«Богоматерь с горы Ли?»
Когда он услышал результат вызова оруженосца, глаза Цинь И сузились, а на его лице появилось выражение удивления.
Не из-за неудовлетворенности результатом призыва, а из-за любопытства по поводу исхода возможности призыва.
«Дева из Лишаня, разве это не Дева Бесчестья?»
Выражение лица Цинь И изменилось.
У него есть определенное понимание более поздних личностей и происхождения многих великих сверхъестественных сил в мире мифологии Хунхуан.
После Войны Дарованного Бога многие эксперты, которые объясняли и перехватывали секты, либо присоединялись к другим сектам, либо меняли свои лица и появлялись с новыми личностями.
Среди Двенадцати Золотых Бессмертных Манджушри Гуанфа Тяньцзун присоединился к буддизму «Путешествие на Запад» и стал буддистом Манджушри; Двенадцать Золотых Бессмертных, внук Ферлиу, также вошли в буддизм Путешествия на Запад и стали Задержанным Солнцем; Двенадцать Золотых Бессмертных, Люди Цихандао также посвятили себя буддизму Путешествия на Запад и стали Бодхисаттвой Гуаньинь.
Подобные примеры не редкость в обучении интерпретации и перехвату.
Хотя многие из сильных людей, разъяснявших учения, взяли на себя инициативу инвестировать в буддизм путешествия на запад, и многие из сильных людей, перехвативших учения, с большей вероятностью попадут в буддизм путешествия на запад, это также означает что подобных примеров не много.
Мать Удан не посвятила себя западному буддизму, а уединилась с остальными учениками секты.
С конца Войны, дарованной Богу, до начала Великой Скорби Путешествия на Запад Дева Удан снова появилась, но не в других образах, а в образе Девы Горы Ли.
Другими словами, Дева Лишаня — это Дева Небытия!
Но Цинь И уже завербовал Деву из Удана, а в этот момент была завербована Дева из Лишаня, что, естественно, крайне его удивило.
Цинь И немедленно открыл системную панель, чтобы проверить информацию о Богоматери Лишань.
«Персонаж: Богоматерь Лишаньская;
Личность: мать Лишаня, мать Лишаня, Цзыюаньцзюнь, предок Юйцин, не девственница;
Царство: Пик Квази-Святой (Пик Истинной Страны Чудес);
Оружие: Горы и реки, Цянькунь Дин, Солнце и Луна Линъюань Дин, Цянькунь Папа в рукавах и др.;
Боевые искусства: Цзютянь Сюаньюань Да, Фа, таинственные писания Лишаня Лаому, призывающие к ветру и дождю и т. д.;
Талант: СС. «
«В самом деле.»
Вспышка ясности вспыхнула в глазах Цинь И, за исключением столбца личности и царства, панели атрибутов Девы Лишань и Девы Удан в целом одинаковы.
Более того, в столбце идентичности Девы Лишань также названы отношения между Девой Лишань и Девой Удан. Дева из Лишаня — это Дева из Удана, и это одно и то же.
Как Цинь И мог не удивиться этому?
Система впервые столкнулась с такой ситуацией, завербовав двух одинаковых существ.
«Какова ситуация? Что-то не так с системой или есть какая-то другая причина?»
Цинь И нахмурился.
Хотя он не усвоил всех правил системы набора оруженосцев, но некоторое понимание у него тоже было.
«Нет, сила системы, даже если я прорвусь через полшага истинной волшебной страны и буду контролировать всенебесную аллею, я не смогу подсмотреть ее глубину, и проблем быть не должно».
Цинь И сузил глаза и потер подбородок.
Учитывая непостижимую основу системы, он не думал, что система пойдет не так.
То есть, когда система вербует Богоматерь с горы Ли, она следует своим правилам вербовки последователей, и проблем не возникает.
«Согласно тому, что система сказала ранее, она набирает оруженосцев случайным образом из бесчисленных линий времени во многих мирах».
В это время Цинь И прорвался и вспомнил, что система сказала раньше.
