Запретное место костей.
Капля крови Тяньцзуня расцветает бесконечной жизненной силой, подавляя бушующую хаотическую бурю и превращаясь в таинственный желтый цвет.
Всего через мгновение вновь появилась жизненная сила между небом и землей.
Мир, который когда-то был разрушен, снова возник, существа, которые когда-то умерли, снова перевоплотились, и даже нарушенные пути и законы повторились.
Кровь льется, мир возрождается!
Конечно, последняя сцена, упомянутая здесь, — это не та бесплодная сцена, которая ранее была заражена бесконечным подземным миром.
Это была сцена, которая не была заражена бесконечным подземным миром и была пригодна для выживания существ в пяти царствах.
Жизненная сила, содержащаяся в крови Тяньцзуня Цан И Дао Цзуня, слишком ужасна.
Если позволить ситуации развиваться и дальше, то, возможно, удастся повторить Великий Мир, множество великих миров, брошенных в запретную землю костей.
Однако вся предпосылка в том, что мастер теней и другие мастера подземного мира, и воля бесконечного подземного мира не остановят его.
«Ом~»
Владыка Подземного Мира и другие Владыки Подземного Мира подавляют Запретную Землю Костей, а также сдерживают влияние крови Тяньцзуна.
Причина, по которой Запретная Земля Костей превратилась в бесплодную сцену, заключается в преднамеренном преобразовании воли многих мастеров подземного мира и бесконечного подземного мира.
Изначальный мир не подходит для выживания существ бесконечного подземного мира, только реконструированное запретное место костей подходит для выживания существ бесконечного подземного мира.
Для того чтобы преобразить бесконечный подземный мир, многие мастера подземного мира потратили много усилий, и они, естественно, не будут сидеть сложа руки и ждать, пока запретная земля вернется в свое первоначальное состояние.
Даже Повелитель Теневого Подземного Мира непосредственно подавил бесконечную жизненную силу обратно в кровь Тяньцзуна, а затем забрал кровь Тяньцзуна.
Для бессмертных богов, таких как Повелитель Теневого Подземного Мира, кровь богов из Цаньи Даоса также имеет большой эффект.
Какой-то особый эликсир уровня Небесного Почитания требует крови Небесного Почитания в качестве лекарственного проводника.
Даже аватары, сгущенные на основе крови Тяньцзуня, обладают большей боевой мощью, чем чистые духовные аватары.
Например, духовные аватары Владыки Теневого Подземного Мира и других, находясь под подавлением воли Великого Дао Небес, обладают только пиковой боевой мощью квази-небесного владыки.
Но если вы сможете сконденсировать клон с кровью Тяньцзуня, даже если вы будете подавлены волей Великого Дао Небес, вы все равно сможете иметь боевую мощь, чтобы разорвать оковы пика квазитяньцзуня.
Однако кровь Небесного Почитателя одинаково драгоценна для Бессмертного Небесного Почитателя Пустоты, и лишь немногие Небесные Почитатели готовы тратить кровь Небесного Почитателя на конденсацию клонов.
Несколько капель крови Небесного Почитателя Цан И Дао Цзуня, естественно, не будут потрачены впустую Повелителем Теневого Подземного Мира.
— Кхе-кхе, как этот человек может быть таким сильным?
В это время даос Цан И был не в том настроении, чтобы заботиться о крови Тяньцзуня, капающей с его тела, и посмотрел в глаза Джуманга Зуву, полные страха.
Каким бы тираническим существом ни было Древо Бога Хаоса, это высшая вещь, которая поддерживает все небеса и весь мир.
Даже если это всего лишь фантом, его ужас далеко за пределами воображения обычных людей.
По крайней мере, в глазах Цан И Дао Цзуня, даже если бы он приложил все усилия, я боюсь, что он не смог бы помочь Божественному Дереву Хаоса, которое развилось из его собственного тела.
Однако кулак Джуманга Зуву упал, но одним ударом он разрушил Древо Бога Хаоса.
Сила и аура, заключенные в кулаке Джуманга Зуву, заставляли его дрожать от страха. Если этот кулак упадет на него, он получит неизгладимые раны, даже если не умрет.
— Как это сделать? —
Сердце Даозуна Цан И упало, и он подумал об отступлении.
Этот способ вызова божественной силы Древа Бога Хаоса-его средство нажать на дно шкатулки, но он ничего не может с этим поделать.
При таких обстоятельствах Цан И Дао Цзунь, естественно, подумал об отступлении.
Хотя у него и Джуманга Зуву была борьба за даосизм, жизнь была важнее, чем борьба за даосизм.
