Глава 591: Новый домен (1)
Переводчик: Henyee Translations Редактор: Henyee Translations
Домен Нанду.
Будь то Сяо Ши или Сян Цзычжэнь, они не знали, что судьба Великой Империи У изменилась. В конце концов, с их уровнем развития они все еще не могли наблюдать за судьбой Великой Империи У.
Теперь, когда Сян Цзычжэнь стал Мудрецом, Сяо Ши также пользовался многими удобствами и привилегиями во владениях Сян Цзычжэня. Например, теперь он мог контролировать количество и местонахождение всех мастеров боевых искусств демонических фракций в области Наньдоу через Сян Цзычжэня. Следовательно, он предоставил его своему демоническому аватару. Это позволяло демоническому аватару постоянно поглощать демоническую природу, убивая этих мастеров боевых искусств демонической фракции в любое время.
Убивая мастеров боевых искусств этой демонической фракции, Сяо Ши не мог позволить своему демоническому аватару убивать слишком безжалостно. Ему все еще нужно было поддерживать баланс Домена Нандо. Если бы он убивал слишком безжалостно, если бы он убил всех этих мастеров боевых искусств с демонического пути, вся экология мастеров боевых искусств региона Нанду была бы уничтожена. В конце концов, каждый регион нуждался в силах демонического пути и мастерах боевых искусств демонического пути, чтобы поддерживать здесь «экологию».
В то время как он собирал много предметов, пока его аватар-демон продолжал убивать, улучшение его демонической природы также позволило аватару-демону добиться хорошего прогресса в системе силы Царства Боевого Демона.
Сяо Ши верил, что вскоре демон-аватар сможет сформировать энергетическую систему Царства Боевых Демонов.
Сяо Ши тоже не бездействовал. Он уже начал постигать и совершенствовать технику владения оружием Царства Боевых Демонов. Техника владения оружием, которую он развивал, была несравненно мощной техникой копья. Это было крайне смертельно. К тому же его было довольно сложно культивировать. Даже несмотря на способности и талант Сяо Ши, он также чувствовал сложность этой техники владения оружием в процессе совершенствования этой техники.
К счастью, он получил мощное улучшение, созданное Сян Цзычжэнем во владениях Юй Цзычжэня. Благодаря этому улучшению его способности и способности во всех аспектах были в определенной степени улучшены. Это значительно облегчило ему освоение этой техники оружия. Это также заставило Сяо Ши снова вздохнуть от волнения от силы Мудрецов.
Эти мудрецы были подобны богам в своих владениях. Они могли бы полностью использовать свой домен, чтобы оказать особую и мощную поддержку людям в своем домене.
Теперь, с этим улучшением, не только увеличились способности, способности и боевая мощь Сяо Ши, но и значительно возросла его удача в этой области. Конечно, это улучшение ограничивалось только владениями Сян Цзычжэня. Как только он покинет этот домен, все эти улучшения потеряют свой эффект.
Теперь Сяо Ши мог использовать эти улучшения, чтобы увеличить скорость и эффективность своего совершенствования.
Итак, после нескольких дней совершенствования, Сяо Ши успешно завершил освоение этой техники копья Царства Боевого Демона. Учитывая смертоносность этой техники копья, ее вполне можно было использовать как относительно мощный смертельный прием в Царстве Боевых Демонов.
Однако для Сяо Ши освоение этой техники копья было только началом. Самое главное — соединить эту технику копья с техникой посоха, техникой топора, техникой меча и техникой сабли из прошлого. Из этого оно превратилось в Царство Боевого Демона Цяньци Дао Удар.
По мере того, как количество оружия, собранного с помощью Удара Цяньци Дао, увеличивалось, его сила становилась все сильнее и сильнее. Трудность синтеза, конечно, увеличится. Это займет много времени.
Однако Сяо Ши знал, что как только он создаст Удар Цяньци Дао, он не будет бояться никого в Царстве Боевых Демонов. Даже у тех куиваторов Царства Боевых Демонов второй стадии, которые слились со своими аватарами демонов или убили их аватары демонов, у него было достаточно сил, чтобы убить их.
Основное тело Сяо Ши было погружено в развитие Удара Цяньци Дао. Что касается демонического аватара, он постоянно впитывал демоническую природу, убивая мастеров боевых искусств из демонических фракций, и построил свою собственную систему силы.
С другой стороны, хотя Сян Цзычжэнь уже успешно усовершенствовал Домен Наньдоу, ему все еще нужно было потратить много усилий, чтобы управлять им и стабилизировать его. Обычно у каждого Мудреца было свое дело и направление развития в своей области. Различные направления развития бизнеса будут определять количество и качество мастеров боевых искусств в своих областях. Только имея больше мастеров боевых искусств в своих владениях и становясь сильнее, эти Мудрецы могли обрести большую силу в своих владениях.
Направление развития каждого месторождения также будет различным.
Например, во владениях Чэнь Юаня. По сути, все они были мастерами боевых искусств, которые культивировали систему Божественной Боевой Секты Четырех Символов. Это позволило Чэнь Юаню мобилизовать более чистую и совместимую силу в своих владениях. Например, власть на территории Синлуо была относительно хаотичной. Оно не могло быть таким чистым, как владения Чэнь Юаня.
Однако на всем континенте Тяньу немногие люди могли сделать то, что сделал Чэнь Юань. Большинство владений Мудрецов имели смешанные полномочия. Что касается развития его собственного домена, Сян Цзычжэнь уже имел четкое представление. В этот момент он парил над всем Доменом Нандо. Он опустил голову и посмотрел на Домен Нандо. Он молча планировал.
«Хм?» Сян Цзычжэнь внезапно почувствовал что-то неладное. Его фигура сверкнула. Он мгновенно появился на границе Домена Нандо. Ненормальность, которую он почувствовал, исходила отсюда. Под его сосредоточенным взглядом он ясно видел, что земля под ним находилась в состоянии между иллюзией и реальностью..
