Когда Цинь Сан перевернул последнюю страницу полного Священного Писания преисподней
, он нашел тщательно подобранные заклинания, о которых упоминал толстый лавочник.
Заклинание очищения разума, техника восприятия ци, техника манипуляции объектами, заклинание отталкивания пыли, передача секретного голоса, техника сокрытия дыхания, мантра ходьбы по ветру, техника перемещения по воздуху…
Так называемая техника восприятия ци была подобна открытию третьего глаза в центре лба. После активации она позволяла не только воспринимать общий уровень развития других культиваторов, но и различать степень артефактов. Она также могла наблюдать духовную ци гор, рек и озер и проникать сквозь иллюзии, что делало ее чрезвычайно универсальной техникой.
Существовало более десятка подобных вспомогательных заклинаний, похожих на Технику Восприятия Ци.
Цинь Сан быстро просмотрел их, и его взгляд наконец остановился на последних пяти заклинаниях: «Водяной барьер», «Уклонение от облаков», «Изменение формы», «Туман, запирающий реку» и «Ледяная печать тысячи ли».
Водный барьер был таким же, как талисман, который он купил ранее. Писание объясняло, что после освоения этого заклинания можно было манипулировать духовной силой, чтобы уплотнить барьер воды вокруг себя, обеспечивая оборонительную защиту.
При полном освоении водного барьера его можно было превратить в щит, который двигался по желанию человека и становился еще более прочным.
Уклонение от облаков было одним из пяти стихийных методов уклонения.
Что касается последних трех, то, хотя их названия звучали устрашающе, по сути они были похожи. Цинь Сан сильно подозревал, что толстый лавочник тайно изменил названия заклинаний, чтобы увеличить их стоимость.
Освоив Shapeshift, можно было использовать духовную силу для создания клона, который был почти идентичен исходному телу, напоминая живого человека. Однако он не обладал никакими способностями и мог использоваться только для запутывания врагов.
Туман, запирающий реку, создавал плотный туман, окутывающий противника и скрывающий его зрение. При полном освоении он мог даже блокировать духовное сознание.
Ледяная печать тысячи ли на самом деле была заклинанием для уплотнения мистического льда. Если духовная сила культиватора была достаточно велика, он действительно мог запечатать тысячи ли льдом. В нужный момент он мог напрямую запереть врага в мистическом льду, а затем… быстро сбежать.
Цинь Сан некоторое время размышлял над этими заклинаниями, прежде чем внезапно осознал, что все пять из них были связаны с побегом и самосохранением. Неудивительно, что он нашел странным, что среди них не было ни одного наступательного заклинания.
Ледяная печать тысячи ли была единственной, которую Цинь Сан считал потенциальной для развития. Она не обязательно должна была использоваться для заключения врагов; ее также можно было адаптировать для формирования ледяных шипов или лезвий, которые могли быть столь же смертоносными.
Цинь Сан потерял дар речи. Насколько же напуган этот толстый торговец, если собрал только заклинания, связанные с побегом?
Однако Цинь Сан не мог сказать, что выбор лавочника был неправильным. Как говорится в поговорке: «Слишком жесткое легко ломается».
Бессмертные культиваторы отличались от смертных. У смертных было всего несколько десятилетий на пике жизни, поэтому, если они хотели чего-то добиться, им приходилось быть смелыми и отдавать всего себя, чтобы не тратить свои лучшие годы впустую. После смерти все было кончено.
Более того, даже смертные говорили: «Месть никогда не бывает слишком поздно, даже спустя десять лет».[1]
Применительно к бессмертным совершенствующимся это звучало бы так: «Месть никогда не бывает слишком поздно, даже через сто лет».
Цинь Сан узнал, что после Сферы Очищения Ци и Сферы Строительства Фундамента, есть Сфера Золотого Ядра, также известная как Сфера Формирования Ядра. Выше Сферы Золотого Ядра находится Сфера Духовного Младенца, где обитают самые могущественные старейшины.
Культиваторы в Сфере Очищения Ци могли жить более ста лет. Те, кто находился в Сфере Строительства Фундамента, могли жить более двухсот лет без особых трудностей. Что касается мастеров Сферы Золотого Ядра и великих мастеров Сферы Духовного Младенца, их продолжительность жизни была еще более поразительной.
В прошлой жизни, как говорят, Пэн Цзу прожил восемьсот лет. В этом мире, Духовные Младенцы, совершенствующиеся, определенно могли бы достичь этого.
При такой продолжительности жизни, если кто-то сталкивался с непобедимым врагом, не было необходимости сражаться насмерть. Можно было просто бежать, а затем жить инкогнито и усердно тренироваться. Как только их совершенствование превосходило совершенствование их врага, они могли вернуться, чтобы отомстить.
Эта философия выживания толстого лавочника нашла глубокий отклик у Цинь Сана. В мире бессмертного совершенствования, пока человек выживает, все возможно.
После изучения заклинаний Цинь Сан сосредоточился на базовых заклинаниях, таких как Техника Восприятия Ци. Совершенствование заклинаний не было чем-то, что можно было сделать за один раз. Поначалу человек был неуклюжим, и только благодаря усердной практике он мог полностью раскрыть силу заклинания.
