Глава 256: 2-й уровень буддийского царства учеников

«Младший Брат Войд, Младший Брат Войд, Младший Брат Войд здесь?»

[Когда вы и монах Войд услышали крик, вы положили в руки белый хлеб и вместе пошли ко входу в храм. Когда вы открыли дверь храма, вы поняли, что на самом деле это был трехметровый монах в желтой рясе.

[Вы были мгновенно взволнованы. Сюжет начался. Второй монах наконец поднялся на гору.

[Высокий монах в желтом одеянии тоже был несколько озадачен, когда увидел, как двое монахов выходят из храма. Его мастер ясно сказал ему, что в храме был только один монах, Младший Брат Войд.

[Монах Войд очень вежливо выступил вперед и отсалютовал высокому монаху, прежде чем открыть рот, чтобы заговорить. «Амитабха. Старший брат, кто ты?»

[Монах в желтой мантии ответил с поклоном: «Ты, должно быть, Пустота. Я монах Добродетель, ваш старший брат. Мастер сказал, что здешняя печать для подавления злых демонов неустойчива, поэтому он специально попросил меня приехать и помочь. Могу я узнать, кто этот Младший Брат?»

[Вы сразу выступили вперед и ответили: «Меня зовут Монах Пустота, младший брат Монаха Пустоты».

[Хотя выражение твоего лица не изменилось, твое сердце в этот момент было похоже на бушующий океан. «Три буддийских священника» — это короткометражный анимационный фильм для детей! Тем не менее, здесь можно совершенствоваться, и теперь появился второй монах, чтобы подавить злых демонов!? Как я могу решить эту проблему!?’

[Конечно, лучше всего было стремиться к наивысшему баллу.

[Именно так вы двое прямо привели Монаха Добродетель в храм.

[Монах Добродетель путешествовал долгое время. Когда он увидел, что вы двое едите, он не стал церемониться, а прямо сел и начал есть.

[Поскольку у тебя был большой аппетит, по твоей настоятельной просьбе Монах Войд уже увеличил количество паровых булочек с четырех в день до шести.

[Однако телосложение Монаха Добродетели было просто слишком большим. Он уже прикончил оставшиеся четыре булочки еще до того, как вы двое прикончили первые булочки в своих руках.

[После того, как он закончил есть, он уставился на Монаха Войда, как будто говоря: «У тебя есть еще? Поторопитесь и поднимите их. Разве ты не видишь, что я не наелся?»

[В конце концов, Монах Пустота больше не мог выносить взгляда Монаха Добродетели, поэтому он заговорил. «Старший брат Вирту, в нашем храме никогда не было много паломников, и мы очень бедны. Теперь еды в храме хватит только на то, чтобы нас троих хватило на полмесяца».

[На самом деле Монах Войд не говорил всей правды. Первоначально он сказал, что еды хватит на месяц. Но теперь, увидев аппетит Монаха Добродетели, Монах Пустота сказал, что ему будет трудно продержаться полмесяца.

[Услышав это, монах Добродетель высокомерно сказал: «Младший брат, иди и сделай еще. Завтра утром Старший Брат спустится с горы, чтобы продать немного кунжутного масла.

[Услышав слова Монаха Добродетели, Монаху Войду ничего не оставалось, как приготовить еще пять паровых булочек. Вы с Монахом Войдом съели только по одному. Остальные три были съедены Монахом Добродетелью.

[Монах Добродетель, наевшийся досыта, подошел к резервуару с водой. Он взял ковш из тыквы и выпил два больших ковша воды. Затем он посмотрел на резервуар для воды, который был заполнен лишь наполовину, и сказал вам двоим: «Младшие братья, старший брат не ленивый человек. Я вижу, что больше половины воды в этой цистерне израсходовано, так что я пойду наполню ее прямо сейчас…»

[Увидев, что Монах Добродетель собирается отнять у тебя работу, как ты мог принять это? Согласно вашему анализу, во вселенной «Трех буддийских священников» этот резервуар для воды был главной нитью сюжета.

[Как вы могли позволить другим вмешиваться и снижать вашу оценку?

[Поэтому вы прямо остановили монаха Добродетель и сказали: «Старший брат, это я каждый день хожу за водой. Завтра тебе еще нужно спуститься с горы за милостыней, так почему бы тебе не пойти отдохнуть?

