Глава 331: Глава 194: Выше глубины, Божье намерение боевых искусств_2
легко прочитать на ΒʘXΝOVEL.ϹΟM
Переводчик: 549690339
Ни одному из них не удалось спастись!
Если бы четверо Небесных людей на полшага не столкнулись с настоящим Небесным человеком боевых искусств, ни один из них не смог бы уйти!
Даже если бы он принял меры, было бы невозможно убить всех четырех Небесных Людей на полшага, не говоря уже о десятках Великих Гроссмейстеров внутри.
Только настоящий Небесный Человек Боевых Искусств мог обладать такой ужасающей силой!
Фигура в красной мантии с зеленым лицом серьезно сказала: «Внутренняя область, почему там должен быть Небесный Человек Боевых Искусств? Говорят, что Повелитель Демонов вышел из Врат Линъюй. Как истинный доверенное лицо Повелителя Демонов, ты понимаешь секреты лучше, чем кто-либо другой.
Дитя Демона молчало.
Он словно вернулся в детство, когда пошел в горы собирать травы и увидел окровавленного человека, лежащего на земле, на грани смерти.
Он насильно раздавил найденное им редкое духовное лекарство и вылил его в рот мужчине, а затем призвал родителей спасти человека.
Этот поступок изменил ход его жизни.
Этот человек научил его боевым искусствам и взял под свое крыло, убивая мастеров боевых искусств направо и налево, чтобы основать секту демонов. Позже, когда мужчина загадочным образом исчез, он вернулся в свою небольшую горную деревню.
«Дитя Демона, ты не хочешь стать настоящим Небесным Человеком Боевых Искусств? Учитывая, что Повелитель Демонов уже исчез, либо войдя во Врата Области Лин, либо умер, у тебя нет каких-либо идей?»
«Ты действительно доволен смертью от старости в этой горной деревне?»
Серьезно сказала фигура в красной мантии с зеленым лицом.
Дитя Демона подняло голову, вздохнуло и сказал: «Если бы он вернулся к Вратам Области Лин, он бы взял меня с собой. Поскольку во Внутренней сфере есть Небесный Человек Боевых Искусств…»
Фигура в красной мантии с зеленым лицом мгновенно поняла, куда движется Дитя Демона: если на острове Цанглан действительно существовал Небесный Человек Боевых Искусств, могло ли исчезновение Повелителя Демонов быть связано с ними?
«С нашей силой мы не можем сразиться с Небесным Человеком Боевых Искусств. Во Внутреннем Домене лучшие Великие Мастера уже находятся на вершине боевых искусств, кто не хочет продвигаться дальше?»
«Вы, Хун Цзюэ, точно знаете, как вы сделали этот шаг вперед. Вы преодолели испытания с помощью духовной воли Пятиклассной каменной призрачной травы». «Но что, если бы помимо великих гроссмейстеров существовали будущие возможности, которые были монополизированы другими? Как вы думаете, что бы сделали великие гроссмейстеры мира, если бы узнали?»
Сказал Дитя Демона пронзительным взглядом.
Фигура в красной мантии с зеленым лицом глубоко вздохнула и серьезно сказала: «В конце концов, мы должны сделать этот шаг. Кроме этого, других методов нет. Давайте использовать мировых мастеров боевых искусств во Внутренней сфере, чтобы оказать давление на этого Небесного Человека боевых искусств».
«Я сделаю свой ход. Внутри Внутренней Области другие Небесные Люди на полшага также сделают свой ход, особенно те старики, чья жизнь уже висит на волоске.
Дитя Демона опустило голову и продолжило лепить свою статую.
Фигура в красной мантии с зеленым лицом повернулась, чтобы уйти: «Я жду твоего приказа, Дитя Демона!»
Только когда фигура в красной мантии с зеленым лицом ушла, Дитя Демона прекратило свою резьбу. Его взгляд был глубоким, и в его сознании возникла фигура человека, который когда-то был полон энергии и презрительно смотрел на мир. «Дядя Кровавый Дух, ты умер от его рук? Ты сказал, что ты — Очищающий Бог Небесный Человек, существо на вершине небесных людей, и ты обещал взять меня с собой во Врата Области Лин».
