колокола и сосредоточить все свои усилия на одном враге, чтобы максимизировать его силу.
Как только практикующий овладевал навыками владения Пурпурным колокольчиком души, он мог раскрыть весь свой потенциал и с легкостью сбить с толку трех-четырех человек.
Цинь Сан с нетерпением взял Пурпурный Колокольчик Души и последовал методу, описанному в нефритовой пластинке. Он погрузил свое духовное сознание в артефакт, а затем использовал ци внутри своего тела, чтобы активировать его.
Его движения были неотточенными, и потребовалось несколько попыток, прежде чем он освоил этот процесс.
Неожиданно Пурпурный Колокол Души показался ему бездонной ямой. Он напряг всю свою энергию и исчерпал свою духовную силу, прежде чем едва добился успеха.
Динглинг…
Колокольчик Пурпурной Души звонил сам по себе, без всякого ветра, его чистый, четкий звук разносился по комнате.
Цинь Сан вытер пот со лба. Его духовная сила полностью иссякла, оставив его невероятно слабым, но его лицо было полно волнения.
Хотя приобретение такого магического артефакта, безусловно, было приятным, больше всего Цинь Сана взволновал сам текст.
Ци внутри его тела была именно той духовной силой, которая описана в нефритовом листке!
Писание преисподней
действительно была техникой совершенствования бессмертных!
Это откровение наконец успокоило беспокойный ум Цинь Сана.
Более того, Цинь Сан многому научился благодаря нефритовой пластинке.
Казалось, что душа бессмертного культиватора отличалась от души смертного и называлась изначальным духом.
Духовное сознание, которое не упоминалось в Писании Нижнего мира, теперь было чем-то, о чем Цинь Сан узнал впервые. Согласно нефритовой пластинке, как только человек начинал совершенствоваться, духовное сознание появлялось из изначального духа. Духовное сознание могло не только контролировать артефакты, но и имело другие чудесные применения, хотя Цинь Сану пришлось бы исследовать их самостоятельно.
Помня об этом, Цинь Сан быстро забрал эбонитовый меч и другие предметы, которые он ранее получил.
Он взял эбонитовый меч и протянул в него свое духовное сознание, но, к сожалению, оно осталось как бездонная яма. Духовное сознание и духовная сила не встретили никакого отклика.
Когда он расширил свое духовное сознание до Знамени Янь Ло, у него появились новые открытия.
Король Янь, хотя и инстинктивно склонный избегать опасности и искать удачу, обладал ограниченным интеллектом. Раньше, когда Цинь Сан использовал Знамя Янь Ло, оно могло поражать только тех, кто находился в поле его зрения. В противном случае было невозможно сдержать действия короля Яня.
Теперь он мог полностью окутать царя Яня своим духовным сознанием и управлять им в любое время.
1. единица веса, используемая для зерна, около 7 кг. ☜
2. Изначальный Дух, или юаньшэнь, — это концепция в даосизме. Он определяется как уровень существования, превосходящий физическое существование, способный существовать независимо в форме души. Он рассматривается как центр и сущность человеческого существования. ☜
