Секта Сюаньчжэнь строго иерархична и всегда придерживалась правил джунглей.
Высокое положение, возможность там жить!
Как высшая должность мастера-мастера, только квази-небесные мастера имеют право участвовать в соревнованиях, а альтернативный мастер-мастер, только повелитель небес на девятой ступени, имеет право участвовать в соревнованиях.
Даже ученик, который, как ожидается, будет кандидатом на должность старшего учителя, по крайней мере, имеет базу культивирования восьмой ступени.
А у его Юань Чжэньи была только база культивирования седьмой ступени, и он даже не пробился на вершину седьмой ступени, но его приветствовали как благоприятного конкурента для кандидата на пост командира.
Поначалу Юань Чжэньи не замечал, что это неправильно, и только думал, что старшие лидеры секты ценят его, но со временем он понял, что это неправильно.
Старшие должностные лица секты намеренно или непреднамеренно спрашивали его о новостях семьи.
Когда он был озадачен и прочитал все книги в клане, он, наконец, открыл секреты клана, и тогда он понял, с какой дилеммой он столкнулся.
Старшая секта секты Сюаньчжэнь, это присматривается к семье Цанлань Юань.
Чтобы избавиться от контроля секты Сюаньчжэнь, у него не было другого выбора, кроме как прибегнуть к этой тактике, желая замутить воду руками сильных в центральном царстве.
В то же время существует также идея привлечения достаточно сильного существования, идея поиска убежища.
Я думал, что новость, которую он распространил, привлечет повелителя небес девятого царства, когда он достигнет неба, но он не ожидал привлечь Вэнь Чжуна, квази-тяньцзунскую вершину власти.
Более того, Вэнь Чжун, квазитяньцзунская вершина власти, не занимал доминирующего положения среди двух Цинь И.
Юань Чжэньи мог видеть, что доминирующее положение среди Цинь И и Цинь И занимал Цинь И, а не Вэнь Чжун.
Это удивительно!
Квази-тяньцзунская вершинная электростанция не может занимать доминирующее положение, но вынуждена понижать других, что его не удивляет.
«Это воображаемый бог? —
Юань Чжэнь посмотрел на Цинь И, но быстро отверг эту идею.
Хотя он мог чувствовать ужасающую силу, скрытую в теле Цинь И, благодаря мощной способности восприятия Тела Инь и Ян Дао.
Но собственная сила Цинь И была только на пике шестой стадии, даже не седьмой стадии.
Если это Небесный Почтенный Бессмертный Пустотный, даже если это просто клон его божественного разума, в нем есть след сущности Небесного Почтенного Бессмертного Пустотного, и невозможно иметь только культивационную базу шестого царства.
Очевидно, что Цинь И-это не воображаемый Тяньцзунь.
«Это тоже клон другой квази-тяньцзунской электростанции на пике? —
У Юань Чжэньи мелькнула еще одна мысль.
Каждый квази-тяньцзун сильный, такой высокомерный, может преодолеть существование одной стороны, только существование, которое сильнее его.
Как и в секте Сюаньчжэнь, человек с самым высоким статусом является верховным мастером Секты Сюаньчжэнь, и все остальные должны опустить один конец.
Даже верховный главный учитель секты Сюаньчжэнь до этого, нынешний Верховный Старейшина, такой же.
С точки зрения Юань Чжэньи, Цинь И, скорее всего, будет похож на Верховного Владыку Секты Сюаньчжэнь, который отвечает за Устройство Небесного Владыки. Перед лицом Суверенного Государя Старейшина Тайшана должен опустить одну из своих голов.
‘В пяти царствах не так много первоклассных сил, подавляемых Устройством Небесного Владыки. Этот человек также называет себя мной. Среди повелителей императоров, похоже, нет никого, кто мог бы соперничать с ним. —
Мысли Юань Чжэньи резко изменились, когда он подумал о личности Цинь И.
Однако, независимо от статуса Цинь И, его цель поиска убежища достигнута, и если он сможет получить убежище у Цинь И, он достигнет цели избавиться от контроля секты Сюаньчжэнь.
В конце концов, секта Сюаньчжэнь не может опрометчиво оскорбить высшую власть квази-тяньцзуня.
