Глава 3961: Проявление слабости-это не трусость

«Клон божественного разума Сюй Сянь Тяньцзуня?»

Глаза Цинь И переместились, и его дух замедлился.

Он только улыбнулся, услышав презрение в словах Джумангзу.

Ведьмы.

Доисторический мифический мир находился в эпоху варваров, и раса монстров боролась за главного героя мира.

Можно даже сказать, что в ту дикую эпоху Клан Ву и Клан Монстров были главными героями доисторического мира.

Это Святые Тайцин, Юанши Тяньцзунь и другие великие сверхъестественные силы, столкнувшиеся с расой Личей, они должны отступить.

Каждый член клана Ву настолько высокомерен и самонадеян, что его боевая мощь намного превосходит силу такого же уровня тиранического существования, не говоря уже о ведьме Джумангзу, которая является ведьмой двенадцати предков.

Взяв за основу культивирования Джумангзу ведьму Далу Цзиньсянь в среднесрочной перспективе, это существование Далу Цзиньсянь в поздний период, и это также может быть битва.

То есть, не бойтесь Тяньцзуня на поздней стадии виртуальной волшебной страны.

Ведьма Джумангзу не чувствовала никакой угрозы со стороны двух Бессмертных Небесных Владык Пустоты, поэтому, естественно, он не слишком заботился о них.

По сравнению с этим, Цинь И больше озабочен личностями этих двух воображаемых богов.

«Владыка Десяти Тысяч Путей и Будда Уничтожения?»

Выражение лица Цинь И изменилось, и он сделал предположение.

На данном этапе он или силы, которые не были оскорблены императорской династией, являются единственными династиями богов и уничтожением секты Будды.

Ван Байу и другие пришли из этих двух сил и хотели осадить его и Вэнь Чжуна.

Если бы Владыка Десяти Тысяч Путей, Будда Нирваны, не мог быть уверен в том, что спустится с аватары Божественного Разума и последует за Королем Байу и другими, это не было бы невозможным.

Конечно, эти два воображаемых бога также могут быть воображаемыми богами бесконечного подземного мира.

Горный хребет Канъюй находится недалеко от центральной части Запретной Земли Белой Кости, привлекая внимание Небесной Почтенной Феи Пустоты Преисподней, что также разумно.

Однако Цинь И не очень заботился о статусе этих двух воображаемых богов.

В конце концов, есть поговорка, что ведьма Мангзу сидит в городе и не боится большинства угроз.

Я должен сказать, что менталитет Цинь И в определенной степени изменился после того, как его завербовали к ведьме Джумангзу.

До этого в династии императоров Булуо не было Сюйсянь Тяньцзуня, и все было больше связано с подключением и развитием.

Это клон Небесного Дао, который был повышен до Великого Небесного Дао Тысячи, обладающего боевой мощью Бессмертного Небесного Суверенного ранга Пустоты, и то же самое верно.

Хотя клон Небесного Дао обладает боевой мощью уровня Тяньцзунь, это Небесное Дао континента Тяньяо, и каждое движение влияет на континент Тяньяо.

Каждый раз, когда Небесный клон Дао сделает шаг, это истощит происхождение континента Тяньяо.

Происхождение потери требует много времени, чтобы оправиться от клона Небес.

Поэтому, для аватара Небесного Дао, если вы не можете сделать шаг, вы не можете сделать шаг.

В некотором смысле Небесный аватар является козырной картой императорской династии, и будет нелегко сделать шаг до кризиса.

Как правило, это то же самое, что открытые карты различных сил, скрывающих секреты.

Более того, аватар Тяньдао в данный момент стабилизирует свой собственный источник, и он не может сделать ни одного движения.

Но Ведьма Джумангзу совсем другая. Ведьма Джуманзу-это настоящий воображаемый небесный властелин. Нет таких ограничений, как у клона Небесного Дао, так что вы можете стрелять по своему желанию.

Это также означает, что после того, как Цинь И призвал ведьму Джумандзу, Империя Булуо уже стала силой небес и богов первого уровня.

Хотя с точки зрения боевой мощи среднего и высшего класса Империя Булуо уступает силам небес и богов первого уровня, даже некоторые из первоклассных сил уступают.

Но с точки зрения наивысшей боевой мощи Империя Булуо не менее уступает большинству держав неба и священной земли.

В этих обстоятельствах Цинь И, естественно, не нужно бояться.скажи это!

Когда его тело было слабым и не хватало сил, Цинь И не возражал быть строгим и решил уступить в обмен на время развития своего тела.

Это не трусость, но очень мудрый выбор.