Глава 137: Жертвенный ритуал

Уайлд вошел в комнату и оглядел свой незаконченный жертвенный ритуал.

Цель этого ритуала состояла в том, чтобы извлечь кровь Небесного Волка из Хериса и проследить путь к источнику, используя силу этого «злого» бога, чтобы воссоздать настоящего Небесного Волка, который контролировал пространство и время.

В случае успеха у него будет зверь мечты Разрушительного ранга в качестве знакомого духа.

Для этого ритуала он решил использовать Гроб Вечного Сна Морфея Преканта в качестве «алтаря». С его силой ‘воскрешения’ это упростило бы и придало бы гораздо более сильную цель этому ритуалу.

Этот могущественный магический инструмент, принадлежащий лидеру Культа Алой, был разыскан и сражался за него после ее смерти, прежде чем в конце концов попал в руки Уайлда.

Кроме того, приношения в этом ритуале были «двукрылым посланником солнца с красной короной и острыми когтями», «бледным, толстым телом с четырьмя конечностями, символизирующим грехи алчности, некомпетентности и глупости», а также «опьяняющей жидкостью, которая может вызвать возбуждение, паралич и потерю рассудка».

Уайльд, хорошо образованный черный маг, быстро понял, что подношения в этом ритуале были «виверной малиновой серой’, ‘грешницей жадности’, а также «порочным зельем».

Для этого ритуала было нетрудно раздобыть подношения. Однако необходимые шаги были намного сложнее, чем любая другая церемония, которую он проводил в прошлом. В настоящее время Уайлд делал третью попытку.

Чтобы обеспечить эффективность ритуала, Уайльд сделал все возможное, чтобы получить наилучшие возможные подношения.

Например, Уайльд выбрал прославленного главу благородной семьи из Норзина в качестве подношения «грешнику алчности».

Истинная личность этого парня на самом деле была сыном простолюдина и вообще не имела никакого отношения к этой семье.

Верно. Он принял индивидуальность в семье и в конце концов стал патриархом.

Тогда эта благородная семья переживала кризис и доверила верному слуге своего новорожденного сына бежать и уберечь его от беды.

Верный слуга сбежал с младшим сыном, но был невольно обнаружен. Таким образом, он передал маленького мальчика своему другу и его жене, прежде чем заманить преследователей и в конечном итоге пожертвовать собой.

Сама пара недавно родила мальчика и таким образом притворилась, что у нее близнецы, воспитывая их обоих вместе.

В конце концов, эта благородная семья избежала катастрофы и снова восстала, но, к сожалению, потеряла всех своих наследников из-за беспорядков.

Поэтому они послали людей на поиски этого маленького сына.

Однажды сын простолюдина случайно подслушал, как его родители говорили об этом, и алчность начала омрачать его сердце. Он предложил идею поменять свою личность на личность наследника благородной семьи, но его родители с этим не согласились.

Из-за возражения своих родителей сын-простолюдин убил их.

После этого он также убил истинного сына благородной семьи и использовал подарок на память, чтобы подделать свою личность и войти в благородную семью.

В течение всего процесса его алчность росла. Сотрудничая с черными магами, он превратил мать и сестер своей фальшивой личности в своих рабынь. Он также убивал всех, кто мог знать правду, и жестоко обращался с ними, пока они не умерли. В конце концов, ему также удалось убить старого патриарха семьи, утвердив себя в качестве нового патриарха и взяв под свой контроль эту благородную семью.

Такая замечательная история сделала его идеальной жертвой за грех, и теперь он был трупом на алтаре, с которого капала кровь.

Большая часть крови, которая пролилась на землю, принадлежала этому жадному человеку, известному как Джеффри Нортон.

Уайльд приблизился к алтарю, сооруженному из Гроба Вечного Сна. Пройдя из светлого зала в темный мрачный угол, он скрыл в тени свое зловещее лицо, оставив только маленькие зеленые змеевидные глаза, отражающие холодный свет.

Его взгляд упал на бледные и пухлые конечности на алтаре.

С некоторым огорчением он вздохнул. «Я только что прошел стадию кровопускания… Ритуалы в вашей книге действительно довольно сложны, а используемые описания довольно загадочны. Мне требуется довольно много времени, чтобы переварить и понять все это.

«Вам даже придется лично направлять меня из-за моей неумелости. Я искренне извиняюсь за это».