Никто в этом Внутреннем Доме не понимает Повелителя Демонов лучше, чем он.
Силы зеленолицого человека и некоторых других могущественных фигур, включая Дитя Демона, готовили бурю. Их история о том, как собрать великих гроссмейстеров мира для давления на остров Цанглан, была неизвестна Ли Сюаню.
Конечно, даже если бы он знал, ему было бы все равно.
С его нынешней силой, даже если великие гроссмейстеры мира нападут, что они смогут сделать?
На вершине вершины острова Канглан.
Ли Сюань стоял, заложив руки за спину, с видом на обширную реку Цан, а Сюй Янь почтительно стоял рядом с ним.
После некоторого времени совершенствования его намерение «Меча внезапного ветра» было усовершенствовано. Дао Меча Сюй Яня также улучшилось, и он недалеко от достижения идеального понимания Сердца Меча.
Более того, его понимание Царства Тунсюань становилось глубже. Он был недалеко от достижения первоначального успеха в Царстве Тунсюань.
«Ученик, ты уже достиг Царства Тунсюань. Есть ли у вас какое-нибудь представление о том, что находится за пределами Тунсюаня?
— спросил Ли Сюань.
Сегодня он собирался научить Сюй Яня боевым искусствам четвертого штата, закону о боевых искусствах выше штата Тунсюань.
«Мастер, над Великим Гроссмейстером стоит Небесный Человек Боевых Искусств. Поскольку Небесный Человек Боевых Искусств развивает ментальное сознание, делает ли государство над Тунсюань то же самое?»
Сюй Янь уважительно ответил.
«Три сферы боевых искусств: Ци-кровь, Врожденное и Тунсюань — посвящены развитию тайн тела. Обладая телом из плоти и крови, можно контролировать силу Тунсюаня.
«Четвертая сфера боевых искусств раскрывает тайны за пределами человеческого тела. Это культивирует Божественное намерение боевых искусств!»
— торжественно сказал Ли Сюань.
Как совершенствоваться и соединяться после достижения четвертого царства боевых искусств, царства Тунсюань, Ли Сюань размышлял после того, как Мэн Чун чуть не умер от рук «Старшего Ву», понимая, что тело последнего было захвачено.
Ли Сюань сформировал концепцию и был побужден, что привело его к созданию метода совершенствования для четвертой сферы боевых искусств.
Как и предполагалось, над Великим Гроссмейстером культивируют Божественную Душу!
Только те, у кого есть Божественная Душа, имеют власть над другими.
Будь то хозяин павильона Иньлоу или группа людей с зелеными лицами, все они были полушаговыми Небесными людьми и не содержали в себе Божественную Душу. Они лишь уплотнили крепкое духовное тело, но еще не превратили его в Божественную Душу.
Тем не менее, ссылаясь на полушаговых Небесных Людей, Ли Сюань мог грубо прийти к выводу, что духовное тело, сжатое Небесными Людьми Боевых Искусств, или называемое Божественной Душой, довольно расплывчато и недостаточно сильно.
Культивирование Божественной Души также имеет различия в силе.
Достигнув Царства Тунсюань, Ли Сюань подтвердил свое направление совершенствования, которое состоит в том, чтобы развивать Божественное намерение боевых искусств. Это решающая сфера, где он понял, что над Великим Гроссмейстером они, возможно, культивируют Божественную Душу.
Чтобы гарантировать, что созданные им боевые искусства всегда будут сильнее, Ли Сюань ломал голову над созданием глубоких и последовательных методов, которые могли бы легко взаимодействовать с Царством Тунсюань.
После последовательного убийства полушаговых Небесных Людей Ли Сюань обрел огромную уверенность.
«Божественное намерение боевых искусств?»
Сердце Сюй Яня колотилось от волнения. Он был полностью сосредоточен, опасаясь упустить даже малейшую деталь.
Ли Сюань торжественно сказал: «Культивирование начинается с открытия Дворца Нивань, воспитания Пьедестала Души и конденсации Божественного Намерения; оно составляет основу Изначального Духа…»
Четвертое царство боевых искусств, Состояние Божественного Намерения!
Культивирование Состояния Божественного Намерения включает в себя открытие Дворца Ниван, взращивание Пьедестала Души и конденсацию Божественного Намерения Боевых Искусств на вершине Пьедестала Души.
