Глава 1490 Аномалия, исследование деревни Ханту
Те, кто создает проблемы.
Добрая улыбка на лице настоятеля постепенно исчезла, и он с некоторым удивлением посмотрел на элегантного мужчину перед собой.
Честно говоря, этот вопрос на самом деле является молчаливой истиной среди основных сил, но никто никогда не осмеливался сказать это без какого-либо конфликта интересов, не говоря уже о том, чтобы сказать это на территории буддизма. Такие слова наносят ущерб основам буддизма.
Однако, как буддист, он от природы очень хорош в подпитке ци. На его лице снова появилась добрая улыбка, и он сказал: «Природа не будет заставлять вас. Если вы не верите в Будду, мы не будем вас заставлять. У каждого свой выбор».
Эти слова безупречны.
Нин Чэньсинь не знал, где найти прорыв. Он уставился на настоятеля, если не считать шока в предыдущий момент, который не выявил слишком много недостатков.
Однако именно этот кратковременный шок заставил Нин Чена окончательно убедиться в том, что в современном буддизме существуют некоторые проблемы.
Если это действительно то, о чем думает Нин Чэнь, буддизм использует какой-то вредоносный метод, чтобы напасть на простых смертных и обрести силу их веры.
Это то, чего Нин Чэньсинь не может принять ни при каких обстоятельствах.
«Возможно, даритель не должен называть нас буддистами. Буддизм честен и не будет делать такие неряшливые вещи». Настоятель сложил руки и сказал: «Если даритель пришел сюда по этому делу, я думаю, даритель должен иметь возможность спуститься с горы».
«Этот человек — большая проблема».
Покинув буддийский храм, Нин Чэньсинь направился прямиком вниз с горы.
…
У людей здесь нет пахотной земли. Почва холодная и холодная, и почва нехорошая, поэтому она не подходит для посадки. Они только разводят немного скота, чтобы удовлетворить свои потребности в еде и одежде.
Подсказки можно найти только у людей, сохранивших хоть каплю самосознания.
Ее можно считать деревней на окраине буддийской территории.
По размерам он невелик, немного меньше деревни Фумиао.
Теперь, когда у меня есть догадка, мне больше незачем здесь оставаться. Все равно никакой зацепки не найти.
Поэтому он встал и сказал на прощание: «Извините».
Никаких подсказок не найдено.
Настоятель посмотрел на Нин Чэньсиня, который уплывал, и его добрая улыбка исчезла! У некоторых из них были только равнодушные лица и убийственные намерения в глазах.
Деревня Ханту.
Когда Нин Чэньсинь переступил порог одной ногой, он спросил, не оглядываясь: «Если Будда существует только ради силы веры и делает все возможное, чтобы этого добиться… то нет необходимости в существовании Будды».
Настоятель также встал и отправил Нин Чэньсиня к двери.
Сказав эти слова, он снова поднял ноги и вышел из буддийского храма.
На горе нечего исследовать.
Подумав об этом, Нин Чэньсинь намеренно нашел деревню относительно далеко от буддийской территории.
Однако Нин Чэньсинь приехал сюда не для того, чтобы получить какие-либо подсказки, а просто для того, чтобы подтвердить, нанес ли буддизм какой-либо вред Тяньхэ.
Поскольку большинство буддистов — простые смертные, давайте проведем исследование некоторых деревень, где распространен буддизм.
Если они слишком близки, то весьма вероятно, что все они верующие, и будет сложно что-либо выяснить.
Прошли более десятка деревень и, наконец, остановились у въезда в деревню, на которой были выгравированы три иероглифа.
Вошел Нин Чэньсинь.
Немногие жители деревни были слегка поражены, увидев Нин Чэня, одетого в белое, и их глаза были полны бдительности и любопытства.
Оглянитесь вокруг.
Отпустите свое восприятие и обнаружите, что у большинства жителей деревни в домах все еще есть небольшая статуя Будды.
В это время к Нин Чэньсиню подошел старик согнувшись и опираясь на трость, и спросил: «Этот… Бессмертный Мастер, интересно, зачем ты пришел в нашу деревню Ханьту?»
Нин Чэньсинь слегка покачал головой и сказал с улыбкой: «Я хочу зайти и задать несколько вопросов».
Старейшина деревни был слегка озадачен: «Интересно, о чем хочет спросить бессмертный мастер?»