Случайным образом набирая оруженосцев со многих миров, он, естественно, не сомневается в этом. Он всегда следовал этому правилу для бесчисленных системных призывов.
И многие миры набирали оруженосцев на бесчисленных временных линиях, что на самом деле отражалось в течение длительного времени.
Например, Чжао Юнь, Лу Бу и т. д., некоторые люди происходят из разных миров Троецарствия, и их силы разные, но есть несколько людей из одних и тех же миров Троецарствия, но их силы очень разные.
Это потому, что они происходят из разных временных линий, как один и тот же мир. Если говорить о пиковом периоде, Чжао Юнь более деспотичен, чем большинство генералов Троецарствия.
Однако Чжао Юнь, который только что родился, вряд ли сможет сравниться с солдатом.
Вот и разница во времени.
Точно так же, по мнению Цинь И, Дева из Лишаня и Дева из Удана — одно и то же лицо, но одно и то же лицо в разных временных рамках. Дева Лишань — это Дева Удан во время Путешествия на Запад.
«Однако, согласно системе совершенствования Бессмертного Дао доисторического мифического мира, Дало докажет это навсегда, и только закрыв свою собственную временную линию, он сможет доказать Дао Цзиньсянь.
То есть, будь то Дева из Удана в период Дарования Бога или Дева из Лишаня в период Путешествия на Запад, они по сути являются одним человеком. Логически говоря, после того, как я завербую Деву из Удана, я не смогу завербовать Деву с горы Ли. «
Мысли Цинь И резко повернулись, и он не знал почему.
Хотя он не практиковал систему совершенствования Бессмертного Дао в доисторическом мифологическом мире, он также узнал об этом. Он мог сказать, что ему было ясно, как преодолеть узкое место Царства Бессмертного Далоцзинь, которое является Царством Бессмертного Пустоты, в системе совершенствования Бессмертного Дао.
В системе совершенствования бессмертия, только замкнув временную линию собственного тела, можно реализовать Дао Дало Цзиньсянь.
И если вы прервете свою временную линию, будь то прошлое, будущее или настоящее, этот Золотой Бессмертный Далуо прорвется через Золотого Бессмертного Далуо одним и тем же способом.
Более того, независимо от того, какой это период, существует только одно возможное существование этого Далуо Цзиньсяня, и невозможно вывести другие параллельные существования.
Другими словами, если этот Дало Цзиньсянь падет или исчезнет, это существование во все другие периоды падет или исчезнет, и другой возможности нет.
Цинь И призвал Деву Уданскую, и Дева Лишань тоже должна была исчезнуть, и завербоваться им было невозможно. Однако на этот раз Цинь И завербовал Деву из Лишаня.
Как это могло не удивить Цинь И?
Но в любом случае, этот вопрос, несомненно, является большой проблемой для Цинь И.
Дева Лишаньская и Дева Уданская — одно и то же лицо. Как только эти двое встретятся, они, вероятно, будут драться из-за этого.
Как говорится, в одной горе нет места двум тиграм, не говоря уже о том, что Дева Лишаньская и Дева Уданская — одно и то же лицо сами по себе. Когда они встретятся, война неизбежно разразится.
Его цель, естественно, самоочевидна, то есть пожирать друг друга.
В конце концов, для Дало Цзиньсяня и квази-мудреца, который практиковал систему совершенствования Бессмертного Дао, если существует существование, точно такое же, как собственное тело, это, вероятно, повлияет на состояние собственного тела.
Даже это может сломать основу собственного просветления и, таким образом, попасть в царство Да Ло Цзинь Сянь.
В этом случае битва между Девой Лишань и Девой Удан неизбежна.
Цинь И не мог не чувствовать головную боль, и некоторые не знали, что делать.
«бум!»
Пока Цинь И думал, из-за космического прохода донеслось древнее и широкое дыхание.
Из него лился бесконечный бессмертный свет, окутанный ослепительным сиянием, заполняющий все системное пространство.
Затем из космического коридора вышла женщина несравненной внешности и грациозной фигуры в простом белом платье.
Это Богоматерь Лишань.
