Глава 93-сон — это не реальность

(А / Н: — эта глава будет больше посвящена Никасу. Держите эти слова в уме во время чтения главы.)

(ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ЗАПОЛНИТЕЛЯ ГЛАВЫ.)

«Деревня скрытого облака согласна с Конохой, мы не будем передавать пчелу и Наруто, если вы хотите войны, то вы ее получите.- сказал Райкаге, когда огромное количество «молниеносной чакры» вырвалось из его тела, разрушая часть круглого стола, когда трещины появились на уже потрескавшейся стене.

— То, чего ты хочешь добиться, — это всего лишь фальшивая реальность, мечта, но не настоящий покой. Шиноби, которые сражаются со своей жизнью на кону, чтобы защитить ,помочь и т. д. Люди, которые выжили благодаря жертве своего близкого, несут ответственность за то, чтобы двигаться вперед и не подводить больше людей.»

— Помнить, что их жизнь принадлежит не только им, но и другим.»

— То, что ты хочешь сделать, — это просто мечта и пустая трата их жертв.- рассуждал Цухикаге.

-Зачем позволять им умирать ,зачем им жертвовать собой, почему мы должны терпеть боль от потери кого-то, почему мы не сражаемся, почему нет мира, почему????- возразил обито, заставляя Цухикаге замолчать.

По правде говоря, Итизу и Никасу согласились с планом обито: зачем жить в таком разрушенном мире, зачем нам терпеть, зачем???.

(А / Н: — такие люди, как отаку и поклонники аниме, поймут то, что я пытаюсь здесь выразить. На самом деле все бы так и сделали.)

Если бы только они не знали правды о плане «Око Луны», каждый человек-просто пешка ,истинная цель состояла в том, чтобы освободить » ее » и ничего больше.

Если бы только обито не убил клан Учиха.

Если бы только он не пытался убить родителей Никасу.

Если бы только он не был ответственен за все то, от чего Наруто должен был страдать.

Желание Никасу убить обито намного превосходило желание Итидзу, он был ответственен за страдания не только Наруто, его родителей и самого себя.

Если бы он не был полезен для завершения задания, он бы уже разорвал на части обито.

Все это время, пока он сдерживал себя, Никасу выполнял гораздо больше заданий, чем Итицу, даже после того, как создал «Ями для Хикари».

Итизу не пришлось бороться из-за его пассивных способностей, поэтому он потратил больше времени на повышение своего статуса и статуса своего клана в деревне, чтобы устранить плохую репутацию своего клана. Он управлял деревней с Цунаде и * Ями для Хикари* с Никасу, он модернизировал деревню и сделал деревенскую жизнь более комфортной, в конце концов, неважно, что это была его деревня, деревня, в которой он вырос и любил.

Многие подумали бы, что он должен ненавидеть деревню за то, что они сделали с его кланом и семьей….но позвольте мне спросить вас вот о чем: кто эта деревня-вожди кланов или жители деревни?

Здесь «деревня» относилась только к некоторым старым идиотам ,Данзо и другим старейшинам…..помните, что Сарутоби всегда хотел помочь клану Учихи и относиться к ним хорошо, но из-за давления со стороны других старейшин и лидеров клана он мог только подчиниться. Даже если он ничего не сделал, чтобы помочь Учихе, он также не сделал ничего плохого Учихе.

В конце концов, во всей этой бойне был виноват Данзо, Сарутоби и деревня даже не знали об этом.

(А / н: — я знаю, что многие из вас не согласны со мной, но позвольте мне кое-что прояснить: старик для меня-хороший человек, обремененный многими сожалениями, и в моем романе я не сделаю его плохим человеком.)

Возвращаясь к теме, Никасу постоянно ездил на задания, чтобы развить свои навыки, чтобы соответствовать Итицу.

И после всего этого времени он сильно вырос и сформировал огромное количество намерений убийства.

Хотя это выглядело так ,будто Итизу был тем, кто хотел убить обито по разным причинам, но если бы кто-то прикоснулся к телу Никасу прямо сейчас, они, скорее всего, замерзли бы из-за страха.

В отличие от других Никасу обладал двумя пассивными навыками:-*покерное лицо* и *сдерживание*.