[Монах Добродетель на самом деле почувствовал, что он слишком много съел, и был немного смущен, поэтому он взял на себя инициативу найти какую-нибудь работу. Услышав, что вы сказали, проблем, естественно, не возникло, поэтому он сразу поставил ведро и сказал: «Ну, это тоже хорошо. Тогда я пойду читать сутры».

[Когда он сказал это, монах Добродетель прошел прямо в главный зал и подошел к статуе Гуаньинь, чтобы читать сутры.

[Вы очистили миски и палочки для еды с Монахом Войдом, а также пришли в главный зал, намереваясь продолжить изучение неизвестных буддийских сутр.

[В это время вы видели, как Монах Пустота зажег подсвечник рядом со статуей. Луч света внезапно осветил изначально темный главный зал.

[Вы сразу вспомнили сюжет рассказа. Мышь опрокидывала подсвечник и поджигала марлевую завесу вокруг него, вызывая сильный пожар в храме. Следовательно, вы поспешно сказали: «Старший брат Пустота, не могли бы вы поставить подсвечник здесь? Вокруг марлевые занавески. Если вы случайно подожжете марлевую занавеску, боюсь, это вызовет большой пожар».

[Однако Монах Пустота не возражал и с улыбкой сказал вам: «Младший Брат, не думай слишком много. Этот подсвечник фиксированный. Даже если дует сильный порыв ветра, он точно не сможет сдуть подсвечник. Причем эта позиция является центром всего зала. Он может осветить весь зал. Это не имело бы такого эффекта, если бы оно было в другом положении».

[Сказав это, монах Пустота, похоже, что-то задумал. Он подошел к статуе Гуаньинь и некоторое время копался в ней. Наконец он достал деревянную рыбку и небольшой деревянный молоток.

[После этого он вручил вам два предмета и сказал очень серьезным тоном: «Младший брат, меня не волнует, есть ли у тебя глубокая близость с Буддой. Это волшебные инструменты нашего мастера. Лучше всего использовать его для совершенствования, когда вам нечего делать».

[С двумя волшебными инструментами ты больше не обращал внимания на подсвечники. Во всяком случае, с тобой здесь точно не было бы проблем.

[Точно так же трое монахов сидели, скрестив ноги, перед статуей Гуаньинь, молча стуча по деревянной рыбе и распевая буддийские писания.

[При поддержке магических инструментов буддийская сила в вашем теле формировалась еще быстрее. Первоначально только часть вашего тела светилась золотым светом, но после того, как вы постучали по деревянной рыбе, каждый удар значительно увеличил буддийскую силу в вашем теле.

[Когда вы снова открыли глаза и посмотрели на Монаха Войда, вы уже могли видеть степень буддийской силы в его теле.

[В Монахе Войде было пять желтых шаров света, а в теле новоприбывшего, Монаха Добродетели, было семь желтых шаров света.

[Хотя вы не понимали разделения уровней совершенствования в этом мире, согласно вашему предыдущему опыту, вы назвали этот уровень совершенствования сферой буддийского ученика.

[Монах Пустота находился на 5-м уровне сферы буддийских учеников, а монах Добродетель — на 7-м уровне сферы буддийских учеников. Ты опустила голову и посмотрела на свое тело.

«Да, 2-й уровень сферы буддийского ученика…»

[Изначально у вас была сила только 1-го уровня сферы буддийского ученика. Тем не менее, благодаря поддержке магических инструментов сегодня вечером вы прорвались и вошли на 2-й уровень сферы буддийского ученика.

[Чувствуя возрастающую буддийскую силу в своем теле, вы вдруг почувствовали, что мир на этот раз не так сложен, как вы себе представляли.]

[На седьмой день, закончив утреннюю лекцию, вы вызвались спуститься с горы за водой. Монах Добродетель, казалось, хотел что-то сказать, но, в конце концов, не сказал. Вместо этого вы продолжали брать ведро и шли за водой.

[Из-за увеличения вашего культивирования скорость доставки воды значительно увеличилась. Сразу после полудня вода в резервуаре для воды снова наполнилась.

[И в это время вы почувствовали голод в животе. Думая о том, сколько времени потребуется, чтобы вернуться в храм, чтобы поесть, вы подумали о том, чтобы пойти за дичиной. Прошло много дней с тех пор, как ты пробовал мясо.]