Глава 84: Глава 77. Сюй Янь постигает меч Дао, сердце меча ясно.
Переводчик: 549690339
В лесу остался только Сюй Янь.
Он стоял посреди леса и оглядывался. Повсюду были пересечены следы мечей, а в деревьях были пробиты многочисленные дыры.
Деревья, аккуратно срубленные, лежали на земле, разрезанные на десятки частей.
Смутно были видны следы фехтования и движений мечом.
Чем больше Сюй Янь наблюдал, тем больше он, казалось, понимал, но не понимал полностью. В своем воображении он представил хаос движений меча, который когда-то демонстрировал его хозяин.
Только он забыл их.
Нет!
Не то чтобы он забыл, но он забыл последовательность движений мечом и какой прием соответствовал какой демонстрации.
Перепутанный меч движется в его сознании и следы вокруг него.
перепроверяли друг друга, пока вдруг конкретный ход не наложился на след меча на земле.
«Эта отметина меча осталась в результате этого движения», — пробормотал про себя Сюй Янь.
«Ясность намерения владения мечом — это ключ, начиная с ясного сердца меча, не связанного движениями и техниками меча, за которым следует прозрачность…»
Сюй Янь чувствовал, что у него есть некоторые идеи.
Обновлено на BοXƝ0VEL.com.
Однако ясность намерения меча была все еще далека от его досягаемости.
В этот момент он чувствовал себя так, как будто вернулся в свою маленькую деревню, в начале своей практики боевых искусств, мало что понимая, но имея кое-какие прозрения.
«Забудь о движениях меча, забудь техники, не ограничивайся формами… Первое, что нужно сделать, это очистить свое сердце меча, и для этого первого шага я должен постараться полностью забыть мастерство владения мечом, которое продемонстрировал мастер.
«Нет! Забыть не значит по-настоящему забыть, а скорее забыть форму и освободиться от рамок фехтования…»
«Тогда мне придется разобраться со следами владения мечом, воспроизвести их один за другим, затем забыть структуру, свободно выбирать приемы и техники владения мечом, чтобы в конечном итоге сформировать свое собственное искусство владения мечом.
«Это первый шаг; как только этот шаг будет завершен, я буду недалеко от ясности сердца меча!»
Сюй Янь почувствовал просветление, поняв, как постичь искусство владения мечом и как войти в царство ясности сердца меча.
Он прыгнул на ствол дерева, сел на горизонтальную ветку, глядя вниз на следы меча внизу, и молча наложил на них движения меча в уме, сверяя их друг с другом.
«Этот след от меча перекрывает предыдущий, предыдущий едва виден, как мне проверить…
«Как я в конечном итоге застрял в технике владения мечом и движениях меча?»
«Даже несмотря на то, что одна метка меча перекрывается другой, предыдущий узор все еще существует… Он должен соответствовать этому ходу».
Когда стемнело, Сюй Янь вернулся в округ Юньшань.
Однако его голова была заполнена движениями меча и техниками владения мечом.
Увидев возвращение своего ученика, Ли Сюань молча наблюдал, позволяя ему найти свой собственный путь. Если вы скажете слишком много, это может отвлечь вас.
Ли Сюань вспомнил сцену, где Сюй Янь практиковал в маленькой деревне, и почувствовал, что сегодня было почти то же самое, когда Сюй Янь снова прошел через процесс понимания.
Ли Сюань верил, что Сюй Янь сможет это понять.
Меч Дао, который изобрел Ли Сюань, был гораздо более всеобъемлющим, чем тот, который был наспех импровизирован много лет назад; он также лично продемонстрировал движения меча Сюй Яну.
«Чистое сердце меча — основа обучения Дао Меча. Отправная точка моего Дао Меча предъявляет более высокие требования к таланту.
«Как только вы вступите в Меч Дао, его сила, естественно, станет намного сильнее.
«Это похоже на рамку, в которую можно поместить любое движение меча или технику владения мечом. Как только Сюй Янь прибывает во Внутренние владения, независимо от того, какое искусство меча он изучает, как только оно вписывается в эти рамки, оно становится его.
«Более того, он может развиваться, образуя новый Меч Дао».
Это были мысли Ли Сюаня.
Сюй Янь практикует Дао Меча, а Мэн Чун, мускулистый мужчина с другим талантом, больше подходит для Дао Ножа.
Ли Сюань решил подготовить уроки по Ножу Дао, которым он мог бы научить Мэн Чуна.
«Сюй Ян запомнил мое искусство фехтования, просто посмотрев его один раз, показывая, что его память исключительна. Это формирует основу ясности сердца меча. Благодаря этому фундаменту его понимание должно быть намного проще», — подумал Ли Сюань, впечатленный памятью Сюй Яня.
Сюй Янь смог вспомнить все после всего лишь одной демонстрации.
И демонстрация Ли Сюаня вовсе не была медленной.
В последующее время Сюй Янь проводил каждый день, постигая Дао Меча, стремясь достичь ясности сердца меча.
Рано утром он шел в лес, чтобы потренироваться.
И вернуться только после наступления темноты.
Вдохновленный «Кровавым бессознательным», Мэн Чун тренировался еще усерднее. Его прогресс в очистке золотых костей ускорялся.
Шиэр также начал совершенствовать свою кожу и добился приличных успехов.
В стране Ци ничего необычного не произошло.
В столице Ци король Го Жуншань оставался первым среди всех министров.
Третий принц ежедневно выражал свое почтение.
Наследный принц уже ушел искать совета у мудреца.
Накал поиска мудрецов среди других служителей и их детей ничуть не уменьшился.
Хотя сын военного министра и его спутники превратились в сухие трупы, и причина не была известна, Сюй Янь не дал ответов, и никто не осмелился спросить.
Все догадались, что могли столкнуться с неизвестным чудовищем, и поэтому погибли.
Они осторожно двинулись в бескрайние горы, не осмеливаясь зайти слишком глубоко.
В бескрайних горах было бесчисленное множество горных вершин. Чтобы исследовать одну вершину за другой, потребовалось бы бесконечное время. Отряды двинулись через горы.
Большинство из них молчаливо избегали направления, выбранного сыном военного министра и его партией.
Там было слишком опасно.
Прошел месяц.
Золотые кости Мэн Чуна почти достигли совершенства, и он был на грани того, что уже не мог совершенствоваться.
Ши’эр завершил очистку своей кожи.
Учитывая его опыт первоклассного эксперта по рекам и озерам, ему потребовалось так много времени, чтобы усовершенствовать свою кожу, что показало, что его потенциал не так хорош, как у Сюй Яня и Мэн Чуна.
Более того, Ли Сюань обнаружил, что после того, как Шиэр очистил свою кожу, сила его кожи и ци крови не были такими сильными, как у Сюй Яня и Мэн Чуна.
