Колокол Ваньлин Чженьюй-это квази-небесное оружие, усовершенствованное мастером семьи Цилинь, мастером Лингтианом, и его качество не низкое.
Среди квази-небесного оружия Колокол Ваньлин Чжэнью также считается превосходящим, а по мощности он даже лучше большинства квази-небесных орудий.
Однако в руках Цинь И он может быть сведен только к украшению.
В конце концов, у Цинь И в руках несколько сокровищ. Тяньчжу, древняя карта Ван Яомана и бессмертная тыква-все это сокровища Небесного Почитания, и даже Небесного Почитания.
Даже если эти сокровища не будут подсчитаны, Колокол Духа города Ваньлин не сможет попасть в руки Цинь И.
Меч Императора Дракона квази-Тяньцзунского уровня соответствует проспекту Императора Цинь И и гораздо больше подходит для божества Цинь И, чем Колокол Духа города Ваньлин.
Кроме того, существует также пятистороннее колесо сокровищ грома****, которое первоначально было очищено от колеса сокровищ Трех Царств буддизма.
Пятипартийное Колесо Бога Грома первоначально было создано буддистами, которые потратили бесчисленные усилия, чтобы собрать удачу восточной границы, и потратили бесчисленные годы на совершенствование.
Первоначально, согласно плану буддизма, 10% Колеса Сокровищ Трех Царств могли быть повышены до Небесного Почтенного Инструмента, но Цинь И отрезал его и превратил в Пятистороннее Колесо Сокровищ Бога Грома.
Хотя из-за отрезанного Ху Цинь И Вуфан Тор Баолунь не был повышен до Небесного Почитания, но он также является высшим квази-Небесным Почитанием.
Вы должны знать, что основание Колеса Пятипартийного Бога Грома все еще является основанием Колеса Сокровищ Трех Царств. После сотен лет теплого культивирования Цинь И в любой момент может быть повышен до Небесного Почитания.
По сравнению с Wanling Town World Bell, он, естественно, выше.
Поэтому Мировой Колокол города Ваньлин в руках Цинь И подобен куриному ребрышку. Отдав его в руки Цинь И, он только запыльется. Если его передать Цинь Чаншэну, он также может заставить его сиять своим собственным светом.
Точно так же он может обеспечить безопасность Цинь Чаншэна.
Мировые часы города Ваньлин полностью восстановлены, и они могут извергаться с силой, сравнимой с поздней стадией квази-тяньцзуня. До тех пор, пока он не столкнется с существованием выше пика квази-тяньцзуня, Цинь Чаншэн может быть спокоен.
Однако Цинь Чаншэн оставался в семье Дань и пользовался защитой Лихэ Даньцзуна, так что он был вершиной власти квази-тяньцзунского царства, и для него было невозможно что-либо предпринять против него.
Если только не было бессмертного Тяньцзуня, лично принимающего меры, но прежде чем Цинь И ушел, Клан Дан быстро восстановил великое образование за пределами города Лихэ и благословил охрану великого образования.
В сочетании с охраной Лихэ Даньцзуня и Шеншу Даоцзюня, даже если Сюйсянь Тяньцзун выстрелит, даньцы тоже смогут противостоять одному или двум.
Не говоря уже о том, что после появления Лихэ Дань Цзуна две фракции внутри клана Дань мгновенно распались, и клан Дань снова объединился.
Удача клана Дан резко возросла, и сила, которую может проявить Священное Дерево реки Ли, будет сильнее.
Сегодняшний клан Дан уже обладает наследием первоклассных высших сил.
Поэтому Цинь Чаншэн не подвергся бы опасности, если бы остался в семье Дань.
Конечно, Цинь И все еще оставлял после себя клочок силы древней карты города Ваньлин, даже если Бессмертный Небесный Почитатель выстрелит в него, Цинь Чаншэн сможет спокойно отступить.
Кроме того, великий мир реки Лихэ, где находится племя Дан, находится недалеко от восточной границы. Если племя Дан попросит о помощи, то силы, которые не попадают в императорскую династию, могут прийти быстро.
В таком случае для Цинь Чаншэна не так уж плохо остаться в клане Дань.
Устроив все, Цинь И не стал слишком задерживаться в семье Дань и ушел вместе с Цай Юлеем.
Однако Цинь И и эти двое не вернулись непосредственно в династию Фулуо и даже не вернулись в Восточную пограничную область, ища отдаленное место.
Потому что Цай Юлей вот-вот прорвется!
Вскоре после того, как Цай Юлей был завербован Цинь И, он использовал систему культивирования небес и всего мира, чтобы разорвать оковы пика квази-тяньцзунского царства.
В то время Цай Юлей уже был квалифицирован, чтобы доказать даосское Бессмертное Небесное Почитание.
Однако, чтобы быть в большей безопасности, Цай Юлей решил подавить себя. После ста лет совершенствования Цай Юлей наконец не смог сдержаться.
