Тяньхуо Даоцзюнь.
Девятое царство повелителя небес, пользуется репутацией рядом с Чжэньмоюанем и поддерживает всю секту Небесного Огня своей собственной силой.
В информации, собранной Тин Фэнвэем, особо упоминался Повелитель Дао Небесного Огня, и Цинь И также обратил внимание на Повелителя Дао Небесного Огня.
Во всей Секте Небесного Огня, кроме этой Секты Дао Небесного Огня, был только один гигант небес в седьмом царстве.
Причина, по которой Секта Скайфайра смогла остаться в рядах второсортных сил, заключалась в Небесном Огне Даоджун, сила которого также была на высшем уровне среди гигантов девятого уровня.
Конечно, это не главная причина, по которой Цинь И уделяет особое внимание даосизму Небесного Огня.
По сравнению с силой даосизма Небесного Огня, Цинь И уделял больше внимания таланту даосиста Небесного Огня.
Вообще говоря, всякое существование, которое может развиться до седьмого царства, не плохо по таланту, иначе невозможно выйти за пределы длинной реки лет и стать гигантом небес.
Не говоря уже о том, чтобы после седьмой ступени продвигаться вперед и совершенствоваться в существовании повелителя девятой ступени.
Что не является существованием с великой настойчивостью, великой мудростью и великими возможностями, но Небесный Огонь Даосизма отличается.
Даос Небесного Огня культивировал гигантов восьмого уровня в последние годы, но он не стал архаичной реликвией. Хотя он и выжил, опираясь на левую руку, его сила была неисчерпаема.
Его база культивирования на некоторое время опустилась до третьей ступени, но позже Даос Небесного Огня полагался на некоторые возможности для повторного культивирования в гигантов восьмой ступени.
Более того, культивируется, чтобы стать повелителем небес в девятом царстве.
Именно этот поступок дал Цинь И некоторое представление о Даосе Небесного Огня.
Необходимо знать, что каждое существование, достигшее седьмого царства, более или менее оставит позади некоторые спины, как столицу своего собственного божества, чтобы отстать и вновь появиться.
Но большинство великанов отстало, и хотя им удавалось выжить, вернуться в свое первоначальное состояние было нелегко.
Что же касается прорыва через царство до падения, то это еще труднее.
Однако Даос Небесного Огня сделал это, не только вернувшись в первоначальное царство, но и прорвавшись через девятое царство и став повелителем небес.
«Говорят, что Даос Небесного Огня получил наследство, оставленное Даяном Даоджуном, и реликвии, оставленные Даяном Даоджуном, действительно привлекли этого человека.»
Ян Имин невольно сглотнул.
Как случайный культиватор, смешивающийся вокруг Чжэньмоюаня, он, можно сказать, подобен грому для имени всевышнего, такого как Тяньхуо Даоджун.
Для него повелитель небес на уровне Даоса Небесного Огня-невообразимо большой человек. Одной-единственной мыслью Даос Небесного Огня может сделать его мертвым, не имея места, чтобы похоронить.
«Даос Небесного Огня однажды получил наследство Великого Даоса Пламени?»
Цинь И поднял брови, его глаза стали глубже.
— Неудивительно, я всегда чувствую, что этот человек имеет слабую связь с чем-то в Хаотических Солнечных горах.
Глаза Цинь И блеснули.
При первом же взгляде на Даоса Небесного Огня я заметил, что Даос Небесного Огня и горный хребет Луаньян имеют тонкую связь.
С этой точки зрения Даосизм Небесного Огня должен был быть унаследован от Даяна Даоцзюня, и он связан с реликвиями, оставленными Даяном Даоцзюнем в горах Луаньян.
«Говоря об этом, Да Ян Даочжун является заместителем главы Секты Семи Тюрем, и Небесный Огонь Дао Суверен имеет наследство Да Ян Даочжуна, и он может рассматриваться как ученик Секты Семи тюрем.
И я был номинально преемником Семи Тюремных Ворот, и с точки зрения статуса нового мастера секты Семи Тюремных ворот Даос Небесного Огня должен был следовать моим приказам. «
Цинь И скрестил руки на груди, потер подбородок, и в уголках его рта появилась улыбка.
Что касается Тяньхуо Даоцзюня, то у него была мысль завоевать его.
