«Варьете?»
Линг Пинган вспомнил несколько виденных им варьете, посвященных высмеиванию прохожих.
Он слегка нахмурился и был немного недоволен.
Потому что, если бы это было варьете, это было бы уже слишком.
На это можно было пожаловаться.
В общественном месте или в серьезном месте, например, в Мемориальном зале Тайдзу.
Если развлекательное шоу испортилось, пытались ли его запретить?
Или они хотели нести вину тысяч людей?
Нужно было знать, что Мемориальный зал Тайдзу был священным залом в сердцах многих людей.
Особенно племя династии Инь и Шан Северного Чжоу. Все поклонялись императору Тайдзу как своему спасителю.
Тайдзу действительно был их спасителем.
Поэтому, если люди Северной Чжоу знали, что они бездельничают в Мемориальном зале Тайцзу…
Они были бы в ярости.
Королевство Бэйчжоу было большой страной с населением от 300 до 400 миллионов человек.
Его экономика уступала только территории метрополии Федеративной Империи.
У него также была крупная милиция.
У этих ополченцев были даже тяжелые стратегические бомбардировщики.
Имелись даже две авианосные боевые группы.
Говорили, что стратегические ракетные силы Федеральной империи развернули более десяти бригад в Северном Чжоу.
Если их загнать в угол, они действительно посмеют быть «прилежным королем» или «чистым монархом».
Просто эстрадная телевизионная станция?
Их можно было раздавить насмерть одним пальцем.
Им даже не нужно было ждать, пока люди Северного Чжоу проклянут.
Жители имперской столицы могли даже растерзать тех парней, которые бездельничали в Мемориальном зале Тайдзу.
Следовательно..
Вряд ли это была эстрадная телевизионная станция.
Может быть, это программа, запланированная Императорской семьей?
Это было возможно, но маловероятно.
Линг Пинган думал об этих вещах.
Однако мысли в его сердце были в смятении.
«Почему меня волнуют эти тривиальные вопросы?»
У него мелькнула эта мысль.
Под этими мыслями он постепенно становился равнодушен.
Почему я так много думаю?
Он всегда был таким.
Он будет принимать вещи такими, какие они есть.
Когда лодка достигнет конца моста, это будет естественно.
Он никогда не был слишком ленив, чтобы думать о вещах вокруг него.
Так было всегда.
В любом случае, вся семья не останется голодной, если один человек наестся досыта.
Все бы ничего, лишь бы ему было комфортно.
Поэтому он постепенно перестал думать о том, что именно происходит.
Он смотрел на окружавшую его толпу и продолжал поклоняться ему торжественно и благоговейно.
Независимо от того, были ли это мужчины, женщины, старые или молодые, все соединили свои руки.
«Будда милостив!»
«Будда милостив!»
Он смеялся.
«Хорошо… Будь то розыгрыш или варьете!»
«Ты хочешь увидеть, как Я выставлю Себя дураком?»
— Даже не думай об этом!
Что касается других возможностей?
Они даже не были в его поле зрения.
«Что ты имеешь в виду под словами «Будда милостив?» — праведно сказал Линг Пинган. — Как могут существовать боги или будды?»
Пока он говорил, он искал местонахождение камеры.
Однако, когда люди увидели, как он говорит, все они расплылись в ярких улыбках ни с чем не сравнимой радости.
«Будда прав!» Они сказали в унисон: «Как могут быть боги и будды в этом мире?»
«Если они есть, то это должны быть ложные боги и ложные будды!»
Проклятие!
Почему эти слова звучали так, будто они насмехались над ним?
К тому же тон был не тот.
Вы все похожи на материалистов, которые верят, что богов и будд не существует?
Линг Пинган посмотрел на этих людей и необъяснимым образом подумал о верующих, которые ходили в храм, чтобы воскурить благовония, когда он был молод.
Это было то самое выражение.
Он пробормотал: «Бодхисаттва благословит, Бог благословит…»
В его руке были четки.
Однако он не знал, что в глазах этих людей выражение его лица было равнодушным, как ледяная гора.
Слова, вылетевшие из его уст, несли в себе непреодолимый смысл.
«Что вы имеете в виду под «Будда, Будда, Будда»?» Тон Будды был полон осуждения, точно так же, как школьный учитель обращался с низшими учениками, ненавидя тот факт, что они не оправдали ожиданий.
