Глава 363: Глава 209 Законы Неба и Земли, Эксцентричные Боевые Искусства_2
пожалуйста, прочитайте на ΒOXΝʘVEL.ϹΟM
«Нет, его также можно использовать при обработке артефактов, например, при изготовлении сумок для хранения, колец для хранения и т. д., и помимо материалов можно также использовать законы неба и земли.
«Однако использование законов неба и земли является продвинутым, как их можно внедрить и даже использовать на низком уровне совершенствования?»
Чем больше Ли Сюань размышлял, тем сильнее он чувствовал головную боль. Очистка артефактов, если не была объединена с формированием, казалась недостаточно мощной; а если была объединена с системой формирования, то эти два, казалось, были не одного класса.
После долгих размышлений, не пришедших ни к какому выводу, Ли Сюань внутренне вздохнул, переключил свое внимание на Книгу Тай Цан и перевернул ее на вторую страницу.
Он решил запомнить все узоры из Книги Тай Цан.
Хотя это было немного сложно, и он мог помнить только формы узоров, но не их истинные тайны, как только его царство улучшится и он сможет прикоснуться к законам неба и земли, он естественным образом поймет их тайны.
Узоры на второй странице дали ему несколько иные идеи, чем прежде.
Казалось, он видел не только игровую доску, но и ловушку, образованную небом и землей.
Находясь в трансе, Ли Сюань, казалось, увидел некоторые изменения в узорах.
«Игровая доска, расстановка…»
Ли Сюань пробормотал несколько слов, и в его голове мелькнула блестящая идея.
«Цимэнь Дуньцзя».
В этот момент Ли Сюань подумал о Цимэнь Дуньцзя с его четырьмя тысячами тремястами двадцатью формациями…
«Я понял! Новые боевые искусства!»
Ли Сюань пришел в волнение.
Наконец он нашел способ использовать законы неба и земли и создать новые боевые искусства.
«Будь то усовершенствование артефактов или создание формаций, относитесь к себе как к доске, формации; используйте артефакты как вспомогательные средства… Усовершенствование артефактов, создание формаций и всеобщая игровая доска неба и земли.
«Использовать все вещи как формации, использовать небо и землю как игровую доску — Боевые искусства Цимэнь!»
Ли Сюань был крайне взволнован внутри. Он наконец определил направление нового боевого искусства, а также его название.
Боевые искусства Цимэнь!
Включая доработку артефактов, настройку формации и т. д.
«Боевые искусства Цимэнь, использующие то, что нетрадиционно, манипулирующие сложными ситуациями, создающие странные построения… Поскольку это Цимэнь, оно не может развиваться традиционным путем, и боевые искусства по обработке кожи, костей и органов могут быть оставлены.
«Более того, мой четвертый ученик, безусловно, не будет лишен какой-либо основы боевых искусств, поэтому ему придется отказаться от изначального пути и пойти по менее проторенной дороге.
«Использовать артефакт как свое тело? Или интегрировать артефакт в себя? Или интегрировать артефакт в свое тело, которое можно заменить и улучшить…
«Создавать формации с артефактами, брать за основу большую игровую доску неба и земли… Каждый шаг — ловушка, каждое движение — потенциальная смерть?»
Размышляя об этом, Ли Сюань воодушевился еще больше, словно открыл новую дверь и увидел другой пейзаж.
«Боевые искусства не обязательно должны практиковаться шаг за шагом и сосредотачиваться исключительно на самосовершенствовании. Они могут развивать другие вещи, которые в свою очередь могут питать вас, выбирая неортодоксальный путь.
«Разные пути ведут к одному и тому же пункту назначения, должно быть время сближения, но начальный этап может быть разным.
«Вот оно, боевое искусство Цимэнь!»
Определив название нового боевого искусства, а также способ и направление его создания, Ли Сюань воодушевился и начал готовиться к созданию нового боевого искусства.
«Чтобы создать «Боевые искусства Цимэнь», потребуется довольно много времени. Хотя «Даосская золотая книга» может помочь и понемногу исправить это, пока не будет получена удовлетворительная техника боевых искусств.
