Каждый уровень существования имеет разное отношение к вещам из-за проблем самосовершенствования и видения.
Например, если император в трех низших мирах принимает ученика, пока у него есть возможность стать императором, император может принять его как ученика.
Другой пример-Царь Медицины Будда. Только когда он станет талантливым высокомерным с потенциалом квази-тяньцзунского царства, он примет его как ученика и будет тщательно культивировать его.
Что же касается учеников, принятых Буддой Да Минде, то они обязаны обладать чарующей возможностью прорыва через небесное царство.
За бесчисленные эпохи Будда Да Минде получил только трех учеников, то есть трех Будд храма Сяолиншань, за исключением одного, который пал.
Два других Будды теперь ступили в квази-царство тяньцзунь и, как ожидается, прорвутся через царство неба-солнца.
Так обстоит дело с Буддой Да Минде, не говоря уже о существовании Истинного Будды Девяти Небес.
Для Тяньцзяо, у которого есть только потенциал прорваться через Небесное Почтенное Царство, очевидно, что такое существование уже давно игнорируется и не будет принято в качестве ученика.
Человек, который может сделать такое существование с видом на небеса и миры искушаемым, должен быть несравненным злодеем, обладающим великим упорством, великой мудростью, великим талантом и возможностью прорваться через волшебную страну девяти натур.
Только такой злодей может искушать девятидневного настоящего Будду.
Цзинь Чанцзы может получить наследство Истинного Будды Девяти Небес, даже если он не является прямым учеником Истинного Будды Девяти Небес, он, по крайней мере, названный ученик.
И будучи способным быть принятым в качестве ученика Девятью Небесами, Истинный Будда, даже если только названный ученик, не может быть недооценен.
«Что делает бедного монаха еще более обеспокоенным, так это то, что этот человек, как наследник Истинного Будды Девяти Небес, стоит с династией императора Булуо. Разве это один Истинный Будда Девяти Небес поддерживает династию императора Булуо?»
Будда Да Минде был озадачен:
Что касается девятидневного настоящего Будды, то он не заботился о потенциале девятидневного настоящего Будды, он не очень заботился, он больше заботился о намерениях девятидневного настоящего Будды за золотой цикадой.
Возможно, девятидневный реальный Будда не мог напрямую вмешиваться в пять миров из-за бессмертных барьеров, но через золотую цикаду этот девятидневный реальный Будда все еще может влиять на пять миров.
Или, с помощью Цзинь Чанцзы, достичь своих собственных целей.
Например, многие буддийские монастыри в Западном Царстве Небес могут проследить свои корни до девятидневного настоящего Будды, то есть девятидневного настоящего Будды, который оставил после себя эту часть сокровищ Будды.
Причина, по которой девятидневный настоящий Будда создал множество буддийских школ, заключалась в том, чтобы использовать руки многих буддийских школ для контроля над всей Западной Небесной Сферой, чтобы собрать силу веры.
Просто с течением времени, под господством Великого Дао Небес, барьер бессмертного мира становился все более и более ограничительным в пределах девятидневного бессмертного мира.
Этот девятидневный реальный контроль Будды над многими буддийскими школами в Западном Царстве Небес также ослабел.
Многие буддийские секты в Западном Царстве Небес теперь обладают большей автономией и постепенно выходят из-под контроля девятидневного реального Будды.
Но это не означает, что многие буддийские школы в Западном Царстве Небес полностью вышли из-под контроля девятидневного реального Будды, и есть много буддийских сил, которые настаивают на служении этому девятидневному реальному Будде.
В глазах Будды Даминде цель девятидневного настоящего Будды за спиной Цзинь Чанцзы-контролировать всю восточную границу.
В конце концов, судя по нынешней ситуации, Императорская династия Булуо была сюзереном Восточной Границы, и вполне вероятно, что она будет контролировать всю Восточную границу.
— Просто династия Булуо выбрала путь транспортировки династии, а не священное место буддизма. Династия подавляла буддизм и даже разрушала храмы.
Если за императором Булуо действительно стоит девятидневный настоящий Будда, то почему император Булуо осмелился сделать это? —
Да Минде Будда не мог понять почему.
Положение императора династии Булуо было слишком ненормальным, что заставляло его чувствовать себя так, словно он смотрит на цветы в тумане.
Само собой разумеется, что за ней стоит истинный Будда Девяти Небес. Даже если император не попадет на счастливый путь, его не следует подавлять таким образом.
Однако неоспоримым фактом является то, что Цзинь Чанцзы, наследник Истинного Будды Девяти Небес, объединил свои силы с императором Булуо.
