Сюй Зиянь был приятно удивлен, но на его лице не было ни цента. То, что сказал трактирщик, было его недоумением. Он не ожидал узнать секрет по ошибке.
Он слегка улыбнулся и поднял руку, чтобы поприветствовать официанта горшком лучшего лингча, который был засчитан на его счету.
Маленький скелет, которому только что угрожал Сюй Цзыжун, со страхом достал линча, а затем смахнул прочь. Казалось, что здесь были какие-то монстры-каннибалы.
(монстр Сюй Цзыжун:…)
Босс был в хорошем настроении, когда увидел, что Сюй Цзыянь продолжает в том же духе. Воспользовавшись тем, что гостей было немного, он сел на стул и стал придираться к ним, чтобы «разрешить их сомнения».
Надо сказать, что Сюй Зиянь очень повезло. Самая большая болтовня в этом городе-призраке в Цзяннане — это владелец этой гостиницы. Если бы Сюй Зиянь не нашел этого парня, который любит болтать, болтать и распространять секреты, он хотел бы узнать секреты этого города, но он не знает, сколько времени это займет.
Босс сказал, что после того, как выпил линча, оказалось, что все в их городе Гуйцзяннань живут под защитой Повелителя призраков, и ежегодное жертвоприношение призраков также проводится в благодарность Повелителю призраков за его защиту.
Под защитой призраков и богов все жители их городка не умрут. Даже если их убьют, человек, убивший их, продолжит «жить» вместо него.
Когда Сюй Зиянь услышал это, он не мог не подумать о монахах, которых заставили действовать как противники баоминьфу. Ему вдруг стало холодно за спиной. К счастью, он не сделал это легко, когда он приехал в город. В противном случае, если бы он случайно убил кого-то, он бы никогда не вышел.
Эти люди могут защитить свое сознание в начале после того, как они займут место жизни анти Баоминя, но когда жертвоприношение призраков закончится, их тела будут снова переданы мертвым горожанам Повелителем призраков.
То есть, к концу дня после завтрашнего призрака и жертвоприношения Богу четыре человека будут такими же, как и первоначальный народ, и нет никаких сомнений в том, что четырех монахов не будет.
Это плохой способ стать горожанином, но в какой-то степени четыре монаха также обрели бессмертие. Конечно, понравится ли им это «Бессмертие» — другой вопрос. →。 [бр >
еще один способ стать горожанином — стать горожанином небольшого городка через определенную «церемонию» у призрака и жертвоприношения Богу и насладиться бессмертием.
Как и у Сюй Зияня, количество людей, которые активно стремятся присоединиться к городу, невелико. Ведь этот призрак находится на юге реки Янцзы, и лишь изредка сюда может кто-то зайти. Хозяин гостиницы не удивлен выбором Сюй Цзыяня. Ведь мало кто может устоять перед искушением бессмертия.
Просто Огонь в глазах трактирщика слегка бил. Он только чувствовал, что находится в трансе по какой-то причине. По его мнению, город очень зажиточный, сюда часто приезжают бизнесмены по делам. С другой стороны, он смутно чувствовал, что в городе давно не было чужого.
Эти две противоречивые мысли лишь на секунду мелькнули в его голове и тут же исчезли. Он приоткрыл рот и радостно засмеялся. Жизнь в этом городе действительно немного скучна. Даже вещи, на которые жаловались гости, одинаковы. Это действительно долго. Новые люди не присоединялись в течение длительного времени.
Сюй Зиянь успешно получил информацию от трактирщика и хорошо поговорил с Тяньлэ, которая стала невидимой.
На следующий день в дневное время Тяньлэ удобно использовал информацию, полученную от Сюй Цзыяня, чтобы выразить горожанам свою любовь к жизни здесь. Как и ожидалось, Тианле успешно получила от них больше информации.
То, что они услышали от горожан, похоже, отличается от того, что босс услышал от скелета. Иными словами, горожане днем — это «абсолютные» обычные люди. Кажется, что в их глазах, кроме призраков и богов, вообще нет никого, обладающего особой силой.
Но всевозможные призраки и гоблины в черно-белом состоянии никогда не говорят, что есть монахи, и даже могут обмениваться друг с другом своим опытом совершенствования, но никогда не используют эти силы, как будто единственная цель их совершенствования — стать людьми.
На самом деле это очень странно, но, по мнению Сюй Цзыяня, в этом городе много странностей, и его это больше не волнует.
В комнате гостиницы Сюй Зиянь коснулся пальцем чая и написал на столе: «Итак, что такое жертва этого призрака и жертва Богу?» Цзыжун сказал: «Кровь на алтаре — человеческая кровь. Они хотят принести его в жертву горожанам?»
Тианле покачал головой: «Нет, они сказали, что все животные, используемые для жертвоприношения, были свиньями и овцами, а не людьми».
Сюй Цзыянь, с небольшой паузой в пальцах, продолжил: «Правда ли, что Они хотят использовать тебя в качестве жертвы?»
Волосы Тяньлэ были холодными, но надо сказать, что вывод Сюй Цзыяня был очень разумным. Сюй Цзыжун уверен, что у него нет проблем со степенью идентификации крови. Он сказал, что это человеческая кровь, которая должна быть человеческой кровью.
Но новостью, о которой спрашивала Тианле, были принесенные в жертву свиньи и овцы, что доказывало, что другая сторона вообще не говорила им правду.
