Глава 249. Конфуцианство и буддизм обсуждают даосизм!
Буддизм выпустил военное письмо.
Семь дней спустя.
В Западных регионах учитесь.
Это сила, созданная Нин Чэньсинем.Все 𝒍𝒂test nov𝒆l𝒔 на романеb𝒊n/(.)c𝒐m
Ученики буддийской секты будут бороться за обсуждение Дао с Нин Ченом!
Среди них ставка не учитывается.
Однако однажды Нин Чэньсинь проигрывает.
Что ж, это, несомненно, нанесет серьезный удар по вновь созданному логову!
Напротив.
Если Нин Чэньсинь победит.
Тогда это нанесет большой удар по репутации буддизма.
В то же время создание исследования станет чрезвычайно гладким.
Однако однажды отказался.
Репутация исследования также пострадает.
Вновь созданные силы не смогут выдержать такого удара по своей репутации.
Это письмо-вызов.
Нин Чэньсиню пришлось это принять.
Не нужно отказываться!
Немедленно.
Ответное письмо было отправлено обратно в буддизм на глазах у всех.
где контент…
Изучите Нин Чэньсинь.
Примите обсуждение!
Хотя этот результат уже угадан.
Но все равно потрясающе!
Спор между буддизмом и конфуцианством не возобновлялся уже десять тысяч лет.
Ведь после битвы в древности.
Конфуцианству и ортодоксальности даосизма был нанесен сокрушительный удар.
В настоящее время только Тибетско-Даосская Академия имеет Конфуцианскую Академию.
Жаль, что фона мало.
Был прохладным.
Есть только буддизм, который существует с древних времен до наших дней.
Есть бесчисленное множество верующих.
По всему дикому миру!
Западные регионы.
Исследование расположено на горе Хеминг.
Это место, где развиваются конфуцианство и даосизм.
В то же время это также бывший центр конфуцианства.
Теперь Нин Чэньсинь сидит, скрестив ноги, на вершине горы Хэмин, перед ним стоит низкий стол.
На низком столике стоит чайник с кипящим горячим чаем, из носика которого струятся струйки чайного аромата.
Зеленые ивы трепещут на ветру.
Звук сталкивающихся друг с другом ветвей ивы.
шорох.
Нежный солнечный свет падал на тело Нин Чэньсиня сквозь тонкие и узкие листья ивы.
Сформируйте одно за другим золотистые пятна.
В это время Нин Чэньсинь держал в руке незаконченную страницу книги, тихо бормотал и время от времени щелкал пальцами.
Рядом лежат книги одна за другой.
Это книги, оставшиеся от конфуцианства.
Хотя он подвергался эрозии в течение десятков тысяч лет, он был поврежден.
Но после реставрации Нин Чэнсиня его едва можно увидеть.
В течение семи дней.
С бесчисленными силами они подошли к горе Хеминг.
Я хочу стать свидетелем этой битвы между буддизмом и конфуцианством.
Одна сторона – это буддийская религия с бесчисленным количеством верующих.
Другая сторона — конфуцианство и даосизм, которые уже давно пришли в упадок.
Однако у Нин Чэньсиня есть другая личность.
То есть, коттедж ученика с соломенной крышей.
Он ученик Лу Чаншэна.
Самая привлекательная вещь на этом континенте — это коттедж с соломенной крышей.
Таким образом, буддизм хочет бросить вызов Нин Чэньсиню в исследовании.
Такое ощущение, что они просто борются за буддизм и конфуцианство.
На самом деле.
Именно буддизм начал бросать вызов коттеджу с соломенной крышей!
Они хотели посмотреть, как отреагирует Нин Чэньсинь.
Я также хочу увидеть, в чем разница между Нин Чэньсинем и нерожденным несравненным злодеем буддизма, учеником Будды.
Многие силы создали временные базы у подножия горы Хеминг.
Некоторые могущественные силы хотят подняться на гору.
Но Нин Чэньсинь отказалась.
«Все, пойдем на гору после того, как начнется война».
Все не злились.
Все кивнули.
Спокойно ждите следующего обсуждения.
…
Семь дней подобны белым облакам, проходящим сквозь пропасть.
Оно пролетело в мгновение ока.
Все силы посмотрели на вершину горы Хеминг.
Там Нин Чэньсинь все еще был таким же, как и раньше, скрестив ноги перед низким столом.
Чай еще кипит, а книга все еще в руках.
Только количество страниц разное.
Кажется, перед войной нет ощущения напряжения.
Его лицо выглядело спокойным.
