Глава 1489. Разговоры о даосизме и дзен!
На континенте Цансюань буддизм не имеет определенной иерархии.
В конце концов, у него слишком много верующих, разбросанных по всему Царству Хаоса… и даже по другим крупным мирам.
По этой причине практически все силы не будут намеренно провоцировать буддизм.
Они все знают, что в буддизме, в котором так много верующих, сила веры уже накопилась до чрезвычайно ужасающего уровня. Когда буддисты нападают силой веры, не многие могут ей противостоять.
Однако буддизм не будет конкурировать с другими силами за ресурсы и не будет инициировать конфликты с сильными представителями этих сил.
В основном они будут нацеливаться на случайных практикующих и простых людей, проповедуя им, чтобы убедить их в буддизме и сделать их верующими буддистами, чтобы усилить силу их веры.
Сила веры — главная причина того, почему буддизм просуществовал так долго.
…
В данный момент.
Процесс восхождения наверх в основном совершается простыми смертными. Даже если есть монахи, они не будут летать по воздуху. Они все равно ходят по ступеням из голубого камня и медленно поднимаются наверх шаг за шагом.
Но я не могу сказать.
Когда Нин Чэньсинь подошел к самой дальней части, он увидел, как набожные буддисты входили и выходили одного за другим, с машинной набожностью на лицах.
Только в самой отдаленной части города очень много паломников и верующих.
Вспоминая слова старой монахини.
Более того, поднимающиеся наверх люди почти всегда останавливаются и на каждом шагу отдают дань уважения буддийскому храму, расположенному наверху.
Нин Чэньсинь слегка нахмурился и продолжил подниматься. Он ничего не узнает, пока не поднимется.
Это заняло семь дней.
В восточной части континента Цансюань 40% земель исповедуют буддизм.
Нин Чэньсинь направился к горе, возвышавшейся перед ним.
Территория буддизма очень велика.
Чувствуется, что что-то не так.
Это выглядит нормально, но по какой-то причине всегда есть что-то, что заставляет Нин Чена чувствовать себя странно.
Даже обычные люди могут накапливать силу веры до чрезвычайно ужасающего уровня.
Это также означает, что чем выше уровень буддийского храма.
Приходите сюда, ищите решения своих сомнений, ищите ответ…
Однако Нин Чэньсинь шел очень быстро и не кланялся на каждом шагу, что также привлекало внимание окружающих паломников.
По мере продвижения к центру высота горы будет увеличиваться, а размер буддийского храма — увеличиваться.
Здесь нет так называемого города, есть холмистые вершины, и на каждой вершине будет буддийский храм.
Нин Чэньсинь прошел через множество космических узлов, прежде чем прибыл на буддийскую территорию континента Цансюань.
Кажется, здесь нет темноты, нет облаков, закрывающих солнце, а золотистый солнечный свет постоянно светит на каждую вершину горы и каждый буддийский храм.
Некоторые паломники не обратили внимания и продолжили поклоняться каждой ступеньке лестницы.
Некоторые паломники прямо кричали: «В стране буддизма ваше отношение к Будде неуважительно!»
Нин Чэньсинь не обращал на это внимания.
Услышав эти слова, я еще больше смутился.
В любом случае, такое фанатичное набожное отношение уже нельзя назвать набожным, скорее это болезнь!
Такой тип верующих абсолютно ненормален.
Не обращайте внимания.
Скорость Нин Чэньсиня была настолько быстрой, что простые смертные вообще не могли его ясно видеть, они могли только чувствовать дуновение ветерка.
Прошло совсем немного времени, прежде чем мы достигли вершины горы.
Размеры буддийского храма невелики, но людей там много.
Дверь была открыта, и по обе стороны стояли монахи в монашеских одеждах.
Всякий раз, когда кто-то входит, он встает у двери и кланяется трижды и девять раз, прежде чем монах впустит его.
Нин Чэнь нахмурился и шагнул вперед, чтобы войти в него. Один из молодых монахов, охранявших дверь, остановился перед Нин Чэньсинем и сказал: «Этот даритель, твое сердце неискренне, пожалуйста, вернись».
Нин Чэнь спросил в своем сердце: «Как я могу быть искренним?»