Почему добрые горожане обманывают его? Если они не планируют пожертвовать Тианле, другие причины действительно сложно объяснить.
Тяньлэ так напуган Сюй Цзыянем, но у него нет дна. Теперь Тяньлэ, как и Сюй Зиянь, обычный человек. Если говорить о драках, то с его нынешними навыками не проблема подраться три-пять раз. Но что сложно, так это то, что теперь весь город — одно сердце. Даже если он не сильнее, он не может сражаться в четыре руки двумя кулаками. Наконец-то его поймают должным образом. «Не волнуйся, я думаю, что сейчас. Может, у другой стороны действительно есть другие способы пожертвовать». Сюй Зиянь увидел, как с Тианле выступил холодный пот, и поспешно успокоил его.
Ведь в этом городке много загадок. Может быть, они действительно жертвуют свиньями и овцами.
По выражению лица Тяньлэ видно, что он не был утешен, но он также знал, что он и Сюй Цзыянь находятся в разных позициях, и нет никакой возможности связаться друг с другом. Он может полагаться только на себя.
Во второй половине того же дня горожане стали расходиться по домам и нести свои приношения на площадь. Площадь, которая раньше была очень пуста, теперь полна людей. Многие знакомые собрались поболтать в ожидании начала призрака и жертвоприношения Богу.
Тианле также сопровождала женщина в желтом. В начале он был очень бдителен. Однако он заметил, что другие горожане держат за собой фрукты и фруктовые дары, а также крупный рогатый скот, овец и домашний скот. Потом ему стало совсем полегче.
Эти горожане не планировали приносить его в жертву Повелителю призраков, но улыбка на его лице продержалась недолго, поэтому они увидели, что городская молодежь выгнала четырех связанных людей, похожих на цзунцзы, в центр площади.
Четверо вошли в город раньше них и были вынуждены играть роль четырех монахов против баоминфу. Тианле заметила, что четверо из них, казалось, постоянно боролись и ревели, и, казалось, оторвались от силы, которая заставляла их играть роль Минфу.
Но из-за ограничений маленького городка монахи, которые когда-то стояли высоко, теперь стали полными * van foetus, не говоря уже о том, чтобы бороться, подталкиваемые теми молодыми людьми, почти падающими на землю.
«Как вы смеете так поступать со мной! Вы знаете, кто я такой? Кучка проклятых смертных!» Сюй Зиянь увидел отвращение и страх в его глазах.
Никогда не было недостатка во втором поколении бессмертных, обладающих высокой самооценкой. Они крайне дискриминируют простых людей и даже вообще не считают обычных людей людьми. Так же, как изначальный мастер прошлой жизни, сражаясь с демоном-культиватором, он может удерживать деревню смертных внизу, если уделит немного внимания, но ему все равно. Когда он делает ход, он может открываться и закрываться. Последствием его магии будет полностью разрушена вся деревня.
Сюй Зиянь может легко решить, что этот молодой человек должен быть таким человеком. В их сердцах простые люди — это местоимение низости и разврата, как будто их существование будет мешать глазам юного господина.
Жаль, что он, когда-то обладавший могуществом великих держав, теперь стал смертным ребенком, которого когда-то презирал. Так же к нему относятся и некоторые простые горожане. Подсчитано, что в этот момент он думает убить всех людей здесь после того, как выберется из нищеты.
Сюй Цзыянь никогда не сочувствовал таким людям, не говоря уже о том, что причина, по которой эти люди попали в нынешнюю ситуацию, в основном в том, что они убили четырех настоящих горожан. Что бы ни делали горожане, это можно назвать разумной местью. Даже если они не убивали, это не имело никакого отношения к Сюй Цзыаню. Конечно, он не стал бы тратить силы на то, чтобы обидеть горожан.
Помимо молодого человека, остальные трое также проявили сильную злость. Они то и дело пытались разорвать веревку на своем теле, но привыкли ко всем проблемам, которые решает магия. Как они могли развязать веревку толстым большим пальцем, когда потеряли свою духовную силу.
Тианле не знала, где взять горсть дынных семечек, но тоже любезно поделила женщину в желтом. Пока они ели семена дыни, они обсуждали дальнейшую судьбу четверых.
Женщина в желтом выглядит очень чистой и милой. У нее две ямочки, когда она смеется, что очень мило. Но то, что он говорил с Тианлэ, только заставило людей содрогнуться. Подсчитано, что только Тианле, болезнь змеиной сущности, могла бы так хорошо провести время, разговаривая с ней.
— Думаешь, потом они будут пускать кровь? Тианле указала на четырех человек и спросила.
Женщина в желтом скривила рот: «Определенно! Если они не истекают кровью, как они могут вернуть свои тела первоначальным людям?»
«А?» Тианле на мгновение остолбенела: «Разве это имеет значение?»
«Конечно.» Женщина в желтом кивнула: «Тела этих людей грязные и грязные. Как они могут сравниться с бессмертными телами, данными нам Повелителем-призраком. а затем спасти первоначальных четырех человек?»
«Это так?» Тианле коснулась своего подбородка: «Выпустите кровь и скатайте ее в шар. Этот Лорд-призрак действительно вкусный».
Женщина в желтом сердито посмотрела на него: «О чем ты говоришь? Вначале Нува сделала из него людей! Призраки и боги используют одни и те же средства, чтобы объяснить величие призраков и богов. Если ты не понимаешь, не говори глупостей».