«Но использование Даосской Золотой Книги требует потребления божественного намерения. Время, которое я могу использовать каждый день, ограничено, и я даже не знаю, где найти учеников, чтобы практиковать Боевые искусства Цимэнь».
Ли Сюань глубоко вздохнул. Боевые искусства Цимэнь должны быть выдвинуты на первый план и постепенно совершенствоваться с течением времени.
Однако сейчас это не самый срочный вопрос.
В конце концов, он еще не нашел подходящего ученика.
Те, кто хочет практиковать боевые искусства Цимэнь, должны обладать обнадеживающим пониманием, а также быть исключительно восприимчивыми к совершенствованию артефактов, а также к местности и стратегическим ситуациям.
Это врожденный талант, необходимый для построений и стратегических ситуаций боевых искусств Цимэнь.
Из трех учеников Мэн Чун и Су Линсю не подходят для боевого искусства Цимэнь и не способны его совершенствовать.
Что касается Сюй Яня, то он действительно вундеркинд совершенствования, но он занимается чистейшими боевыми искусствами, истинными боевыми искусствами. Более того, его основа боевых искусств уже заложена.
Нет никаких причин позволять ему практиковать также и боевые искусства Цимэнь.
«Поскольку у меня пока нет четвертого ученика, я буду работать над «Боевыми искусствами Цимэнь», но сначала мне нужно создать метод для следующего этапа физической подготовки Мэн Чуна в боевых искусствах».
Ли Сюань принял решение.
На этом этапе основное внимание он уделил физическим боевым искусствам Мэн Чуна.
Создать метод для последующей тренировки Нерушимого Золотого Тела.
Мэн Чун уже достиг Царства Тунсюань, пришло время передать ему последующие приемы боевых искусств.
Ли Сюань отложил Книгу Тай Цан, извлек свое божественное намерение из Даосской Золотой Книги, начал восполнять истощенную силу своего божественного намерения и размышлял о последующих вопросах по совершенствованию Нерушимого Золотого Тела Великого Дня.
«Боевые искусства физического тела должны сохранять свою уникальность, только тогда они могут проявить великую силу», — считал он.
Выше сферы Тунсюань находится Состояние Божественного Намерения, где человек развивает божественное намерение и совершенствует намерение Неба и Земли для себя.
Открытие Дворца Нивань и взращивание Пьедестала Души.
Физическое тело В конце концов, боевые искусства делают акцент на физическом теле.
«Боевые искусства тела также должны открывать дворец Нивань, но в отличие от истинных боевых искусств, дворец Нивань учения о физическом теле находится в божественном тайнике тела…»
Ли Сюань уже достиг Состояния Божественного Намерения как мастер боевых искусств, а его физическое тело боевых искусств достигло области Тунсюань. Достигнув стадии великого достижения Несокрушимого Золотого Тела Большого Дня, он быстро нашел направление для последующего совершенствования.
В конце концов, речь не шла о создании совершенно нового боевого искусства, и, имея уже заложенную основу, было относительно легко разработать последующие техники совершенствования.
Более того, с помощью Даосской Золотой Книги он мог записывать Методы Совершенствования, а затем постепенно корректировать их в соответствии с отзывами Даосской Золотой Книги, доводя их до совершенства.
«Несокрушимое Золотое Тело Большого Дня можно разделить на две стадии совершенствования, соответствующие Врожденному Сфере и Сфере Тунсюань. Последующие Методы Совершенствования также можно разработать таким образом.
«Направление развития физического тела Боевых Искусств было в целом определено. Несокрушимое Золотое Тело Большого Дня будет прогрессировать до Несокрушимого Золотого Тела Большого Дня!»
Когда путь был расчищен, Ли Сюань определился с названием следующего этапа после Несокрушимого Золотого Тела Большого Дня.
Несокрушимое золотое тело большого дня!
Усовершенствованная версия Несокрушимого Золотого Тела Большого Дня.
