Глава 114: Глава 113: Башня Белого Нефрита (нужна полная подписка 4/5)
Переводчик: 549690339
Между жизнью и смертью существует великий ужас.
Хань И встревоженно вскрикнул, внезапно вскочил и, посмотрев на себя в иллюзии Тайсюй и увидев, что его тело не сломано, слегка расслабился.
Перед ним тихо плыл иллюзорный световой шар размером с кулак — Отпечаток Обращения к Реальности. Все, что ему нужно было сделать, это переместить свои мысли, и этот отпечаток регенерировал бы тело Тайсю, что позволило бы ему снова войти в мир Пещерных Небес.
Он не стал снова торопиться овладевать этим телом, вместо этого он снова сел. В это время он заметил холодный пот на лбу и лице, все еще взволнованный пережитым.
«Мертв, действительно мертв».
«Это чувство очень похоже на настоящее».
«Умирая в Небесном Царстве, обращенном к реальности, хотя погибает только тело Тайсюй, память о смерти, выгравированная в глубинах божественной души, все равно будет возвращена в основное тело».
«Смерть не приходит без цены».
Лицо Хань И было торжественным, его разум был в хаосе. Сделав глубокий вдох, он начал анализировать свои переживания.
Во-первых, если тело Тайсюй, вошедшее в Небесную Пещеру, было убито, божественная душа вернулась в Иллюзорное Царство Тайсюй и могла перегруппировать тело Тайсюй, но переживания в Пещерном Небесе были бы отражены обратно в основное тело, включая чувство смерти. .
Внезапно.
Внутреннее сердце Хань И дрогнуло, когда он внезапно подумал о такой возможности. Если бы в мире Пещерного Неба один находился под контролем другого и не мог умереть, то божественная душа не могла бы вернуться в Иллюзорное Царство Тайсюй и могла бы подвергаться пыткам в течение целого года или управляться как марионетка. Через год отпечаток «Облицовки реальности» потеряет свою эффективность, и только тогда божественная душа вернется.
После года тюремного заключения, пыток или использования в качестве эксперимента по магическим навыкам и бесконечных страданий это было бы адской катастрофой.
Итак, нельзя быть пойманным живым; если была возможность попасть в плен живыми, они должны были немедленно самоуничтожиться и умереть первыми.
Помимо этого, у Хань И было еще два сомнения.
Сначала он вошел в Пещерный Рай с чистого листа и без оружия. Однако он увидел, что в мире Пещерного рая у этих легендарных культиваторов Ци было магическое оружие, будь то духовные мечи, боевые флаги, копья или кровавые мечи. Благодаря навыку наблюдения за Ци Хань И, все они обладали силой не слабее, чем его шаттл Золотого Света.
Магическое оружие высшего качества.
Все это магическое оружие было магическим оружием высшего класса.
Может быть, в этом есть какой-то скрытый секрет?
Нет, это неправильно. Фу Сюаньсюй сказал, что если вы принесете магическое оружие в Небесную Пещеру и оно потеряется там, оно не вернется. Итак, смогли ли эти культиваторы каким-то образом вернуть это волшебное оружие?
В противном случае, этот падший Меч Бессмертного со своими двумя Духовными Мечами, разве он не потерял бы их все? Разве его боевая мощь не уменьшится на 70%, что станет большой потерей?
Второе сомнение заключалось в том, что раньше и Фэн Цзинъюй, и Фу Сюаньсюй упоминали, что будет кто-то, кто будет направлять и отвечать на вопросы, когда они впервые войдут в мир Небесной Пещеры. Но когда он вошел в мир Пещерного рая, Черный Демон чуть не убил его одним ударом, что совершенно не соответствовало тому, что они говорили. Должно быть, что-то было упущено.
Хань И на мгновение отбросил эти два сомнения, планируя найти возможность понять больше, когда он снова войдет в Пещерный Рай.
Он переместил свои мысли и свое видение, и его божественная душа уже упала в тело Тайсюя.
На этот раз он не сразу развернулся и не вошел в светлый дверной проход. Вместо этого он взял два магических оружия из сумки для хранения своего основного тела: один инструмент для меча низкого качества и один инструмент для меча среднего уровня, которые он получил от культиватора-грабителя недалеко от города Даофу несколько лет назад.
Меч Семи Звезд, инструмент-меч среднего уровня.
Меч из холодного бамбука, инструмент для меча низкого качества.
Первоначально он планировал продать их все, но позже ему в голову пришла идея. Эти типы инструментов-мечов подходили для взрыва в критические моменты, чтобы выиграть время или создать проблемы врагу. Он просто рассматривал их как одноразовые расходные материалы.
Он не ожидал, что они окажутся полезными в этой ситуации.
