Настройки сохранены..Более того, в предыдущей битве Цзинь Чанцзы принял меры. В глазах других сил в королевстве буддизм стоял за императорской династией.
На этот раз буддизм пришел, чтобы заключить союз с империей Булуо, и это было само собой разумеющимся.
Поэтому, когда Цинь И отказался, Да Тянь Чжи Будда был бы так потрясен.
И теперь Да Тянь Чжи Будда наконец понял причину.
Цзинь Чанцзы-это не спекуляция многих знатоков буддизма, а счастливчик, случайно получивший наследство Дхармы, но враг Будды, враг Будды, который убил Будду!
Конечно, династия Булуо, которая может смешаться с Буддой и врагами, не может иметь хорошего впечатления о буддизме.
Еще более невозможно согласиться на его предыдущую просьбу!
— Враг Будды?»
Цинь И поднял брови и посмотрел на улыбающегося Цзинь Чанцзы.
Кажется, что Джин Чанзи может вернуться к жизни, далеко не так просто, как Джин Чанзи на поверхности.
Хотя Тан Сенг является благожелательным телом Цзинь Чанцзы, но он больше подходит для управления буддийским монастырем Западного путешествия, и буддийский монах Западного путешествия, естественно, более готов заменить Цзинь Чанцзы.
Хотя у самого Тан Сэна не было никакой базы культивирования, когда он закончил идти на запад, как один из четырех мастеров и учеников в Путешествии на Запад, он, естественно, приобрел много заслуг и в конечном итоге полагался на много заслуг, чтобы достичь Будды Тантан Гунде.
Даже если такого Будду создал не сам Тан Сенцзи, его сила поистине безгранична.
Тан Сенг полагался на эту силу, чтобы очистить золотую цикаду и превратить ее в свое доброжелательное ментальное тело, сделав большой шаг вперед по дороге Да Ло и даже прикоснувшись к двери Да Ло.
Само собой разумеется, что в такой ситуации Цзинь Чанцзы не имеет возможности перевернуться, и его воля была очищена и полностью рассеяна.
Однако, по словам Цзинь Чанцзы, с помощью Цинь И Цзинь Чанцзы пришел в сознание после исчезновения, сильно ударил Тан Сена, а затем подавил Тан Сена.
Подавление во рту Цзинь Чанцзы со времен книги Цинь И похоже на Тан Сенг, очищающий Тан Сенг в доброе тело ума.
Однако, судя по словам Датиана Будде, очевидно, что это не так.
Цзинь Чанцзы прямо убил Танского монаха. Танского монаха в путешествии на запад больше не существует, и Цзинь Чанцзы умер более основательно, чем предыдущий Цзинь Чанцзы.
Если Цзинь Чанцзы был только очищен в доброжелательное тело разума, и его основа для выживания все еще была там, и все еще была небольшая возможность воскресения, то теперь, когда Цзинь Чанцзы непосредственно убил Тан Сена, у Тан Сена не было никакой возможности воскресения.
В конце концов, даже если фундамент собственного существования не существует, как он может возродиться?
Однако это также окажет большое влияние на Цзинь Чанцзы. Стирание собственного тела и добрых мыслей равносильно жатве на пути на запад, и все это будет сожжено.
Даже, трудность для Цзинь Чанцзи разрезать хорошее тело ума в будущем увеличится в несколько раз!
Но Цинь И чрезвычайно согласился с подходом Цзинь Чанцзы.
Хотя он заплатил большую цену, было бы выгодно и безвредно стереть бомбу с часовым механизмом из его тела.
«Почему будда сказал это? Бедный монах практиковал Дхарму, выполнял буддийские ритуалы и устанавливал принципы буддизма. Как может бедный монах не быть буддистом?»
Однако Цзинь Чанцзи лишь слегка улыбнулся в ответ на вопрос Дат-Яньцзи Будды.
— Брат Будда, пожалуйста, посмотри, разве это не золотое тело Будды из буддизма?»
Говоря это, тело Цзинь Чанцзы было ярким, и ослепительный свет Будды сиял в пустоту, окрашивая все тайное царство в величественный золотой цвет.
Цзинь Чанци ступил босой ногой, и сотни миллионов золотых лотосов поднялись из земли и поплыли вокруг Цзинь Чанци.
На какое-то время это тайное царство, казалось, превратилось в буддийскую страну.
Если бы не блокада гигантского дерева в центре тайного царства, эта волна колебаний вырвалась бы на континент Тяньяо, сотрясая окружающий хаос на сотни миллионов миль.