Нин Чэньсинь оглянулся и увидел молодого человека с бронзовой кожей, кормящего кур, а затем подошел, занимаясь своими делами. Словно заметив сердце Нин Чэня, молодой человек оглянулся. После одного взгляда он снова повернул голову.
Увидев это, Нин Чэньсинь также заметил неприветливые взгляды других жителей деревни на молодого человека, а затем спросил: «Как тебя зовут?»
Мальчик не ответил.
«Тогда почему у тебя плохие отношения с другими жителями деревни?»
Лицо молодого человека напряглось, и он продолжил разбрасывать корм. Он посмотрел на клюющих перед ним кур и по-прежнему ничего не сказал.
Нин Чэньсинь решил принять сильную дозу лекарства, поэтому он прямо сказал голосом, который слышали только они двое: «Это из-за буддизма?»
Молодой человек посмотрел на Нин Чэньсиня, его рот слегка приоткрылся, но он ничего не сказал, а только слегка кивнул.
Нин Чэнь сердечно улыбнулся: «Значит, другие жители деревни верят в тебя, так почему же ты не веришь?»
Молодой человек заговорил впервые и торжественно произнес: «Какой смысл верить в буддизм? Может ли он спасти эту холодную землю?»
Нин Чэнь покачал головой: «Не могу…»
«Разве это не так?»
«Но я могу». Нин Чэнь сердечно улыбнулся, а затем перевернул ладонь, и вся земля деревни Ханту окуталась белым ореолом.
Интегрируйте в него свою собственную силу, наполняя изначально пустую почву жизненной силой.
Другие жители деревни разразились смехом, увидев эту сцену.
Все они опустились на колени перед Нин Чэньсинем.
«Большое спасибо, Мастер Бессмертный, большое спасибо, Мастер Бессмертный!»
«Буддизм должен послать Бессмертного Мастера, чтобы спасти нашу деревню Ханту».
«Ежедневная молитва все равно дает эффект!»
Молодой человек тоже был немного ошеломлен, а затем спросил: «Вы буддист?»
«Нет». Нин Чэньсинь покачал головой и сказал с улыбкой: «Теперь, когда я тебе помог, ты должен ответить на мои вопросы, хорошо?»
Молодой человек на мгновение задумался, но затем кивнул и сказал: «Тогда приходите ко мне домой».
Сказав это, он повел Нин Чэньсиня в небольшой дом, построенный из камней.
Молодой человек отодвинул потрепанный стул и поставил его перед Нин Чэньсинем. После того, как Нин Чэньсинь сел, он огляделся и увидел, что ничего, связанного с буддизмом, не было, а затем спросил: «Кажется, здесь все верующие буддисты, а вы?»
«Я нет, но они часто убеждают нас верить в буддизм».
«Тогда вы знаете, почему они так одержимы буддизмом?» Нин Чен задумался: «Такие вещи определенно не произошли внезапно, верно?»
Молодой человек кивнул и сказал: «Я не знаю подробностей. Я знаю только, что однажды мой дедушка рассказал мне, что в деревню Ханту приходил Лысый Осел и учил чему-то. В то время большинство людей в деревне Ханту начали верить в буддизм».
Научить чему-нибудь?
Как раз тогда, когда Нин Чэнь еще ни о чем не думал.
Снаружи раздался звон большого колокола.
Нин Чэньсинь хотел выйти, чтобы посмотреть, что происходит, но молодой человек остановил его, сказав: «Не выходи, сейчас время, когда вся деревня коллективно поет сутры и поклоняется Будде».
Групповое пение сутр и поклонение Будде?
Нин Чэньсинь слегка нахмурился.
Неужели даже такие отдаленные районы достигли такого уровня фанатизма?
Эта ситуация слишком ненормальна.
Сердце Нин Чена не дрогнуло, но он наблюдал за ситуацией снаружи с помощью своих чувств.
У входа в деревню Ханту я увидел гигантскую статую Будды, ростом с человека. Вождь деревни взял на себя инициативу и сел, скрестив ноги, на футон, чтобы пропеть сутры, а затем поклонился.
Струйки силы веры вылетели из их небесных духовных шапок и влились в гигантскую статую Будды…
ˆ ==========
PS: Эта глава написана вчера и сегодня не обновлялась (на данный момент я должен одну главу 1-го числа и одну главу 2-го числа, в общей сложности я должен две главы, и я наверстаю упущенное 4-го числа)