Линь Цзе снова занял свое место и выпил немного чая. «Не грусти, старина Уил. Я уже говорил с самого начала, что это может дать вам только некоторые идеи, в конце концов, пропасть между языком и культурой просто слишком велика. Это нормально, что ты не поймешь. У каждого своя специализация, и, возможно, вам нужно найти кого-то, кто разбирается в этой области, чтобы помочь вам».

Эта книга пересекла два мира, и было вполне естественно, что Старина Уил не понял бы многого из того, что написано внутри.

И еще был вопрос приготовления пищи, который требовал некоторого мастерства, и, кроме того, кухни были совершенно разными.

«Ты прав». Старый Уил облегченно вздохнул.

Линь Цзе вернулся к насущной проблеме. «Кровопролитие… Это довольно сложно для новичка. На самом деле, я тоже не очень хорош в этом и тоже разбросал это по всему полу. Ха-ха-ха.»

Старый Вил сухо рассмеялся. «Ты издеваешься надо мной».

«Хорошо, больше никаких шуток». Линь Цзе немного смягчился и продолжил: «Затем вы продолжите готовить подношения, вынимая внутренности».

«Ремов…Извлекая внутренности?»

«да. Позже каждый отдельный орган должен быть очищен отдельно. А теперь сначала используй свои руки. О… этот шаг невозможно выполнить с помощью инструментов. Старина Уил, я советую тебе надеть перчатку, если ты боишься испачкаться. Используй свои руки, чтобы выковырять все органы. Не забудьте вычерпать их все, пока они не станут чистыми».

«Хорошо… Я постараюсь сделать все возможное. Все это?» Старый Уил был несколько нерешителен. Он мог быть жестоким черным магом, но никогда прежде не делал ничего более жестокого и извращенного.

Босс Лин действительно проповедник злого бога. Он способен легко достичь того, чего не могут другие религии.

«Да, все это. Не забудьте почистить кишечник в другой раз. Также было бы лучше нафаршировать его сильными специями. В конце концов, я не думаю, что боги захотели бы съесть подношение со специфическим послевкусием, — Линь Цзе улыбнулся и пошутил.

Уайлд признал это, подумав про себя, что специи, вероятно, означали порочное зелье.

После этого Линь Цзе услышал всевозможные странные звуки из-за перегородки.

Наверное, это просто звуки готовящейся еды. В этом нет ничего странного

Подождав некоторое время, Линь Цзе получил сообщение, что с Уайльдом покончено.

Улыбаясь, он продолжил раздавать инструкции. «Теперь, когда эти внутренности готовы к использованию, я научу тебя интересному обряду. Вырежьте большой кусок мяса без костей, затем используйте…»

Линь Цзе сделал паузу на середине предложения. Он хотел сказать «палочками для еды», но понял, что Уайльд никогда не пользовался палочками для еды и не знал, что это такое. Таким образом, он изменил свои инструкции.

«Используйте четыре тонкие деревянные палочки и воткните их в четыре угла мяса. Затем поместите кишки внутрь и сверните их в клубок.»

Старый Уил, казалось, задохнулся, на мгновение заколебавшись, прежде чем осторожно спросить: «Ч-что делает этот обряд?»

В этом жестоком ритуале, воняющем кровью, присутствовало древнее варварство, которое было своеобразным, коварным и ужасающим.

«Ух… Эта церемония предназначена для того, чтобы молиться о благословениях, и она может принести удачу и добрую волю от других».

Линь Цзе изменил первоначальную поговорку «благослови наших детей и внуков, чтобы они встречали благодетелей везде, куда бы они ни пошли», превратив ее в откровенную ложь, чтобы защитить Уайльда.

Объяснив это, он усмехнулся: «Это особая церемония жертвоприношения из определенного региона, о которой я уже писал в своей книге. Разве это не очень интересно?»

Уайлд не мог не содрогнуться. Это благословение пожирателей трупов? Легкомысленно относиться к этим предложениям в такой извращенной манере, как будто все это просто игрушки…

«Интересно, действительно очень интересно». Черный маг задумался, чувствуя себя так, словно вошел во врата нового мира.

[Примечание автора: Это настоящий жертвенный ритуал в Шаосине во время Весеннего фестиваля, когда они сворачивают куриные или утиные кишки внутри свинины на палочках для еды.]