Глава 3756: Разница между путешествием на Запад и Небесами и Мирами

В отличие от небес и десяти тысяч царств, в мифическом мире Путешествий на Запад нет предела трем тысячам великих дорог. Если практикующий хочет пробиться через Великую Страну чудес Луоцзинь, ему не нужно занимать источник.

Пока у человека достаточно собственного понимания великого пути, он может прорваться через великую сказочную страну Луоджинь.

На небесах и во всех сферах сильный человек квази-тяньцзунь должен выбрать отличный способ практики, контролировать источник этого великого пути и доказать Дао-тяньцзунь.

Например, квази-тяньцзун, который практикует аллею пламени и контролирует происхождение аллеи пламени, может доказать небесному учителю.

Однако, после доказательства Дао Тяньцзунь с Проспектом Пламени, из-за силы Проспекта Пламени, этот Тяньцзунь больше не мог продолжать постигать другие пути.

Не надо,

Если быть точным, то должно быть так, что это божество может практиковать другое Дао Дао, но не может поднять сферу другого Дао Дао до уровня божества.

Этот Тяньцунь может поднять только другие пути, такие как физическое тело, максимум до уровня вершины квази-тяньцунь, и дальше идти невозможно.

Восприятие царства ниже Тяньцюня мало помогает росту силы Тяньцюня. Вообще говоря, Тяньцунь редко тратит энергию на постижение других великих дорог.

В отличие от этого, практикующие в мифическом мире Путешествий на Запад не имеют таких ограничений.

Практикующие, такие как Король обезьян, Путешествуют в мифический мир, даже если они преодолеют Да Ло Цзиньсянь, также могут практиковать несколько путей одновременно.

Независимо от ресурсов и энергии, необходимых для практики, Король обезьян и другие могут даже практиковать все великие пути.

Конечно, это невозможно.

Не говоря уже о том, что каждый путь чрезвычайно загадочен, и требуется много усилий и энергии, чтобы овладеть любым из них.

Большинство сильных исчерпали свои жизни, но это только мех понимания.

Даже поколение талантливых злодеев может практиковать самое большее два или три пути.

Практикующие в мифическом мире Путешествия на Запад, большинство из них выбирают один путь, чтобы получить высшее образование, а затем развивать свое тело.

Поэтому великие сверхъестественные силы в мифическом мире Путешествия на Запад, их физическая сила считается слабой, даже крайне тиранической.

Такие, как Король обезьян, Ян Цзянь, Дьявол Ниу, все такие.

То, что удивило Короля Бога Мечей, не было проблемой для Короля Обезьян.

Король обезьян может полностью разрушить барьеры квази-царства тяньцзунь с помощью бессмертного наследия мифического мира «Путешествие на Запад».

Пока он продолжает практиковаться, он сможет поднять свое собственное восприятие совместной борьбы до уровня небесного царства, когда он будет находиться в квази-царстве тяньцзун.

В сочетании с физической силой собственного тела Король Обезьян, возможно, не сможет сбить пыль, а затем взять битву под свой контроль.

Конечно, это не простое дело, и Королю обезьян придется столкнуться со многими трудностями.

Однако положение Короля Обезьян было намного лучше, чем у Чжун Тяньцзуна, который практиковал совместную борьбу среди небес и десяти тысяч царств.

Мы должны знать, что для квази-тяньцзуня, который практиковал совместную борьбу на небесах и в десяти тысячах царств, источник совместной борьбы занят, и возможность прорыва через небесное царство в основном была отрезана.

Если только Тяньцзунь, который сражается вместе, не падет, у многих квазитяньцзунских партий есть возможность прорваться.

Однако, насколько трудно упасть сильному Тяньцзуню?

Вы знаете, что единственная Небесная Суверенная электростанция, которая падала с небес и мириад царств в течение почти ста эпох, — это Семь Небесных Владык Ада.

Для сильного Тяньцзуня, стоящего на вершине пяти великих царств, до тех пор, пока это не приведет к его собственной смерти, вероятность падения очень мала.

Даже если они оба Небесные Властелины, есть разные уровни базы культивации и разные уровни боевой мощи.

Но каждый человек-сильный Тяньцунь, даже если я не твой противник, но ты хочешь убить меня, это не так просто.

Не могу тебя обидеть, я все еще могу не прятаться?

Причина, по которой пал Небесный Владыка Семи Тюрем, больше в том, что он боролся против существования Бессмертного Царства Девяти Небес, причинив себе серьезные травмы.

Господь Десяти Тысяч Способов воспользовался возможностью и застрелил Небесного Владыку Семи Тюрем, что оставило неизгладимый след для Небесного Владыки Семи Тюрем.

В конце концов, он упал.