-Небесное Устройство…»
Глядя на злого духа, вздымающегося в небе, Даоцзюнь Шенянь расплылся в удивленном взгляде, и его лицо бессознательно улыбнулось.
Первоначально в его сердце было немного беспокойства о том, попадет ли он в императорскую династию.
В конце концов, хотя у императора Булуо был Цай Юйлей, квази-тяньцзунь, который собирался прорваться через небесное царство, это было очень вероятно, но он все же не был небесным цзуном.
Однако, когда Цинь И показал, что он разрезал волшебную тыкву, все эти заботы были устранены.
У императора Булуо уже есть столица, чтобы бороться с Божественным Царством Десяти Тысяч Дао, а уровень Тяньцзуня не испытывает недостатка в боевой мощи, и он не может быть побежден в столкновении с Божественным Царством Десяти Тысяч Дао.
Самое большое различие между Божественной Династией Десяти Тысяч Путей и Императорской Династией Булуо заключается в Небесном Господе, Божественном Господе Десяти Тысяч Путей.
Хотя на восточной границе еще остались улицы и города, Тяньцзунь может игнорировать улицы и города до тех пор, пока он готов заплатить определенную цену.
Разница лишь в том, готов ли Тяньцзунь заплатить эту цену и стоит ли она того.
Божественный Владыка Вандао Ваньвань был жесток, и, несмотря на существование проспекта, чтобы запечатать город, он нагло напал на императорскую династию, и было бы опасно, если бы он не пал.
Но теперь все по-другому.
Император Булуо имел власть бороться с Тяньцюнем, и он не боялся, что десять тысяч богов не подумают об их личности и не сделают шаг, чтобы поднять стол.
Напротив, нынешний разрыв между Империей Булуо и Десятитысячной Божественной Империей Дао лежит в промежутке между средним и высоким уровнем боевой мощи, таким как разрыв между гигантами небес, повелителями небес и квази-тяньцзун.
Однако это не большая проблема.
С закрытыми оставшимися улицами и городами династия Булуо имеет достаточно времени, чтобы развивать и культивировать гигантов небес, повелителей небес и квази-тяньцзун.
Остальные проспекты на Восточных Границах закрыты для городов, пока на Восточных границах нет квази-тяньцзуня, стучащегося в дверь небес, они не рассеются.
Однако квази-тяньцзунь на восточной границе-это все внутри императора Булуо. Когда стучать в дверь тяньцзуня, все зависит от квази-тяньцзуна династии Булуо-ди.
Поэтому вся инициатива находится в руках императорского двора.
До тех пор, пока императорская династия не падет, пока его тело не накопит достаточно, тогда квази-тяньцзунь в императорской династии может постучать в дверь тяньцзуня.
В то время Императорская династия Булуо не боялась бы Божественной Династии Десяти Тысяч Дао, будь то на уровне боевой мощи Тяньцзуня или на уровне боевой мощи Небесного Гиганта.
-Квази-тяньцзунь рядом с императором Цинь не решился прорваться через Тяньцзунь. Может быть, у него было такое соображение.
Глаза Шенянь Даоцзюня блеснули, и он каким-то необъяснимым образом наверстал упущенное.
Первоначально, по его мнению, Цай Юйлей достиг той точки, когда он не мог войти в квази-тяньцзунское царство. Следующей тренировкой была подготовка к прорыву через царство тянь-цзун.
Вообще говоря, самые сильные квази-тяньцзуни на этом уровне, большинство из них предпочитают стучаться в дверь Тяньцзуня, чтобы искать прорыв.
Однако он чувствовал, что Цай Юйлэй все еще подавляет себя, не желая прорываться.
Сначала он не понял, но теперь понял.
кашель.
Если бы Цинь И знал мысли лорда Шеньяна, он мог бы впервые громко рассмеяться.
Мысли Шенянь Даоцзюня не ошибочны, обычно Чжунь Тяньцзунь достигает царства Цай Юйлея, в принципе нет никакого способа продвинуться вперед, кроме прорыва через Тяньцзунь, нет никакой возможности дальнейшего роста.
Если только этот квази Тяньцзунь не захочет практиковать другие великие дороги и развивать эту великую дорогу до очень высокого уровня, чтобы увеличить свою боевую мощь.
Но сделать это нетривиально, и для достижения этого требуются бесчисленные усилия и энергия Чжун Тяньцзуня.
Многие древние квази-тяньцзуни делали это, и главной целью была борьба с человеческим бедствием в трех скорбях.
Но это имело бы много недостатков, то есть дух рассеивания собственного тела, и это также усилит громоподобное бедствие небесного владыки в трех бедствиях небесного владыки.