После тщательного размышления Ли Сюань придумал эту теоретическую основу. Первоначально он беспокоился, что Божественное намерение боевых искусств, сконцентрированное в состоянии Божественного намерения, может быть недостаточно сильным.
Однако, встретив на полшага Небесных Личностей, он понял, что Состояние Божественного Намерения продолжает сохранять свое сильное преимущество.
Ли Сюань продолжил объяснять состояние Божественного намерения: «Форма Божественного намерения подобна моему истинному «я», воспринимающему работу Вселенной на Пьедестале Души, конденсирующему намерение Вселенной в мое намерение, очищающему форму Божественного Намерения, это составляет основу Изначального Духа…»
После лекции Ли Сюань указал на местонахождение Дворца Нивань и сказал: «Четвертая сфера боевых искусств включает в себя открытие Дворца Нивань и возведение Пьедестала Души. Без открытия Дворца Нивань душе нечего воспринимать, а Пьедесталу Души негде обитать – естественно, все остальное — просто пустые разговоры».
«Поэтому первоочередной задачей является открытие Дворца Нивань, взращивание Пьедестала Души и конденсация Божественного Намерения, напоминающего истинное Я.
«Сконцентрируйте намерение Вселенной в моё намерение; Усовершенствуйте форму вселенной в Божественную Форму; Моё намерение — это намерение вселенной. Моя форма — это форма вселенной.
«Туда, куда направлено Божественное намерение, похоже на волю Вселенной, никто не может бросить вызов воле Вселенной!»
Сюй Янь был поглощен слушанием, его разум был настолько погружен, что он пробормотал: «Намерение Вселенной — это мое намерение, форма Вселенной — это моя форма; мое Божественное намерение подобно намерению Вселенной, никто не может бросить вызов намерению Вселенной!»
В этот момент он, казалось, увидел свое Божественное Намерение, подавляющее все, как нисходящее намерение Вселенной, непреодолимое и нерушимое!
Любой, кто будет сопротивляться, будет уничтожен, любой нарушитель будет наказан, и все это в пределах мысли!
Насколько это мощно?
Небесные люди боевых искусств используют духовное давление только для подавления сознания мастеров боевых искусств, в то время как Божественное намерение боевых искусств похоже на намерение Вселенной.
Тот, кто бросает вызов намерениям Вселенной, может быть наказан одной-единственной мыслью! Согласно Божественному Намерению, каждый слаб, как муравей!
Сюй Янь был потрясен. Он чувствовал, что даже если бы он смог полностью овладеть Царством Тунсюань, ему было бы трудно сопротивляться и почти невозможно сражаться с мастером боевых искусств в состоянии Божественного намерения.
Если только его намерение меча не стало достаточно сильным, чтобы противостоять Божественному намерению боевых искусств!
Однако что, если бы противник также понял намерение Меча?
Насколько сильным будет намерение меча, контролируемое мастером боевых искусств в состоянии Божественного намерения?
Сюй Янь осознал, что Состояние Божественного Намерения — это водораздел, масштабная трансформация и скачок, поэтому, каким бы сильным ни было Царство Тунсюань, оно не может противостоять Состоянию Божественного Намерения.
Тунсюань соответствует духовной энергии природы и содержит в себе тайны Вселенной, но сможет ли он противостоять воле Вселенной?
Нет!
Тунсюань может свергнуть Небесных Людей боевых искусств, но почти бессилен против мастеров боевых искусств в состоянии Божественного намерения.
В этот момент Сюй Янь внезапно почувствовал, что Небесные Люди Боевых Искусств настолько слабы, что это подрывает честь термина «Небесные Люди».
Намерение Меча возникло вокруг Сюй Яня, как будто желая слиться со вселенной, как будто оно отражало намерение вселенной, а горы и реки казались, как будто формируя форму всей вселенной.
В его сознании возникли яркие идеи, и методы Боевых Искусств Состояния Божественного Намерения возникли один за другим – чем больше он размышлял, тем больше он чувствовал их глубокие тайны.
Тем больше он чувствовал их беспрецедентную силу.
Мое намерение – это намерение вселенной, моя форма – это форма вселенной!
Спасибо за главы