На этот раз Хань И взял их с собой, отчасти для того, чтобы повысить свою боевую мощь, а отчасти потому, что потеря этого магического оружия не будет для него слишком важной, недостаточной, чтобы нанести ему вред.
Хань И взял в руку два меча и повернулся, чтобы войти в световые врата.
Как изменились свет и тени, и звезды сместились.
На этот раз Хань И усвоил урок.
Прежде чем пространственная трансформация закончилась, он применил заклинание «Навык Стены Ветра», создав вокруг себя четыре толстые невидимые стены ветра. Кроме того, его магическая сила оставалась скрытой и была готова активироваться в любой момент.
Однако в следующий момент, после того как Хань И на этот раз увидел окружающую среду, он сначала забрал навык «Стена ветра», а затем вернул себе свою магическую силу.
На этот раз.
Он оказался в первобытном племени, в окружении племенных людей, одетых в шкуры животных и выглядевших крайне примитивно.
Должно быть, это было примитивное племя человеческого клана, о котором упоминал Фу Сюаньсюй.
Если бы он получил Орден Тайсюй, он мог бы найти шамана этого племени и обменять его на сокровища.
Внезапно.
На расстоянии примерно десяти метров вдруг откуда ни возьмись появился культиватор. Хань И сконцентрировал взгляд и обнаружил, что не узнает белую мантию, которую носил мужчина.
Это внезапное появление показалось очень странным, но проходящие мимо первобытные соплеменники, казалось, привыкли к нему, и в их глазах не было ни капли удивления.
«Кажется, я сейчас выглядел точно так же».
Только тогда Хань И понял, насколько просто и грубо было попасть в Пещерный Рай из Иллюзорного Царства Тайсюй.
Появившимся культиватором оказался молодой человек, который, казалось, был примерно того же возраста, что и он. Одетый в белое одеяние, с красивым лицом и высокой короной на голове, он держал в руке серебряный меч, выглядя необыкновенно и трансцендентно.
«Друг даос, ты собираешься в клан Цан клана Черного Демона?»
«Можем ли мы путешествовать вместе? Я готов заплатить за руководство».
Молодой человек с мечом отдал Хань И честь и спросил.
Поскольку присутствовала другая сторона, Хань И не мог напрямую использовать навык наблюдения за Ци, чтобы наблюдать за ним, поскольку это было бы невежливо и могло легко вызвать конфликт.
Хан И махнул рукой
«Я только приехал.»
«Могу ли я спросить, что означает клан Цан клана Черного Демона?»
Хань И не стеснялся спросить. Он знал, что клан Черного Демона был ветвью клана Демонов, но не знал никакой другой информации. Наконец он поймал культиватора, поэтому ему пришлось быстро спрашивать.
Другая сторона, очевидно, не ожидала, что Хань И не знает даже этих двух основных моментов, и на его лице отобразилось необъяснимое удивление.
«Друг даос, ты даже не знаешь о клане Цан?»
«Ты должен знать о двенадцати ветвях клана Демонов, верно?»
Увидев, как Хань И покачал головой, лицо культиватора наполнилось еще большим изумлением, но затем на нем появилось выражение понимания.
«Понятно, вы впервые входите в Небесное Царство Столкновения с Реальностью?» «Странно, шаман тебе это не объяснил?»
«Забудь, потом ты сможешь пойти только к шаману этого племени и купить карту. Это может быть дорого, но другого пути нет».
Сердце Хань И дрогнуло: «Меня зовут Хань И из секты Сюаньдань. Могу я спросить, как обращаться к товарищу-даосу?»
«Секта Сюаньдань? Это секта из штата Шу, неудивительно, что товарищи-даосы не знакомы с ситуацией здесь».
«Меня зовут Цзо Ле, истинный ученик Башни Белого Нефрита в Цяньчжоу».
Говоря о Башне Белого Нефрита, на лице культиватора появилась нотка гордости, показывающая, что он гордится тем, что является частью Башни Белого Нефрита.
Хань И вспомнил, что он видел в Павильоне Собрания Священных Писаний о кратких представлениях об основных сектах Дацяня, одной из которых была Башня Белого Нефрита.
Башня Белого Нефрита также была крупной сектой, и в пределах Цяньчжоу это была одна из пяти сект, в которых были культиваторы Стадии Зарождающейся Души, помимо двух святых земель и трех великих сект.
Более того, у учеников Белой Нефритовой Башни была общая характеристика: они были либо красивыми мужчинами, либо красивыми женщинами. Такую красоту и красоту можно было легко отличить среди земледельцев.
«Итак, оказывается, что товарищ даосист Цзо — настоящий ученик Башни Белого Нефрита. Неудивительно, что у вас такой необыкновенный темперамент. Мои извинения за неуважение», — Хан И сделал своевременные комплименты..