Базовые заклинания не были особенно сложными для произнесения. Заклинания были короткими, всего несколько строк, и после нескольких попыток Цинь Сану едва удалось произнести их. Первым заклинанием, которое он практиковал, была, естественно, Техника Манипулирования Объектами. Как только он ее изучил, он тут же достал красочный мешочек.
Грохот!
Комната внезапно наполнилась кучей разных предметов. Цинь Сан почувствовал себя неловко; он еще не был искусен в произнесении заклинания и случайно вывалил все из красочного мешочка сразу.
Цинь Сан уже много раз проверял содержимое мешочка, поэтому он тут же схватил духовный камень, чувствуя в нем обильную и чистую духовную силу и не в силах отложить его.
В мире совершенствования камни духов были очень ценны. Их можно было использовать в качестве валюты, напрямую поглощать для совершенствования, организовывать в массивы для сбора духов, чтобы помогать в обучении или даже быстро пополнять духовную силу во время боя. И это были просто низкосортные камни духов; эффекты более высокосортных камней духов были еще сильнее.
Тщательно убрав духовные камни, Цинь Сан огляделся. Только золото и серебро могли пригодиться в будущем, поэтому он собрал и их.
Что касается других разнообразных предметов, Цинь Сан осмотрел их один за другим, убедившись, что в них нет ничего особенного, прежде чем отбросить их в сторону. Наконец, он нашел три книги, которые он жаждал прочитать.
Как и ожидалось, «Книга Глубокого Инь»
было похоже на Писание преисподней
в том смысле, что это также было основополагающее искусство совершенствования, но оно было связано с элементом земли и требовало для совершенствования духовного корня, основанного на земле.
Каждому человеку нужно было развивать только одно базовое искусство; развитие большего количества искусств было бы бесполезным, если только в течение длительного времени не наблюдалось никакого прогресса или не было доступных последующих искусств; в этом случае можно было переключиться на другое искусство.
Глубокая книга Инь
также включали некоторые заклинания, такие как Earth Evasion и Mystic Earth Shield. Цинь Сан не был уверен, сможет ли он их культивировать, учитывая, что Netherworld Scripture
и Глубокая Книга Инь
принадлежали к разным стихиям.
После беглого прочтения книги «Глубокая Инь»
Цинь Сан отложил его в сторону и взял генеалогию семьи Сун.
Генеалогия началась с представления происхождения предка семьи Сун. Прочитав ее, Цинь Сан был удивлен и быстро пролистал следующие страницы. Семья Сун была не очень многочисленной; от предка вниз по более чем десяти поколениям осталось только два прямых потомка.
Одного звали Сун Хуа, а другого — Сун Ин.
Сун Хуа был мужчиной, а Сун Ин — девочкой. Тот, кто погиб вместе с демоном в черном у реки Чэньшуй, должен был быть Сун Хуа.
Во всей генеалогии семьи Сун только несколько членов имели записанные истории жизни, и все они без исключения были бессмертными культиваторами. Однако все они погибли во время Царства Очищения Ци, большинство из них пропали без вести или пострадали от несчастных случаев, и очень немногие мирно умерли от старости.
Вся генеалогия семьи Сун была микрокосмом суровой реальности мира самосовершенствования, давая Цинь Сану истинное представление о его жестокости.
Цинь Сан был поражен тем, что одна семья могла произвести на свет столько потомков с духовными корнями, и он внимательно прочитал истории жизни этих людей.
Он пытался подтвердить одно: забрали ли потомки семьи Сун меч из гробницы предка.
Предок семьи Сун имел необычайное прошлое. Согласно генеалогии, он когда-то обучался в секте под названием Гора Шаохуа, могущественной праведной секте. Предок изначально был неприметным учеником Горы Шаохуа, совершенствующимся до тринадцатой стадии Сферы Очищения Ци. Однако из-за отсутствия таланта он не смог прорваться в Сферу Строительства Фундамента.
В конце концов, разочаровавшись, он покинул секту и поселился на рынке у подножия горы, где женился и завел детей. Однако во время своего пребывания на горе Шаохуа он оказал большую услугу, и в качестве награды гора Шаохуа дала ему указ о намерении меча при его отъезде, заявив, что если кто-либо из его потомков обладает выдающимся талантом, они могут предоставить указ, чтобы войти на гору Шаохуа и совершенствоваться там.
Этот указ о намерении меча был наградой, которую гора Шаохуа даровала ученикам, оказавшим секте великие услуги, и его ценность была неизмерима.
После основания семьи Сун предок забрал указ о намерении меча с собой в могилу, предупредив своих потомков, что его можно будет забрать только тогда, когда появится очень талантливый потомок, обладающий потенциалом прорваться в Царство Строительства Основания, чтобы они могли войти в Гору Шаохуа и восстановить былую славу семьи.
1. Это китайская пословица, означающая, что никогда не поздно отомстить тому, кто решителен. ☜
