Это не убить Будду и других, не впав в богов, но невозможно убить Будду и других.
За Буддой Великого Запустения и другими стоит более или менее Небесный Почитатель Пика Бессмертного Царства Пустоты или бывший Истинный Бессмертный Девяти Небес.
Если Цинь И убьет их, очень вероятно, что он оскорбит Небесного Почитателя Пика Бессмертного Царства или Истинных Бессмертных Девяти Небес, стоящих за Даджикси Буддой и другими.
Не стоит потери.
В конце концов, Сюй Да, единственное небесное небесное существо в Бессмертном Царстве, должен охранять Бессмертный Суд Фортуны и не может принимать во внимание две области Бессмертного Погребального Владения и Восточного Пограничного Владения.
Более того, Сюй Да, возможно, не сможет вместе остановить цифровую виртуальную сказочную вершину Тяньцзун.
В этом случае Цинь И может отпустить только Будду и других, поэтому Цинь И чувствует себя обиженным.
Группа воров возжелала Невозмутимую династию и даже стреляла в Невозмутимую династию.
Но он мог только смотреть, как они благополучно уходят, как Цинь И мог не злиться?
Если в Божественной Династии есть два или более Небесных Почитателя Пика Бессмертного Царства Пустоты, почему Цинь И должен беспокоиться об этом?
Поэтому Цинь И надеется, что на этот раз оруженосец вызовет возможность, он сможет призвать еще один воображаемый пик сказочной страны Тяньцзун, чтобы усилить наследие бессмертной династии.
Что касается других возможностей призыва, то между двумя возможностями вызова оружия и двумя возможностями вызова лечебного эликсира нет большой разницы.
Однако шанс призвать божественные силы появился уже давно. С тех пор, как Цинь И прорвался через Царство Императора, у Цинь И больше не было возможности призвать божественные силы.
Я думал, что это было какое-то ограничение внутри системы, которое мешало системе извлечь шанс вызвать магические силы.
В результате Цинь И позже покупал многие магические силы в мифическом мире из системного магазина, либо практиковал сам, либо передал сильным людям, не впавшим в богов.
Но на этот раз Цинь И снова получил возможность вызвать магические силы, что сразу же заинтересовало его.
«Динь! Поздравляем хозяина с возможностью призыва оружия, мифическим миром Даминга, мифическим миром Путешествия на Запад».
«Динь! Поздравляем хозяина с шансом призвать лечебную пилюлю, связывающую мифический мир Цинь и Хань и мифический мир Фэншен».
«Динь! Поздравляем хозяина с возможностью призвать магические силы, связавшись с мифическим миром Путешествия на Запад, и мифический мир будет передан после путешествия на Запад».
«Дин! Поздравляем хозяина Ху Конга с возможностью связаться с мифическим миром Великой Пустыни, Мифическим Миром Фэншен, Мифическим Миром Трех Королевств и Мифическим Миром Путешествия на Запад».
Системные подсказки звучали одна за другой, и все десять возможностей вызова системы были связаны с мифическим миром, что заставило Цинь И улыбнуться.
«Кажется, на этот раз мне повезло».
Цинь И не мог дождаться, чтобы проверить результат Системного Призыва, но он не ожидал результата первой возможности Системного Призыва и ударил его по голове.
«Динь! Поздравляем хозяина с набором Меча Драконьего Воробья, Меча Кровавого Глаза».
Это результат двух вызовов оружия.
«Гм?»
Когда он увидел эти два оружия, Цинь И был ошеломлен.
Сабля Драконьего Воробья имеет длину три фута девять дюймов, на ней выгравированы бесчисленные божественные узоры драконьего воробья, источающие удушающую ауру, как у древнего зверя.
Меч с кровавыми глазами имеет длину около двух футов, а тело меча такое же тонкое, как крылья цикады. На рукояти кроваво-красные божественные узоры пересекаются и сливаются, пересекая друг друга, словно инкрустированные бесчисленными **** глазами.
Крик меча может потрясти разум других и заставить их сойти с ума.
Два оружия действительно хороши с точки зрения внешнего вида, но если посмотреть на ранг, то они немного неудовлетворительны.
Нож Драконьего Воробья — низкоуровневое святое оружие, а Меч Кровавого Глаза гораздо сильнее, но это всего лишь имперское оружие среднего уровня.
