Глава 361: Глава 208: Наконец-то увидел Золотой Палец_3
пожалуйста, прочитайте на ΒOXΝʘVEL.ϹΟM
Внезапно Даосская Золотая Книга открылась, обнаружив золотое сияние. В то же время информация всплыла на поверхность Золотой Книги и была передана.
«Твой ученик, Сюй Янь, убил мастера боевых искусств из сферы Божественной Души, и твое намерение Меча Внезапного Ветра усилилось, а твой опыт убийства Души Бога увеличился».
Глоток!
Ли Сюань был несколько сбит с толку. Он думал, что Мэн Чун встретит мастера боевых искусств, но это оказался Сюй Янь.
Более того, он даже убил мастера боевых искусств!
«Это было в гробнице Богов?»
Бровь Ли Сюаня дернулась.
«Мастер боевых искусств в сфере Божественной Души? Это сфера выше сферы Великого Грандмастера? Совершенный мастер боевых искусств не должен появляться в гробнице Богов».
Ли Сюань размышлял про себя.
Мастера боевых искусств также могут быть сильнее или слабее, и в этих сферах также должны быть различия.
Царство Божественной Души должно быть выше Великого Гроссмейстера и в слабейшем классе среди мастеров боевых искусств.
«Он убил Бога».
Ли Сюань вздохнул в изумлении. Как мастер, он еще не убил бога, но его ученик Сюй Янь сделал шаг вперед и сразил мастера боевых искусств своим мечом.
«Сюй Янь, который добился небольшого успеха в Царстве Тунсюань, уже убил мастера боевых искусств. Этот мастер боевых искусств был слишком слаб».
Ли Сюань в глубине души понимал, что после того, как Сюй Янь овладел Намерением Меча Внезапного Ветра, убийство мастера боевых искусств стало неизбежным результатом.
Теперь он находится в состоянии Божественного намерения, и как только он проявит намерение Меча Внезапного Ветра, он сможет легко уничтожить духовное сознание мастера боевых искусств.
Конечно, это направлено на мастера боевых искусств сферы Божественной Души. Если это более сильный мастер боевых искусств, с силой Состояния Божественного Намерения, он не обязательно сможет легко убить другую сторону.
Он все еще слишком мало понимает в боевых искусствах.
«Я узнаю, что случилось, когда вернется Сюй Янь».
Ли Сюань не стал углубляться в размышления и собирался записать некоторые идеи боевых искусств в «Золотую книгу даосизма», чтобы получить отзывы и оценку, а затем создать новые боевые искусства.
Внезапно выражение его лица застыло.
Он быстро достал древнюю книгу.
Он изучал «Книгу Тай Цана» почти каждый день и всегда сосредотачивался на первой странице.
Он постепенно получал некоторые инсайты. Из этих моделей он, казалось, видел своего рода «импульс» или таинственную географическую среду.
«Книга Тай Цан не проста. Я не знаю, почему она появилась в королевской сокровищнице страны У. Может ли это быть самосокрытием сокровища?
«Неважно, в чем причина, эта книга необыкновенна. Если я запишу эти образцы в Даосскую Золотую Книгу, смогу ли я получить информацию, которую хочу?»
С этой мыслью Ли Сюань загорелся желанием попробовать.
Под действием мысли Даосская Золотая Книга открылась на Пьедестале его Души.
Ли Сюань глубоко вздохнул. Текстуру первой страницы древней книги Тай Цан он уже знал наизусть. Но когда дело дошло до того, как нарисовать первый узор, он остановился.
Он был, несомненно, сбит с толку, хотя и запомнил узор, но когда он захотел его нарисовать, то почувствовал дилемму.
Каждый раз, когда он думал о том, чтобы рисовать по этому образцу, он чувствовал, что этот образец не был начальным образцом, а настоящим началом был другой образец.
Но когда он захотел изменить другой шаблон в качестве отправной точки, он почувствовал, что другой шаблон был началом. Шаблоны, казалось, постоянно менялись.
Чем больше это было похоже на правду, тем необычнее становились узоры на древней книге Тай Цана.
Ли Сюань открыл древнюю книгу и уставился на узоры. Он стойко выбрал узор и записал его в Даосскую Золотую Книгу согласно этому узору.
«Шиш!»
Ли Сюань ахнул. Одно только вхождение в узор быстро истощило его божественное намерение.
«Не торопитесь, пишите медленно, неважно, если это займет много времени».
Ли Сюань медленно, очень медленно записывал узоры в Даосскую Золотую Книгу, одновременно применяя технику совершенствования Состояния Божественного Намерения, чтобы восстановить поглощенное божественное намерение.
Написав примерно треть узоров, несмотря на замедление темпа, Ли Сюань все еще чувствовал усталость и не мог продолжать.
Поэтому ему пришлось прекратить записывать шаблоны в книгу.
В этот момент Даосская Золотая Книга излучала слабое свечение, и на страницах действительно проявилась информация об узорах.
