Глава 140: Бессмертное Писание, оберегающее зло.

Для Дин Юэ прорваться в царство Императора было просто в порядке вещей.

Будь то накопление, основа или понимание, он выполнил все необходимые требования.

«Ваша ученица Дин Юэ под вашим руководством совершенствовалась с божественной скоростью и прорвалась в царство Императора. Вы были вознаграждены 100-летним совершенствованием».

После того, как Дин Юэ прорвался, прибыла награда системы, которую сразу же получил Чу Сюань.

После того, как его совершенствование было увеличено на 100 лет, его сила снова увеличилась, приближаясь к Царству Небес.

Как и ожидалось, награды ему не хватило, чтобы прорваться в Царство Небесное.

Нынешнее развитие Чу Сюаня можно было бы считать полушаговым Небесным царством.

Затем ему пришлось бы зависеть от награды, которую он получил от награды Ван Ло за прорыв в царство Императора.

Чу Сюань подсчитал, что даже после того, как Ван Ло прорвался, ему будет недостаточно прорваться в Небесное царство.

В конце концов, совершенствование все еще зависело от самого себя.

Подумав об этом, Чу Сюань увеличил время, которое он тратил на совершенствование.

На его уровне скорость его развития была не такой быстрой, как когда он был ниже царства Императора, прорываясь через маленькое царство каждые несколько дней.

Не следует смотреть, как близко он был к достижению Царства Небесного.

Если бы он полагался исключительно на собственное совершенствование, ему потребовалось бы около десяти лет, чтобы прорваться.

Это уже была божественная скорость.

В конце концов, разрыв между Высшим царством и Небесным царством был подобен естественной пропасти.

На этом этапе застряли бесчисленные гении. В конце концов, срок их жизни был исчерпан, и они превратились в пыль.

Через полгода после того, как Дин Юэ прорвался в царство Императора, Ван Ло также достиг предела своего совершенствования в царстве истины. Он собирался прорваться в царство Императора.

Внутри вселенского пространства Ван Ло сидел, скрестив ноги.

Пламя плыло над его головой.

Небесный Огонь Пустоты!

После появления Небесного Огня Пустоты все тело Ван Ло, казалось, мгновенно превратилось в пламя.

Чу Сюань некоторое время наблюдал, прежде чем переключить свое внимание на что-то другое.

Он был занят своим самосовершенствованием. Он подсчитал, что вознаграждения за 100-летнее совершенствование будет недостаточно, чтобы прорваться в Небесное царство.

Как он и ожидал.

«Ваш ученик Ван Ло под вашим руководством совершенствовался с божественной скоростью и прорвался в царство Императора. Вы были вознаграждены 100-летним совершенствованием».

Он получил награду, и в его тело вложили столетний опыт совершенствования.

Его сила начала медленно увеличиваться.

Он был еще на шаг ближе к небесному царству.

Однако он не прорвался в Царство Небесное.

Его первоначальный график прорыва в Небесное царство составлял десять лет, полагаясь на его собственное совершенствование, но после получения этой награды за ускорение совершенствования он был сокращен до пяти лет.

Сможет ли он прорваться в Царство Небес до достижения десятилетнего рубежа уединения, теперь будет зависеть от Чу Пинфаня.

Или, возможно, он мог бы активировать награду за повышение культивации системы в другом месте…

Он мог использовать Мириады Небесных Зеркал и сделать все возможное, чтобы усилить совершенствование Мо Луаньтяня.

Чу Сюань чувствовал, что тот, кто, скорее всего, вызовет награду системы в течение этого периода времени, был Мо Луаньтянь.

Сила Мо Луаньтяня уже достигла шестого уровня царства правды.

Отсюда видно было, что его талант был необыкновенным. Он действительно был достоин быть одним из детей судьбы Демонической Зоны.

Время от времени Чу Сюань связывался с Мо Луаньтянем и проповедовал ему буддийские писания. Он также решит проблемы с культивированием последнего.

Согласно буддийским заповедям, нельзя есть мясо и рыбу, но Чу Сюань не ставил никаких ограничений в употреблении мяса и рыбы.

Он не воспринял всерьез созданную им буддийскую секту.

Хотя Мо Луаньтянь был более серьезным и казался серьезным монахом, по какой-то причине Чу Сюань чувствовал, что Мо Луаньтянь однажды собьется с пути.

Он уже изо всех сил старался держать себя в руках и перестать обманывать Мо Луаньтяня. Однако, когда он впервые встретил Мо Луаньтяня, он наговорил много чепухи.

Каждый раз, когда он видел Мо Луаньтяня, он не мог не чувствовать, что последний имеет немного демоническую природу.

Более того, Мо Луаньтянь действительно любил носить белые монашеские одежды.

Он изменил цвет монашеской мантии, которую Чу Сюань дал ему тогда, на белый. Его белые монашеские одежды были безупречны.

Его лысина блестела, а черты лица были несколько тонкими.

«Мастер, могу я превратить посох в саблю?»

А?

Чу Сюань был ошеломлен. Он хотел превратить посох в саблю?

Неужели Мо Луаньтянь был спровоцирован до такой степени, что хотел кого-то убить?

— Почему ты хочешь превратить его в саблю?

