Глава 116: Глава 115: Утес Меча (1/5)
Переводчик: 549690339
Пышный горный лес был полон высоких деревьев, которые простирались высоко в небо, закрывая небо над головой.
Две фигуры пронеслись по лесу, словно молния, лавируя между деревьями.
Свист!
Две фигуры внезапно остановились. Один из них, юноша с красивым нефритовым лицом, держал карту из звериной шкуры. Щелчком пальца он послал на карту немного духовного света.
Карта на звериной шкуре превратилась из плоского двухмерного изображения в трехмерную голограмму.
«В настоящее время мы здесь, в зависимости от расстояния, чтобы добраться до семи племен Цан, потребуется всего лишь время, необходимое, чтобы сжечь палочку благовоний», — сказала одна из фигур.
«Не так давно многие новички осадили семь племен Цан, но они не ожидали, что лидер клана семи племен Цан совершит прорыв, в результате чего осада провалится. Вскоре прибудут еще больше новичков, а также еще больше легендарных культиваторов ци и пиковых культиваторов ци».
«Орден Тайсюй все еще парит внутри Светового столба Тайсюй. Только после убийства сильнейшего из клана Цан Столп Света Тайсюй разрушается, а Орден Тайсюй распадается на фрагменты, которые разлетаются повсюду».
«Если мы прибудем слишком поздно и лидер клана семи племен Цан будет убит, фрагменты Ордена Тайсюй обязательно будут схвачены».
«Пойдем.»
Две фигуры снова отправились в путь. По прошествии времени, которое потребовалось для горения благовонной палочки, они пересекли густой лес и оказались перед обширной гористой местностью, плоской и без высоких деревьев, но со множеством неровных каменных домов разной величины, построенных на фоне возвышающихся облаков. -пронзающая горную стену.
Это были каменные дома, которые Хань И видел, когда впервые прибыл, дома клана Черного Демона.
«Мы здесь, и хорошо, что мы успели вовремя. Окружение еще не началось, — сказал Цзо Ле с довольным видом.
— Мы подождем здесь, пока не придет время.
Цзо Ле, похоже, не возражал и сидел, скрестив ноги, на опушке леса лицом к семи племенам Цан.
«В прошлый раз, когда мы осадили семь племен Цан, четыре легендарных культиватора Ци приняли меры. К сожалению, им не повезло, поскольку они столкнулись с Черным Демоном Семи Племен Цан, который только что совершил прорыв. Двое из них погибли на месте, в то время как большое количество других культиваторов, занимающихся культивированием Ци, которые погибли в еще большем количестве, смогли спастись, оставив менее трети своего первоначального числа».
«И только тогда эта новость распространилась».
«На этот раз, судя по тому, что я слышал, прибудет по крайней мере дюжина легендарных культиваторов ци. Даже если этот Черный Демон действительно силен, он умрет».
Хань И сел рядом с Цзо Ле на расстоянии двух метров друг от друга, и его сердце затрепетало, когда он услышал слова Цзо Ле.
«Даос Цзо, в последний раз я приехал, когда многие друзья осаждали клан Черного Демона. В то время действительно существовало четыре легендарных культиватора Ци. Ты их знаешь?
Первоначальным намерением Хань И было познакомиться с этими легендарными культиваторами Ци.
Однако Цзо Ле повернул голову и озадаченно спросил: «В прошлый раз вы прибыли непосредственно в клан Черного Демона?»
«Да, я спускался впервые, есть проблемы?»
Цзо Ле нахмурился: «Во время своего первого визита ты спустился прямо на территорию клана демонов?»
«Неудивительно, что даос Хань не знаком с миром Пещерного рая. Я понимаю.»
«Тебе действительно не повезло».
Благодаря объяснениям Цзо Ле Хань И внезапно понял, насколько ему не повезло.
Обычно новички спускались в человеческие племена, и прибывал шаман, ответственный за восприятие ауры новичков, чтобы объяснить все о мире Пещерного рая.
Именно поэтому Фу Сюаньсюй сказал, что, как только они войдут в мир Пещерных Небес, естественно, найдется кто-то, кто проинформирует их обо всем.
Среди вещей, о которых сообщал шаман, были Орден Тайсюй, Световые Столбы Тайсюй, обмен, карты, спуск и так далее.
Однако Фу Сюаньсюй не ожидал такого.
Место, где Хань И впервые спустился, находилось в клане Черного Демона, поэтому, естественно, там не было шаманов, и во время его второго спуска, хотя это было нормально, он спустился в племя Чи Ман. Но его тело Тайсю уже имело ауру мира Пещерного Неба, поэтому шаманы племени Чи Манг, естественно, не относились к нему как к спустившемуся впервые.
По чистому совпадению Хань И ничего не знал.
К счастью, он встретил только что спустившегося Цзо Ле и узнал об этом; в противном случае он остался бы в неведении и не знал бы, сколько недоразумений возникло бы.