«Несокрушимое Золотое Тело Большого Дня будет разделено на три стадии, каждая стадия соответствует уровню. Первый уровень соответствует Состоянию Божественного Намерения, второй и третий уровни соответствуют стадиям выше Состояния Божественного Намерения…».
Хотя боевые искусства за пределами Состояния Божественного Намерения ему еще предстояло определить.
Однако это не помешало ему развить технику «Несокрушимого Золотого Тела Большого Дня».
С помощью даосской Золотой книги он смог полностью создать технику, усовершенствовать ее до совершенства и гарантировать отсутствие препятствий при переходах между стадиями совершенствования, таким образом, продвигаясь плавно.
«Первый уровень Несокрушимого Золотого Тела Большого Дня естественным образом включает в себя развитие божественного намерения. Божественное намерение физического тела отличается от намерения подлинных боевых искусств — оно находится внутри физического тела.
«Если защита физического тела не нарушена, то божественному замыслу не может быть нанесен вред.
«Но если физическому телу нанесен вред и нет способа атаковать божественный замысел, то опять же, божественному замыслу нельзя навредить…»
Мысли Ли Сюаня становились все более и более активными.
Первый уровень Нерушимого Золотого Тела Большого Дня естественным образом включает в себя культивирование божественного намерения и намерения Небес и Земли. Божественное намерение физического тела не лежит на Пьедестале Души, а внутри отверстий тела.
«Несокрушимое Золотое Тело Большого Дня может превратиться в маленького гиганта ростом в три фута. Точно так же Несокрушимое Золотое Тело Большого Дня должно иметь свои собственные тайны.
«Несокрушимая Божественная Броня? Давайте сделаем это. В момент активации субстанция тела сконденсируется в Несокрушимую Божественную Броню».
По мере того, как Ли Сюань все больше думал об этом, его ум становился все шире и шире. Теоретическая основа Несокрушимого Золотого Тела Большого Дня выстраивалась понемногу, совершенствуясь.
После завершения теории он записывал ее в «Золотую книгу даосизма», получал отзывы и постепенно вносил исправления на основе этих отзывов.
Его целью было достижение наивысшей степени совершенства в Технике совершенствования.
Трудности в выращивании также уменьшатся.
Трудность понимания была той же.
Таким образом, ему не пришлось бы беспокоиться о том, что его ученики не смогут его понять.
«Создание техник боевых искусств действительно истощает умственно. Те, кто создавал боевые искусства, все исключительные личности, мне интересно, как первый человек, который культивировал сильные боевые искусства, смог это сделать».
Ли Сюань не мог не вздохнуть.
Будучи предком боевых искусств Дахуа, он прекрасно понимал, насколько сложно создавать боевые искусства.
Он смог развивать созданные им боевые искусства только благодаря своим ученикам.
Пока Ли Сюань создавал Несокрушимое Золотое Тело Техники Совершенствования Большого Дня, в Семизвездном Дворце Обучения Сюй Янь и Мэн Чун выглядели потрясенными.
Мастер в одиночку покорил мир?
Внутренний домен выстроил своих сильнейших Великих Гроссмейстеров, стремясь оказать давление на остров Канглан, а также сформировал Небесный Альянс, намереваясь свергнуть Небесное Существо Боевых Искусств.
Несмотря на это, их Хозяин не подавлял их своим царством, но с помощью своего Царства Тунсюань он сметал всякое сопротивление, подавляя мир.
В мире боевых искусств Внутреннего Царства говорят, что Небесный Альянс — злая сила, в то время как Небесное Существо боевых искусств было честным и мудрым, подавляло Небесный Альянс, восстанавливало мир во Внутреннем Царстве и чистоту в мире боевых искусств!
«Мастер поистине непобедим в своем царстве!» — воскликнул Сюй Янь в глубоком восхищении.
Он подумал об этом и понял, что у него нет возможности сделать то, что сделал его Учитель: одним движением его Учитель одолел многих сильных противников.
Более того, Мастер не использовал никаких богоуничтожающих приемов боевых искусств!
