Глава 362: Глава 209 Законы Неба и Земли, Таинственные Боевые Искусства_1
пожалуйста, прочитайте на ΒOXΝʘVEL.ϹΟM
Ли Сюань затратил значительную часть своего божественного намерения, потратив много времени на то, чтобы кропотливо вписать в Даосскую Золотую Книгу всего лишь одну треть узоров.
Когда он перестал писать, Золотая Книга начала давать обратную связь.
Законы Неба и Земли (неполные):
Полнота:
Уровень сложности понимания:
Увидев отклик от золотой книги, Ли Сюань сразу же был
ошеломлен.
Законы Неба и Земли?
В даосской золотой книге полнота и сложность понимания
Законы Неба и Земли были пустыми, без какой-либо оценки.
Ли Сюань глубоко вздохнул. Даосская Золотая Книга не дала ему оценку, потому что эти Законы Неба и Земли были созданы не им.
Таким образом, «Золотая даосская книга» давала только обратную связь по моделям, но не давала оценок.
Ли Сюань изъял свое божественное намерение из даосской золотой книги, его глаза наполнились изумлением, когда он посмотрел на древнюю книгу Тай Цан в своих руках. Узоры, нарисованные на ней, были Законами Неба и Земли?
Неудивительно, что они были такими глубокими и непостижимыми! Учитывая его низкий уровень развития, как он мог понять?
Это также объясняет, почему закономерности всегда менялись.
«Это поистине величайшее сокровище!»
Ли Сюань был полон изумления.
Древняя книга Тай Цан содержала рисунки Законов Неба и Земли; если бы кто-то смог их понять, это, вероятно, привело бы к глубокому пониманию происхождения неба и земли!
С тех пор, как он получил древнюю книгу, он всегда изучал узоры первой страницы и время от времени получал некоторые озарения. Каждый раз, когда он тщательно изучал, он чувствовал себя умиротворенным.
Теперь, когда он знал, что эти узоры относятся к Законам Неба и Земли, он понял, что узоры содержат очертания ландшафтов, окружающей среды и так далее.
Законы Неба и Земли естественным образом охватывают все во Вселенной.
Древняя книга могла содержать Законы Неба и Земли, что подразумевает, что шкура, из которой она была сделана, была не обычной шкурой зверя, а, вероятно, шкурой чрезвычайно могущественного существа.
«Тай Кан».
Глядя на слова «Тай Цан» на древней книге, Ли Сюань внезапно озарился.
Будь то пограничные земли, Внутренние владения или даже владения Линг, все они были частью мира Тай Кан, а мир, в котором он жил, был известен как Небеса и Земля Тай Кан.
«В этой книге Тай-Цан записаны законы Тай-Цан Небес и Земли; кто ее написал, неизвестно, и это сокровище, было ли оно по своей природе таким неясным или намеренно скрыто.
«Все улики указывают на то, что сила боевых искусств в княжестве Тай Цан была определенно мощной. Она могла пойти на спад по каким-то причинам».
«Внутренняя Область, Область Лин… Врата Линъюй являются как порталом из Внутренней Области в Область Лин, так и порталом для входа из Области Лин во Внутреннюю Область, они разделяют две области».
«Это естественное состояние границы Тайкан или оно было искусственно изменено?»
Мысли и вопросы заполонили голову Ли Сюаня.
«Законы Неба и Земли, если я могу полностью их постичь, разве я не могу их контролировать? Какая сфера, какая невероятная сила могла бы сделать это?»
Ли Сюань не мог не восхищаться Книгой Тай Цан.
Как только его божественное намерение восстановилось, Ли Сюань снова открыл Даосскую Золотую Книгу, вписал в нее первый узор Книги Тай Цан и получил всю информацию о первой странице Книги Тай Цан.
После того, как ранее была написана третья часть «Даосской золотой книги», она предоставила обратную связь по незавершенным Законам Неба и Земли.
Если бы он начертал весь узор, означало бы это, что это были полные Законы Неба и Земли?
Если на первой странице были Законы Неба и Земли, то каковы закономерности на следующих страницах?
Поскольку написание исчерпало его божественную силу намерения, Ли Сюань должен был делать это медленно
и отдыхать после каждого сеанса, чтобы восстановить свое божественное намерение.
На Пьедестале Души была открыта Даосская Золотая Книга, и божественное намерение Ли Сюаня, казалось, протянуло руку, двигаясь по Золотой Книге, словно рисуя что-то.
Через три дня Ли Сюань наконец закончил вписывать все узоры с первой страницы в Даосскую Золотую Книгу.
Когда он прекратил писать, Даосская Золотая Книга излучала золотой свет.
Законы Неба и Земли (частичные):
Полнота:
Уровень сложности понимания:
Глядя на отзывы из Золотой книги даосизма, Ли Сюань выдохнул с облегчением. Первая страница была частью полных Законов Неба и Земли, означало ли это, что образцы в остальной части Книги Тай Цан также были Законами Неба и Земли?
«У меня в руках книга Законов Неба и Земли, я должен ее использовать. Я могу начать с создания нового боевого искусства на ее основе».
Ли Сюань был переполнен волнением.
Тайна Книги Тай Цан наконец-то была разгадана.
Однако Законы Неба и Земли были слишком глубоки. Даже достигнув Состояния Божественного Намерения, он все еще не мог полностью постичь их секреты.
Но с помощью даосской Золотой книги он мог создавать кое-что.
«Есть Чистые Боевые Искусства, Физические Боевые Искусства и Таблеточные Медицинские Боевые Искусства. Я даже создал несколько медицинских пилюль, теперь мне не хватает только Боевых Искусств, связанных с Обработкой Артефактов».
«Путь Мастера? Как усовершенствовать артефакты? Мне нужно включить в это Законы Неба и Земли, просто усовершенствовать артефакты недостаточно».
«Кроме Очистки Артефактов, у меня также отсутствуют проявления и запреты…»
Ли Сюань глубоко задумался.
Обработка артефактов, проявления, запреты… вот чего мне сейчас не хватает, но как их создать?
Несмотря на то, что во Внутреннем домене есть мастера-кузнецы, которые куют драгоценные артефакты, что является формой обработки артефактов, это не является мощным боевым искусством.
Что касается проявлений и запретов, то я никогда не слышал о них во Внутреннем Сфере.
Неизвестно, есть ли они в Домене Линг, по крайней мере, на данный момент во Внутреннем Домене их нет.
Что касается военных формирований, то военные формирования во Внутреннем Домене вполне обычные. Они значительно уступают методам формирования в его памяти.
«Звериные боевые искусства можно считать четвертым типом боевых искусств, они предназначены не для человеческой практики, а для зверей. Как только Красный Кот завершит свою метаморфозу, это боевое искусство появится».
Ли Сюань задумался: «Искусство Формирования Боевых Искусств? Формирование Искусства Боевых Искусств? Они звучат слишком обыденно. И простая обработка артефактов не может проявить величие, однако Законы Неба и Земли могут быть применены к методам формирования..