«Учитель, я часто чувствую, что жадность мира слишком велика, а потом меня внезапно осенило. Я хочу выковать Сабля Дисциплины.

Чу Сюань поднял брови. Мо Луаньтянь казался очень талантливым в буддизме; у него было прозрение просто так?

«Я рад, что у вас было такое прозрение. Я дам тебе Сабли Дисциплины!»

Чу Сюань достал небесную саблю и усовершенствовал ее. Он добавил несколько новых функций и превратил его в Сабли Дисциплины.

Затем он передал Саблю Дисциплины Мо Луаньтяню.

«Спасибо, хозяин!»

Мо Луаньтянь поклонился, сложив ладони вместе, а затем взял Саблю Дисциплины.

Чу Сюань разорвал связь с Мо Луаньтянем. Он не знал, когда этот его новый ученик активирует системную награду, но чувствовал, что это не займет много времени.

Затем он начал думать о том, что еще он мог бы сделать, чтобы вызвать вознаграждение системы.

Однако он не считал Цинь Ин.

С тех пор, как он дал ему технику Тела Тиранического Дракона в прошлый раз, Чу Сюань больше не связывался с ним. В конце концов, Цинь Ин был всего лишь фиктивным учеником, поэтому он не мог уделять ему слишком много внимания.

Самое главное, он боялся, что Цинь Ин спросит у него, как стать мужчиной.

Он не мог изменить свой пол и не мог найти способ обойти Великое Дао.

Если бы он не мог этого сделать, не было бы это довольно неловко с его стороны как возвышенного мастера?

Поэтому Чу Сюань пока не будет связываться с Цинь Ин.

Более того, он чувствовал бы себя немного неловко, если бы Цинь Ин снова превратился в свирепого человека.

Жэнь Чанхэ все еще требовалось время, чтобы прорваться в Божественное царство. Для него это было невозможно сделать за три-пять лет.

То же самое было и с Буддой Нанву.

Чу Сюань вдруг подумал о счастливом мистическом царстве, которое он получил в награду за то, что принял Мо Луаньтяня. Он еще не был настроен.

Если он настроит его сейчас, кто знает, когда кто-то, кому повезет, войдет в счастливое мистическое царство и активирует награду системы.

Он решил в полной мере использовать счастливое мистическое царство.

Чу Сюань долго и упорно думал о том, какие возможности он должен в него вложить.

Методы культивирования были незаменимы.

Ему также нужны были другие природные сокровища и божественные артефакты.

Без таких вещей, как можно было бы назвать это счастливое мистическое царство?

Чу Сюань не знал, какую технику культивирования ему следует поместить в счастливое мистическое царство.

У него было бесчисленное множество техник совершенствования и секретных техник, и самой низкой из них, которую он рассматривал, была божественная техника. С его точки зрения, случайная встреча стоила того только в том случае, если она позволяла человеку совершенствоваться до божественного царства.

На самом деле, он чувствовал, что должен даже поставить технику совершенствования выше божественной техники.

Чу Сюань на мгновение задумался и достал небольшой буклет. Затем он записал технику совершенствования, используя благословение Ореола Мастера Мудрецов.

Внезапно в его голове появилась озорная мысль.

«Давайте кое-что добавим», — пробормотал он себе под нос.

Он слегка прикрыл глаза и начал выводить новую технику совершенствования, основанную на основе этой техники совершенствования, используя свое воображение.

Преимущество овладения техникой совершенствования и секретной техникой заключалось в том, что можно было собрать воедино совершенно новую технику совершенствования, используя собственные идеи и воображение.

Записав технику совершенствования и секретную технику, он затем использовал таинственный метод, чтобы запечатать записи. Нужно будет следовать требованиям, чтобы открыть технику культивирования.

Он дал технике совершенствования название и написал его на обложке.

«Защита от зла ​​Бессмертное писание».

На второй странице буклета Чу Сюань написал несколько слов крупным шрифтом: «Если ты хочешь практиковать эту технику, используй свой меч, чтобы кастрировать себя».

В левом нижнем углу той же страницы он написал мелким шрифтом: «Отрежьте корень своих мыслей, соберите свою силу воли и развивайте совершенную технику».

Глядя на эти большие слова в секретном руководстве, Чу Сюань пробормотал: «Никто не должен быть настолько глуп, чтобы отрезать свою собственную вещь, увидев эту страницу, верно?»

Оставив чистую страницу, он написал на третьей странице: «Если вы не кастрируете себя, вы все равно можете успешно культивировать эту технику».

В левом нижнем углу он добавил несколько поясняющих слов: «Если вы не проходите светский мир, как вы можете умерить свое душевное состояние? Все могущественные люди древнего мира закалялись; если ты обрубишь свои корни и обрубишь свое желание культивировать эту технику, тогда ты трус!»

Чу Сюань на мгновение задумался и написал на четвертой странице: «Если ты порвал свои корни, ты трус и безмерно глуп, но если нет, твой разум цел, и ты обязательно совершишь великие дела».

На пятой странице он написал: «Низкий поклон. Поклонитесь три раза, и техника появится».

После того, как он закончил писать секретное руководство, Чу Сюань не мог не пробормотать: «Не будет никого, кто отрежет свою вещь после прочтения первой страницы, верно? Нет, никак…”