Настройки сохранены..В сущности, три осознанных тела добра и зла-это «я», а не «я». Изначальное » я » относится к сознанию, состоящему из семи эмоций и шести желаний и различных сложных эмоций в начале жизни.
Три полноты добра и зла-одна из них.
Хотя существует отношение подчинения между тремя сознательными телами добра и зла, цепляющимися за » я » и «я», это отношение подчинения не является постоянным.
Три осознанных тела добра и зла имеют возможность заменить «я».
Поступок Цзинь Чанцзы подобен тому, как если бы он взял на себя инициативу передать доминирующее положение » я «доброжелательному сознательному телу, превратив изначальное самосознание в «тело доброй осознанности».
Это также объясняет, почему стиль поведения Тан Сенга так отличается от стиля осознанного поведения Цзинь Чанци.
При этом, хотя и в определенной степени, доброжелательное осознанное тело может быть вырезано заранее, но если доброжелательное осознанное тело всегда занимало позицию «я», оно даже очистит изначальное самосознание Цзинь Чанцзы.
Тогда с тех пор не будет больше золотых цикад!
В «Путешествии на Запад» именно Тан Сенг, а не Цзинь Чанцзы, в конце концов становится Буддой Цзяньтань Гунде.
Это также означает, что Цзинь Чанцзы исчез, а Тан Сэн заменен Тан Сэном!
Среди них Цинь И до сих пор не знает, есть ли расчеты многих могущественных буддистов в Путешествии на Запад. По крайней мере, согласно записям о Путешествии на Запад, Цзинь Чанцзы потерпел неудачу.
Но теперь перед Цинь И стоит Цзинь Чанцзы, а не Тан Сен.
«Бедный монах был первоначально вторым учеником Татхагаты. Чтобы распространить буддизм по всему миру, бедный монах вошел в мир смертных, заменил себя телом добрых мыслей и стал монахом династии Тан.
Первоначальное намерение состоит в том, чтобы осознать тайну Да Ло заранее с достоинствами Путешествия на Запад. «
Цзинь Чанцзи тихо вздохнул и медленно сказал::
«Согласно первоначальному плану, когда бедный монах пришел к Да Лэйиню, он подавил добрые мысли бедного монаха со значением десяти тысяч Будд и вернул бедного монаха к первоначальному «я».
Но по какой-то причине Будды в храме Да Лэйин не действовали в соответствии с соглашением, и тело бедного монаха было заменено телом добрых мыслей. «
«Хотя бедный монах не желает, у него нет другого выбора, кроме как быть очищенным добрым телом ума.»
«Первоначально бедный монах исчез между небом и землей, больше не существует, но, к счастью, с помощью вашего величества, он восстановил свое» я » и подавил доброе тело ума одним махом.»
Цзинь Чанцзы говорил медленно, медленно излагая причину и следствие случившегося.
— Моя помощь?»
Цинь И был ошеломлен на мгновение, с большими сомнениями в сердце.
Он находится в небесных мирах, и сколько миров отделено от мифического мира Путешествия на Запад, как помочь Цзинь Чанцзы.
Более того, он никогда не помогал Цзинь Чанцзы.
— Вашему величеству не о чем беспокоиться. Через некоторое время ваше величество поймет все причины и следствия.»
Цзинь Чанци сложила руки на груди и слегка улыбнулась.
— Станет ли это ясно в будущем?»
Уголок рта Цинь И дернулся, и он недобро посмотрел на Цзинь Чанцзы.
Причина, по которой он не любит буддизм, заключается в том, что помимо того, что буддизм не производит и убеждает людей совершенствоваться в загробной жизни, есть еще одна причина, а именно, он ненавидит буддизм за то, что он играет в так называемую карму и Дзэн.
Говорите прямо, если вам есть что сказать, зачем утруждать себя ошибками.
Поиграешь со мной в Дзен?
Как ты думаешь, мои кулаки недостаточно крепки или Меч Императора Дракона недостаточно остр?
Пойдем!
Хочешь попробовать со мной?
-Ах, простите, пожалуйста, ваше величество. Это не бедный монах, который отказывается сказать это, но не может сказать.»
Под пристальным взглядом Цинь И Цзинь Чанцзи закашлялся и быстро сказал:
Он не хотел испытывать свое шестиногое золотое тело, которое было тяжелее по сравнению с кулаком Цинь И.
Независимо от того, что тяжелее, в конце концов, кулак вашего величества должен быть жестче.
кашель.
Как придворный, если вы даже не даете лица вашего величества, как вы все еще можете не попасть в императорский двор?