«Как могут быть боги и будды в этом мире? !”
Ноздри Будды слегка задрожали.
На его торжественном лице черный буддистский свет лился святым и святым сиянием.
Монахи на полу, сидящие на черных лотосах, тоже меняли голоса, когда стучали по деревянной рыбе.
«Положи нож мясника и тут же стань Буддой…»
«Отбросьте навязчивую идею, все пять резервов пусты…»
Затем два санскритских песнопения смешались вместе, одно высокое и одно низкое, одно низкое и одно высокое, вторя друг другу и сливаясь друг с другом.
«Положи нож мясника (отложи одержимость) и тут же стань Буддой (все пять резервов пусты)!»
Казалось, что они воспевали священное писание великого освобождения псевдо-будды.
На самом деле каждое слово было насмешкой и презрением к ложному Будде.
Итак, все поняли.
Будда просвещает трудолюбивых существ.
Все существа страдают, поэтому они должны наслаждаться страданием.
Человеческий мир того не стоит, поэтому они того больше стоят.
Кто такой бог или Будда?
Верьте в себя, каждый — Будда, каждый — бог.
Только те, кто не верит в себя, эти слабые, глупые, слабые парни, должны преклонить колени и поклоняться этим глиняным статуям и слабым богам и буддам.
По-настоящему сильный.
Схватив судьбу за горло, взяв под контроль собственную жизнь.
Разбить камень, чтобы увидеть небо?
Неправильный!
Я сконденсировал камень в золото.
Таким образом, я могу исправить небо, и я могу успокоиться и жить своей жизнью!
Таким образом, я могу выпрыгнуть из трех миров и не быть в пяти элементах!
Это истинная свобода, это истинное великое освобождение!
Однако я слишком глуп, как гнилое дерево.
Он мог только побеспокоить Будду, чтобы объяснить себя.
Этот великий путь наконец появился перед ним.
«Мой Будда… — с большим энтузиазмом спросил молодой человек, который изначально хотел сделать фото на свой телефон, — осмеливаюсь просить моего Будду даровать твое имя…»
Говоря это, ему хотелось встать на колени и поклониться.
Однако была сила, которая не позволяла ему сделать это.
Он чувствовал, что это правило Будды.
Каждый был Буддой, каждый для себя и каждый для себя.
Будда был только пионером на пути истины и мудрости.
Поэтому не было нужды преклонять колени и поклоняться, не было нужды и в золотом теле, и в благовониях ложного Будды.
Что же касается того, что сказал ложный Будда, то он прочитал писания и получил шесть ведер риса и шесть литров золота. Он чувствовал, что это того не стоит, и он должен делать плохие вещи другим.
Истинный Будда презирал его.
Потому что истинный Будда не хотел вырвать ни единого волоска на благо мира. Он знал, что мир не примет ни одного человека.
Он был первооткрывателем, шедшим по истинному пути Великого Освобождения и свободы.
Для Истинного Будды держаться за свои мысли, делать то, что я должен делать, жить в настоящем, жить в этой жизни, иметь эту жизнь было всем!
Мне нравятся мои сильные стороны.
Мне также нравятся мои слабости.
Подумав об этом, юноша увидел, как Будда раскрыл сияющую улыбку облегчения с видом ребенка, которого можно научить.
Он услышал, как Будда тихо сказал: «Я?»
В уголках его рта появилась несравненно насмешливая улыбка.
Он как будто издевался над миром, а также жалел глупых и невежественных людей.
Как люди могли знать Великое Дао, если все они были глупы?
Люди были все слабы, поэтому они были обмануты другими.
Затем он услышал, как Будда торжественно сказал: «Я не рай!»
«Нет Небесного Будды!»
Он улыбнулся.
Вид у него был торжественный, и он был чрезвычайно милостив.
Этот вид милосердия полностью отличался от фальшивого милосердия фальшивого Будды.
Это была настоящая великая милость.
Насмешка в уголке рта была такой искренней.
Черный Лотос под его ногами был таким великодушным.
Как и его почетное имя.
Нет неба!
Почетное имя, наполненное бесчисленной великой мудростью и великими принципами.
Просто вспоминая эти два коротких слова, люди уже многое поняли.