«Сокровище: Меч Драконьего Воробья;
Ранг: низкоуровневый святой артефакт;
Описание: Стандартное оружие, которым владеют генералы среднего звена Daming Longquejun, мощно и способно прорезать горы и реки. «
«Сокровище: Меч Кровавого Глаза;
Ранг: Хоутянь Линбао среднего класса (императорское оружие среднего класса);
Описание: Путешествие на Запад, буддийский хранитель Дхармы, Брахма, сокровище, созданное из тысяч демонов, обладает очаровательным умом и повышает эффективность буддийской практики. «
Если бы Цинь И не прорвался через царство императора, два оружия, возможно, были бы очень дорогими, но теперь для него они были мало полезны, и в лучшем случае их можно было использовать только как дары для тех, кто не попал в боги. .
Цинь И просто взглянул на него, убрал два оружия и продолжил проверять результат вызова системы.
«Динь! Поздравляем хозяина с наймом Таблетки Демона Облака Инь-Ян, Пилюли Кровавого Зла».
Это результат двух призывов эликсира.
«Сокровище: пилюля облачного демона Инь-Ян;
Ранг: низкоуровневая божественная пилюля (низкоуровневая имперская пилюля);
Объяснение: Измельчитель Ци Сюй Фу использовал Инь и Ян в качестве лекарства и объединил их с Волшебной лозой Облака Тысячи Машин, чтобы не собирать эликсир и очищать божественную пилюлю, которая может помочь обычным практикующим увеличить шанс прорваться через императора на 50%. «
Пилюля Демона Облака Инь-Ян — это величайшее сокровище для сильных в Царстве Императора, которое может увеличить вероятность прорыва через Царство Императора на 50%.
Если вы дадите знать существованию под царством императора, я боюсь, что независимо от цены вы его получите.
Даже до того, как Цинь И прорвался через Царство Императора, если бы он мог столкнуться с волшебной таблеткой облака Инь-Ян, он все равно был бы тронут.
В конце концов, чтобы увеличить свои шансы прорваться через царство императора на 50%, квази-император получает Таблетку Демона Облака Инь-Ян, в основном прорыв через царство императора — это верная вещь.
Но нынешнему Цинь И это кажется безвкусным ребром.
Что касается кровавой таблетки зла, то же самое верно.
«Сокровище: Кровавая Злая Пилюля;
Сорт: низкопробная имперская таблетка;
Объяснение: Демон-культиватор очищается энергией бесконечного кровавого зла, что очень полезно для практикующих, практикующих кровавое зло. «
Пилюля кровавого зла не очень полезна для существования кровавого зла, но для Цинь И она не очень полезна.
Более того, пилюля кровавого зла также является таблеткой императорского уровня низкого уровня, даже если она соответствует пути совершенствования Цинь И, она бесполезна для Цинь И.
Можно сказать, что результаты первых четырех возможностей вызова системы были крайне плохими, и ни одна из них не была полезной.
Цинь И, не веривший в зло, проверил результат призыва сверхъестественных сил.
«Динь! Поздравляем хозяина с набором тридцати шести техник Тяньганя и семидесяти двух техник земли».
Это результат двух призывов божественной силы.
«Тридцать шесть техник Тяньган, семьдесят две техники земного зла?»
Глаза Цинь И загорелись, и он быстро проверил эти две магические силы.
«Сверхъестественные силы: тридцать шесть методов Тяньган;
Ранг: сверхъестественная сила восьми звезд (сверхъестественная сила высшего уровня уровня Тяньцзуня);
Объяснение: Даомэнь, состоящий из тридцати шести магических сил, таких как посредничество в добрых услугах, обращение инь и ян, смещение звезд и изменение сражений, а также возвращение на небо и возвращение к солнцу, чрезвычайно сложно практиковать. «
Тридцать шесть методов Тяньган являются высшими сверхъестественными силами даосизма, и каждая сверхъестественная сила обладает невообразимой силой.
Пока вы можете освоить несколько из них, вы можете сокрушить тех, кто находится в одном и том же царстве.
В оригинале «Путешествия на Запад» Чжу Бацзе практиковал этот метод, но из-за слабости Чжу Бацзе он не практиковал Тридцать шесть Дхарм Тяньганга у себя дома.
Но даже в этом случае Чжу Бацзе может положиться на Тридцать шесть техник Тяньгана, чтобы сражаться с Сунь Укуном и множеством демонов на западной дороге. Вполне возможно, что Тридцать шесть техник Тяньгана являются мощными.
После того, как Чжу Бацзе был принят на работу, Цинь И также хотел изучить тридцать шесть методов Тяньган через Чжу Бацзе.
К сожалению, это не удалось.