Есть шанс на победу?
Время приближается к полудню.
В это время наступает время, когда солнце находится на пике.
На западе было пятно золотого света, которое фактически закрывало яркий солнечный свет и падал в направлении горы Хеминг.
Среди них одолевает дыхание буддизма и даосизма.
Его охраняет фантом Асуры.
В нем изображен Бодхисаттва Дзингуан, повторяющий буддийские писания.
Есть также Будда Майтрейя, держащий в руках буддийские четки и показывающий безобидную улыбку людям и животным.
Три буддийских видения возникают вместе!
Это также представляет собой три высших буддийских учения буддизма.
И под этими тремя видениями.
Первоначально эти секты думали, что люди из буддийской секты выступили в полном составе.
Однако когда они увидели это под тремя видениями, то оказалась лишь худая фигура.
Не могу не быть слегка озадаченным.
Только один человек?
И один человек может вызвать три буддийских видения?
Неужели это нынешняя буддийская секта, сын Будды, которого называют несравненным злодеем, который не рождается…
Когда эти силы секты снова посмотрели на Нин Чэньсинь.
Я чувствую некоторую неуверенность в своем сердце.
Даже если Нин Чэньсинь — ученик коттеджа с соломенной крышей.
Царство конфуцианства и даосизма весьма развито.
Но сможет ли он победить перед лицом такого бесподобного злодея?
Боюсь… это тяжело.
В этот момент Нин Чэньсинь тоже положил книгу в руку, поднял брови и спокойно наблюдал за приближающимся человеком в золотом свете.
Я видел, как мужчина сжимал печать Будды одной рукой, когда поднимался в небо над горой Хеминг.
Он открыл рот и прямо сказал: «Что такое Дао?»
Никаких наворотов и открытий нет.
Никаких предзнаменований никаких заявлений нет.
Будда решил начать обсуждение Дао напрямую!
Что такое Дао?
Простые три слова.
труднее всего ответить.
Все посмотрели на Нин Чэньсиня за низким столом.
Хочется услышать, что он ответит.
Рот Нин Чэньсиня слегка изогнулся.
Что такое Дао?
это очень обширная тема.
Нин Чэньсинь встала и тихо сказала: «Есть вещи, которые смешаны, рождены с небес и земли, и это для Дао».
Как только он произнес слово, волна даосизма окутала тело Нин Чэньсиня!
Создайте соперничество с этим чудовищным светом Будды!
«Для великой глубины Дао смесь безгранична; тело пусто, а причина чрезвычайно загадочна».
«Один цветок и одна трава – это путь».
Нин Чэнь наклонился, выдавил пригоршню земли и тихо сказал: «Кусок дерева и кусок земли — это тоже Дао».
«Все в мире есть Дао».
Фози слегка кивнул, он, естественно, не мог подумать, что его первый вопрос сможет победить Нин Чэньсиня.
Я видел, как он сделал еще один шаг вперед.
Свет чудовищного Будды окропил даосскую волю.
Кажется, это разрушает и оккупирует!
«Тогда, поскольку все есть Дао, в чем разница между буддизмом и конфуцианством?»
«Почему вы хотите построить исследование по распространению конфуцианства и даосизма?»
«Почему бы вам не присоединиться ко мне в буддизме, чтобы вместе развивать буддизм?»
да.
Все есть Дао.
В чем разница между конфуцианством и буддизмом?
Нин Чен не остановился.
Слова следуют закону.
«Прежде всего, всё есть Дао, но между Дао и Дао есть существенная разница».
«Например, вода и огонь, жизнь и смерть — два противоположных пути».
«Буддизм и конфуцианство, естественно, различны».
Будда спросил в ответ: «Какая разница?»
Нин Чен сказал в своем сердце: «Путь должен платить, и те, кто платит, накопленные добродетели затмят потомков, в противном случае потомки будут осуждены».
«Если мы говорим, что Будда рассматривает нынешний мир как море страданий, он выступает за отделение от мира».
«Тогда Дао должно сделать жизнь людей радостью, великой добродетелью неба и земли и сделать этот мир счастливой землей».
«Моя судьба зависит от меня, я не на небесах и стану феей, практикуя даосизм».
«А как насчет Будды? Если вы последуете путем рая, вы сможете стать великим Буддой. Если вы пойдете против неба, вы будете отправлены на восемнадцатый уровень ада!»
«Во-вторых, как вы думаете, есть ли среди буддистов действительно люди, которые удовлетворяют свои собственные желания посредством буддизма и даосизма?»
(конец этой главы)
