Настройки сохранены..Более того, в предыдущей битве Цзинь Чанцзы выстрелил, в глазах других сил в царстве буддизм стоял за императорским двором.
На этот раз буддизм пришел, чтобы заключить союз с императором Булуо, и это было само собой разумеющимся.
Поэтому, когда Цинь И отказался, Да Тянь Чжи Будда был бы так шокирован.
И теперь Да Тянь Чжи Будда наконец понял причину.
Цзинь Чанцзы-это не догадка многих знатоков буддизма, а счастливчик, случайно получивший наследство Дхармы, но враг Будды, враг Будды, который убивал и убивал Будду!
Конечно, династия Булуо, которая может смешиваться с Буддой и врагами, не может иметь хорошего впечатления о буддизме.
Тем более невозможно согласиться на его предыдущую просьбу!
-Враг Будды?»
Цинь И поднял брови и посмотрел на улыбающегося Цзинь Чанцзы.
Похоже, что Цзинь Чанци может вернуться к жизни, но далеко не так просто, как Цзинь Чанци на поверхности.
Хотя Тан Сенг-это доброжелательное тело Цзинь Чанци, но оно больше подходит для контроля буддизма Западного Путешествия, а буддизм Западного путешествия, естественно, предпочитает Тан Сенга вместо Цзинь Чанци.
Хотя у самого Тан Сэна не было никакой базы культивирования, когда он закончил идти на запад, как один из четырех мастеров и учеников в Путешествии на Запад, он, естественно, приобрел много заслуг и в конечном итоге полагался на много заслуг, чтобы достичь Будды Тантан Гунде.
Такой Будда, даже если он не был создан самим Тан Сенгом путем покаяния, но его сила поистине безгранична.
Тан Сенг полагался на эту силу, чтобы очистить золотую цикаду и превратить ее в свое доброжелательное ментальное тело, сделав большой шаг вперед по дороге Да Ло и даже прикоснувшись к двери Да Ло.
Само собой разумеется, что в такой ситуации Цзинь Чанцзы не имеет возможности перевернуться, и его воля была очищена и полностью рассеяна.
Однако, по словам Цзинь Чанцзы, с помощью Цинь И Цзинь Чанцзы пришел в себя после исчезновения, жестоко нанес Тан Сэну удар, а затем подавил Тан Сэна.
Подавление во рту Цзинь Чанцзы со времен Цинь И было похоже на Тан Сена, очищая Тан Сена в доброе тело разума.
Однако, судя по словам Датиана Будде, очевидно, что это не так.
Цзинь Чанцзы прямо убил Танского монаха. Танского монаха в путешествии на запад больше не существует, и Цзинь Чанцзы умер более основательно, чем предыдущий Цзинь Чанцзы.
Если Цзинь Чанцзы был только очищен в доброжелательное ментальное тело, и его основа для выживания все еще была там, и все еще была небольшая возможность воскрешения, то теперь, когда Цзинь Чанцзы непосредственно убил Тан Сена, у Тан Сена не было никакой возможности воскрешения.
В конце концов, даже если фундамент собственного существования не существует, как он может возродиться?
Однако это также окажет большое влияние на Цзинь Чанцзы. Стирание собственного тела и добрых мыслей равносильно жатве на пути на запад, и все это будет сожжено.
Даже трудность для Цзинь Чанцзы разрезать хорошее ментальное тело в будущем возрастет в несколько раз!
Но Цинь И чрезвычайно согласился с подходом Цзинь Чанцзы.
Хотя он заплатил большую цену, уничтожение бомбы замедленного действия из его тела было бы прибыльным и безвредным.
«Почему будда сказал это? Бедный монах практиковал Дхарму, выполнял буддийские ритуалы и устанавливал принципы буддизма. Как может бедный монах не быть буддистом?»
Однако Цзинь Чанцзи лишь слегка улыбнулся в ответ на вопрос Дат-Яньцзи Будды.
— Брат Будда, пожалуйста, посмотри, разве это не золотое тело Будды из буддизма?»
Во время разговора тело Цзинь Чанцзы было ярким, и ослепительный свет Будды сиял в пустоту, окрашивая все тайное царство в величественный золотой цвет.
Цзинь Чанцзы ступил босиком, и сотни миллионов золотых лотосов поднялись из земли и поплыли вокруг Цзинь Чанцзы.
На какое-то время это тайное царство, казалось, превратилось в буддийскую страну.
Если бы не блокада возвышающегося гигантского дерева в центре тайного царства, эта волна колебаний вырвалась бы на континент Тяньяо, сотрясая окружающий хаос на сотни тысяч миль.