Хан И покачал головой и криво улыбнулся.
«Благословения и несчастья идут рука об руку. Хотя в прошлый раз я спустился на территорию Клана Черного Демона, я также участвовал в этой ужасающей битве и ничего не получил».
«Старший брат Цзо, в последний раз я видел Меча Бессмертного, который владел двумя Духовными Мечами, а также был культиватор, который мог сидеть в пустоте с девятью боевыми флагами перед собой, культиватор с золотой алебардой в руке, и культиватор с окровавленным длинным мечом в руке, я думаю, они легендарные культиваторы Ци».
«Вы узнаете этих людей?»
На лице Хань И появился след незаметного боевого намерения, но он тут же покачал головой.
Если бы у него в руке был Тененосный Меч, а рядом с ним — Кинжал Демона Ветра, и возможность была бы подходящей, он бы сделал шаг, чтобы проверить свои силы сейчас.
Но теперь у него был только один инструмент «Меч» среднего качества и один инструмент «Меч» низкого качества, и можно сказать, что его сила уменьшилась вдвое. Естественно, не было ни малейшего шанса победить легендарных культиваторов Ци, так зачем же расстраивать себя?
«Даос Хань не практикующий из Цяньчжоу, поэтому, естественно, он мало что о них знает».
«Меч Бессмертного Ян Юй не из Страны Бессмертных Дацянь. Друг-даос должен был догадаться, что он родом из Утеса Меча.
Говоря об Утесе Меча, лицо Цзо Ле было серьезным.
Лицо Хань И тоже было торжественным.
В Мире Культивирования есть поговорка: Все Бессмертные Меча в мире происходят из Утеса Меча. Смысл прост: большинство Бессмертных Меча во всем Мире Культивирования происходят из Утеса Меча.
Утес Меча — это не скала, а секта: секта с первоклассной мировой силой и Мечом Бессмертного на стадии Духовной Трансформации, чья сила сильнее, чем обычное священное место.
Его местонахождение не в Дацяне, не в Дацине и не в недавно родившейся Стране Бессмертных Даюн, а на Крайнем Севере.
До этого Хань И подозревал, что Чу Джинмо, покинувший секту, отправился в Утес Меча.
«Что касается другого культиватора, того, кто сидит в пустоте с девятью цветными боевыми флагами перед собой, то это культиватор из Секты Духовного Боя по имени Се Цзиншань. Этот набор из девяти цветных боевых флагов — магический инструмент высшего класса. Что еще страшнее, так это то, что каждое боевое знамя, если его вынуть отдельно, также является первоклассным магическим инструментом».
Секта Духовного Боя также является сектой, в рядах которой есть культиваторы на стадии Зарождающейся Души, и занимает второе место после Трех Великих Сект Дацяня.
В семи сектах есть культиваторы стадии Зарождающейся Души, сидящие в рядах трех великих сект Дацяня, но они сильно отстают от трех великих сект.
Среди них в Цяньчжоу пять сект. Секта Духовного Боя и Башня Белого Нефрита — это два. В штате Шу их двое, одна из них — Секта Небесной Воли.
«Что касается двух других, я думаю, один из них — старший внук герцога Ана из Дацяна, Ань Цзин, а другой — Фу Ю из Боевого Дворца Бога Южной Медведицы».
В глубине души Хань И понимал, что культиватором, владеющим алебардой, должен быть старший внук Дацяньского герцога Аня, Ань Цзин, а тем, кто держит окровавленный длинный меч, должен быть Фу Ю из Боевого Дворца Бога Южной Медведицы. Что касается этого чертового длинного меча, то это, скорее всего, один из первоклассных магических инструментов огненного типа из Боевого Дворца Бога Южной Медведицы.
«Утес Меча, Секта Духовного Боя, Герцог Ань Дацянь, Боевой Дворец Бога Южной Медведицы».
«Это все великие силы».
Боевой дух Хань И тихо забрался в его сердце. Эта поездка, по крайней мере, расширила его кругозор.
Он внезапно вспомнил, что месяц назад, когда он встретил мастера секты Юань Шуня на Пике Лазурного Дракона, Юань Шунь сказал, что сила Хань И была посредственной, поэтому ему было бы полезно выйти и взглянуть на легендарных культиваторов Ци в мир.
Похоже, именно это и было намерением Юань Шуня. Юань Шунь также чувствовал, что с базой совершенствования Хань И на восьмом уровне Культиватора Ци, вход в мир Пещерных Небес, чтобы соревноваться за Орден Тайсюй, был слишком вынужденным. Тем не менее, путешествие в мир Пещерного рая, по крайней мере, позволило бы ему увидеть и понять многих легендарных культиваторов Ци в мире и заранее расширить свой кругозор.
Хан И достал инструмент «Меч» среднего качества — длинный меч со слабым серебряным светом на лезвии. На корпусе меча было написано два слова: «Семь звезд».
Инструмент «Меч среднего качества», Меч Семи Звезд..
