Глава 704: Девятое Царство Боевого Дао (1)
Автор: BʘXNʘVEL.CƟM
Переводчик: Henyee Translations Редактор: Henyee Translations
Все мастера боевых искусств на континенте Тяньу знали, что боевое Дао разделено на девять сфер. Существовали три нижних царства боевых искусств, три промежуточных царства и три высших царства.
Для большинства мастеров боевых искусств они знали только о трех промежуточных сферах боевых искусств, потому что Царство Мудрецов уже было концом, который большинство мастеров боевых искусств могли видеть в своей жизни.
Что касается трех верхних царств боевых искусств, они всегда были известны как легендарные царства. Независимо от того, какая это была эпоха, те, кто мог достичь трех верхних сфер боевых искусств, были крайне редки.
Многие люди даже не знали названия и характеристик каждого царства Трех Верхних Царств. Они знали только, что эти существа в Трех Верхних Царствах находились на вершине Континента Тяньу.
Девятое царство боевых искусств было не только высшим царством боевых искусств, но и самым сильным царством. Это было также самое загадочное царство. Даже нынешнее понимание Сяо Ши девятого царства Боевого Дао ничем не отличалось от понимания обычного человека.
Он знал только, что девятое царство боевых искусств было высшим царством боевых искусств. Это олицетворяло конец боевых искусств, а также олицетворяло истинную непобедимость. Кроме этой, никакой другой информации у него не было. Он вообще не знал названия и характеристик девятого царства Боевого Дао. Даже во многих древних книгах в сокровищнице Боевого Императора не было никаких записей, связанных с этим.
«Девятое царство Боевого Дао…» При упоминании этого царства выражение Небесного Короля Яо Си стало сложным. Ее глаза были наполнены тоской, тоской, желанием, страхом и многими другими чрезвычайно сложными эмоциями. Она вздохнула: «На самом деле не существует фиксированного названия девятого царства Боевого Дао, потому что это царство обычно называют люди, достигшие этого царства.
«Например, в эпоху Ганьву до Великой Империи У человек, достигший девятого царства Боевого Дао, назвал его Боевым Королем. А эпоха боевых искусств, предшествовавшая эпохе Ганьву, — это Боевой Почтенный. В Великую Военную Эру девятое царство боевых искусств было названо… Боевым Императором!»
Слова Небесного Короля Яо Си, несомненно, вызвали мощное землетрясение в сознании Сяо Ши. Он никогда не думал, что девятая сфера боевых искусств на самом деле не имеет четкого названия. Вместо этого ему дали имя те, кто достиг этого царства!
В Великую Военную Эру девятым царством боевых искусств был Боевой Император. Сяо Ши всегда думал, что Боевой Император — это всего лишь форма обращения к императору. Он не ожидал, что слово «Военный император» будет иметь такой смысл.
Он также понимает, почему три Небесных Короля-полубога и многие люди из Великой Империи У покинули Великую Империю У после смерти Военного Императора. Потому что они всегда были верны Военному Императору, а не Великой Империи У.
Даже если у Военного Императора все еще были дети, все еще был наследник, он больше не имел права править ими. Те, кто мог их контролировать, был только Боевой Император!
Если бы это не был кто-то вроде Секты Божественного Боевого Божества Четырех Символов, который был верен Великой Империи У, они не покинули бы Великую Империю У из-за смерти Военного Императора. Пока у Великой Империи У все еще был наследник, пока Великая Империя У не была разрушена, они будут верны Великой Империи У на всю жизнь.
Сяо Ши также понимал, почему принц все еще считал себя принцем после того, как унаследовал Великую Империю У, а не взошел на трон напрямую, чтобы стать следующим Боевым Императором. То, что олицетворял Боевой Император, вообще не могло быть чем-то, что его дети могли унаследовать.
Следовательно, даже если бы сын Военного Императора унаследовал Великую Империю У, он все равно остался бы принцем.
На континенте Тяньу был только один Боевой Император. Существование второго Военного Императора было невозможным. Даже если кто-то сейчас достигнет девятого царства Боевого Дао, он получит совершенно новое имя и не будет использовать имена своих предшественников.
«Помимо того факта, что девятое царство Боевого Дао не имеет фиксированного названия и является самоназванным, в эпоху может быть только одно девятое царство Боевого Дао! Если эпоха не закончится, никто не сможет достичь девятого царства боевых искусств, даже если там будут тысячи полубогов». Небесный король Яо Си сокрушался.
Сяо Ши был просветленным. Неудивительно, что с тех пор, как Военный Император умер, три Небесных Короля-полубога думали о способах подавить Великую Империю У и постоянно ослаблять ее.
Если бы Империя Великого У не была разрушена, эпоха Великого У не закончилась. Тогда было суждено, что из него не выйдет эксперт по боевым искусствам девятого уровня.
Поэтому, даже если эти три Небесных Короля-полубога не все жаждали власти и хотели объединить континент Тяньу в своем царстве, все они имели неописуемое стремление и фанатизм к последнему девятому царству Боевого Дао.
Такое стремление отличалось от стремления быть амбициозным и полным решимости стать мастером боевых искусств номер один. Это было не столько преследование. Это было больше похоже на инстинкт! Точно так же, как нужно есть, когда голоден, и спать, когда хочется спать, это уже стало инстинктом, которому нельзя не подчиняться.
В других сферах боевых искусств можно было либо лежать ровно, либо не прорваться в высшую сферу. Наиболее представительные из них были от Царства Боевых Душ до Царства Боевых Демонов.
Многие культиваторы Царства Боевой Души решили отказаться от продвижения, узнав, что Царство Боевого Демона породит аватар демона и что это будет огромным риском. Они были готовы остаться в Царстве Боевых Душ до конца своей жизни.
Однако полубог не мог сдаться! Если человек станет полубогом, он обязательно попытается прорваться в девятое царство. Даже если впереди была бездонная пропасть, даже если ценой неудачи было бы рассеивание их душ, они не колебались бы.
Потому что это был инстинкт, против которого они не могли пойти!