«Тебе следует встать на колени и помолиться Будде о наставлениях, чтобы Будда почувствовал искренность и смог пойти к тебе на встречу», — сказал монах, сложив руки вместе.
Нин Чэньсинь спросил: «Преклони колени и поклонись, можешь ли ты показать свою искренность? Как ты можешь определить, что кто-то просто притворяется?»
«Будда умеет различать».
Будду следует считать главной фигурой в буддизме.
Что касается саморазличения, то Нин Чен, естественно, в это не верит. Этот метод, вероятно, просто для того, чтобы лучше усвоить силу веры этих простых смертных.
Однако, до принятия решения, Нин Чэньсинь не стал спорить. Он просто сказал: «Я также хотел бы попросить молодого мастера сообщить мне, что я здесь, чтобы поговорить о даосизме и дзен».
Услышав это, двое молодых монахов слегка приподняли брови, затем вернулись в нормальное состояние. Только тогда они подняли головы и пристально посмотрели на Нин Чэньсиня.
После быстрого взгляда его лицо слегка помрачнело, и он сказал: «Я пойду спрошу у настоятеля указания».
Ждать пришлось недолго.
Затем молодой монах сделал приглашающий жест: «Донор, пожалуйста, пойдем со мной».
Нин Чэньсинь последовал за молодым монахом.
Окидывая окрестности боковым зрением, он услышал в храме звуки санскрита.
Этот санскритский звук не создает ощущения, будто кто-то читает перед вами буддийские писания, но он останется в ушах Нин Чена.
Пришедшие паломники шли прямо, направлялись к входу в главный зал, преклоняли колени и приветствовали трех золотых Будд в центре главного зала.
Нин Чэньсинь ясно видел, как над головами коленопреклоненных паломников исходил небольшой струйчатый луч светло-золотистого света, который затем сливался с Золотым Буддой.
Сила веры.
Увидев это, Нин Чэнь, казалось, вспомнил Фошань в пустыне.
Хотя другая сторона ничего не сделала, его мотивы казались нечистыми.
Маленький монах провел Нин Чэньсиня по главному залу и вошел в маленькую комнату в задней части.
В хижине старый монах с белой бородой мыл пол, был одет в рясу и сидел на земле, скрестив ноги и закрыв глаза.
Ударяя по деревянной рыбе в руке, он читал буддийские писания.
Молодой монах сложил руки и поклонился: «Аббот, он здесь».
Настоятель прекратил пение и слегка кивнул.
Маленький монах вышел из хижины и закрыл за собой дверь.
В это время настоятель посмотрел на Нин Чэньсиня с доброй улыбкой на лице и сделал жест приглашения к футону перед ним.
Нин Чэньсинь сел.
«Донор хочет обсудить Дзен со стариком?»
Нин Чэнь сердечно кивнул: «Если у вас есть какие-либо сомнения, пожалуйста, попросите настоятеля ответить на них».
Однако настоятель улыбнулся и сказал: «Первая причина, по которой я в замешательстве, заключается в том, что жертвователь не верит в буддизм».
«Вера в буддизм может разрешить сомнения?» — спокойно спросил Нин Чэнь.
Настоятель без колебаний кивнул и сказал: «Поскольку вы пришли в мою буддийскую секту, вы, естественно, верите в буддизм, поэтому я могу ответить на ваши вопросы».
Нин Чэнь подумал: «В мире так много людей, которые запутались. Возможно ли, что им всем нужно верить в буддизм?»
«Дао следует природе, и все должно уважать законы природы. Только не принуждая, мы можем помочь людям разрешить их сомнения. Это то, что вы подразумеваете под буддизмом?»
В это время настоятель открыл глаза, и луч божественного света, подобный мечу, вырвался из его глаз.
Нин Чэньсинь посмотрел на настоятеля, не сдаваясь.
Из разговора между ними следует, что они не стали обсуждать Дзен.
Но на самом деле битва на Тао началась уже с того момента, как Нин Чэньсинь вошел в эту хижину.
==========
PS: Я путешествую с семьей на майские праздники. Сегодня у меня только одна глава, так что я должен одну главу. (Я допишу ее завтра, если будет время. Если нет, то начну дописывать 4-го числа.)
Сегодня май, так что мне еще нужно провести время с семьей. Я прошу вас понять меня.