Он был способен скрывать свои эмоции и сдерживать свои чувства, силу, эмоции и т. д. внутри своего тела.

По телу Никасу пробегала волна убийственного желания, поскольку он сдерживал в себе все свои эмоции и желания.

Но если бы кто-то прикоснулся к нему, то они смогли бы почувствовать все эмоции внутри него.

Ичидзу взглянул на Никасу и ответил обито:

-Не имеет значения, какую причину вы приводите, как насчет счастья ,как насчет товарищества ,как насчет дружбы ,как насчет трудностей ,как насчет любви, как насчет гордости и, наконец, как насчет жертвы.»

«Этот мир-не сон, это реальность, вот почему он прекрасен, вот почему мы все собираемся вместе в деревне, вот почему мы с радостью жертвуем нашими жизнями для нашего любимого человека, вот почему мы влюбляемся, вот почему мы дорожим тем, что у нас есть, вот почему мы живем, жизнь на полную катушку, а я в лучшем виде вопреки всему-это мой «путь ниндзя».»

«Сон ограничен и бесконечен, мы-Боги, вот почему это сон…»

— Люди странные существа. Они думают, что порядок и хаос-это некие противоположности, и пытаются контролировать то, чего не будет.»

— Но в их недостатках есть благодать. Я думаю, ты пропустил это мимо ушей.»

— ОНИ ОБРЕЧЕНЫ!!!!!!- яростно возразил обито.

— Да!!!! Но вещь прекрасна не потому, что она вечна. Для меня большая честь быть среди них.- ответил Ичизу, прищурившись.

-Вот почему сон — это не реальность….- ответил Ичизу, когда величественная аура распространилась по комнате, покрывая всю комнату.

— Любой из нас, кто наслаждался солнечным светом лета, красочной вибрацией осени или мирной тишиной и одиночеством снежной зимней ночи, знает, что существует множество форм красоты.»

-Мы также знаем, что ни один из них не длится вечно.»

— Они истекают. У них есть конец.»

-И мы тоже.»

— Но разве срок годности убирает ценность?»

— Существуют два основных ответа.

* Оплакивать что-то, что закончилось, или

* Оцените тот факт, что это произошло.»

«Я думаю, что если мы собственники, мы можем думать, что мы предпочли бы иметь как можно больше чего-то так долго, как мы можем, или мы предпочли бы не иметь его вообще.»

-Но я думаю, что это плохая перспектива.»

«*Одна из причин: * обучение*

•Если ничего нового или необычного не происходит, вы не испытываете этого и, следовательно, не имеете этого опыта, чтобы использовать его в будущем.»

-Вы не приспосабливаетесь, не меняетесь, не открываетесь и не меняете образ мышления по сравнению с тем, каким он был раньше.»

— Что-то не должно длиться очень долго, чтобы сильно повлиять на нас…»

— Что-то должно быть совершенно гармоничным, чтобы быть красивым?»

-Я так не думаю.»

-Я думаю, что и в недостатках есть своя красота.»

-Это может быть просто чувство или конкретное сообщение. Но именно общение с миром, весельем, счастьем или печалью делает его приятным. Мы чувствуем связь. И это делает его приятным.»

«Я думаю, как человек, мы должны признать красоту в том, кто мы есть, и признать и ценить добро. И что еще более важно, находите благодать в наших неудачах, чтобы мы передавали послания надежды, добра и веры будущим поколениям. Часто красота, которую мы находим, заключается в преодолении чего-то уродливого и ужасающего и в поиске способа исцелиться и стать сильнее.- заключил Итизу.

— Бред какой-то…..ЭТОТ МИР НЕ ПРИНОСИТ НИЧЕГО, КРОМЕ БОЛИ, СТРАДАНИЙ И МУЧЕНИЙ….Я БОЛЬШЕ НЕ ЖЕЛАЮ СЛУШАТЬ ВАШУ ФИЛОСОФИЮ…Я, УЧИХА МАДАРА, ОБЪЯВЛЯЮ ВОЙНУ КАЖДОЙ ДЕРЕВНЕ, КОТОРАЯ ИДЕТ ПРОТИВ МЕНЯ…..- громко прорычал обито.

— Посмотрим….- спокойно ответил Итицу.

Обито стиснул зубы и завернулся вместе с Саске.