Демон Будда ходил босиком. Через день он прибыл на территорию другого низкоуровневого племени демонической расы.
«Будда Амитабха, благодетель, тебе суждено с буддизмом!»
«Откуда взялся этот лысый? Какой буддизм? Что это за ерунда?»
«Благодетель, ты оскорбляешь буддизм. Вы совершили тяжкий грех. Вам следует положить свой мясницкий нож и обратиться в буддизм. Только тогда ты сможешь смыть свои грехи!»
«Вы тот, кто совершил ужасное преступление. Лысый, приготовься к смерти!
«Будда милостив!»
«Господь Будда, я ошибался. Я был неправ. Я отложу нож мясника и прямо сейчас обращусь в буддизм!»
«Будда Амитабха. Хороший!»
Чу Сюань: «…»
Этот метод был чертовски простым и грубым.
Как и ожидалось от Будды с демонической природой.
Демон Будда затем поселился в племени. Соплеменники могли только вернуться и не уходить.
Буддийский свет окутал племя, и раздались звуки пения.
«Черт! Чертов лысый, я с тобой подерусь!»
«Ах, перестаньте петь! Что это за вещь?»
«Амитабха, Будда милостив!»
«Какой Будда?! Я не хочу слушать, я не хочу слушать…»
«Непослушный сын, быстро преклони колени и покайся. Если посмеешь оскорбить буддизм, я тебе не прощу!»
Племя было очень оживленным.
Некоторые люди со слабой силой воли, легко поддающиеся влиянию, сразу обращались в буддизм.
Демоническая сила начала трансформироваться в буддийскую. Вкусив сладость буддийской дхармы, они стали еще более набожными.
С теми, кто все еще настаивал на том, чтобы быть демонами, они вовсе не были вежливы. Даже если бы эти люди были их собственными детьми, они все равно гневно напали бы на них и преподали бы им урок. Затем они сказали бы им, что их отец был буддистом, так что, конечно же, они тоже были гребанными буддистами!
Буддисты не могли рождать демонов.
«Если ты демон, то ты точно не мой сын. Я убью тебя своими руками!
Обычно в это время эти сыновние дети вдруг осознавали, что они буддисты!
Все они выразили желание обратиться.
Что касается детей, которые первыми стали буддистами, то они смотрели на своих родителей и говорили, что как буддисты, как у них могут быть родители-демоны?
Таким образом, они хотели убить своих родителей!
По совпадению, их родители в это время осознали и выразили желание обратиться в буддизм.
Чу Сюань наблюдал за этой сценой с открытым ртом. Не таким ли образом Демон Будда собирался обратить расу демонов?
Не был ли этот метод слишком простым и грубым?
В племени все еще были упрямые демоны, у которых были твердые убеждения и которые не желали обращаться.
Сколько бы Демон Будда ни пел священные писания, это было бесполезно.
В этот момент Демон Будда заговорил.
«Амитабха, вы, злые демоны, совершили тяжкие грехи. Этот нищий монах обратит вас!»
Бум!
Буддийский свет расцвел, когда ударила ладонь, непосредственно убивая всех упрямых демонов.
«Амитабха, хорошо, хорошо!»
Все племя сложило руки вместе и воспевало имя Будды.
«Победа над демонами дает безграничные заслуги!»
Демон Будда сложил руки вместе.
Уголки рта Чу Сюаня дернулись. Как и ожидалось от человека, которому наскучило имя Демон Будда. Он был поистине демоническим по своей природе!
Он задумался…
Правильно или неправильно поступал Демон Будда?
Это не было похоже на буддийский образ действий, а скорее на поведение демона!
Он хотел превратить демонов в буддистов, а не сделать их еще более демоническими, чем они уже были!
Должен ли он исправить Демона Будду?
Чу Сюань колебался.
В конце концов, он решил снова прочитать лекцию о буддийских писаниях Демону Будде. Что касается того, как он это интерпретировал, это было его дело.
Будда с демонической природой, продвигающий буддизм в Зоне Демонов, в конце концов, может быть не так уж и плох.
Возможно, когда уровень совершенствования Демона Будды повысится и его понимание буддийской дхармы станет глубже, его понимание буддизма изменится. Он не пойдет по демоническому пути.
После того, как Демон Будда закончил петь буддийские писания, Чу Сюань встретил его.
Во-первых, он потратил некоторое время, чтобы прояснить сомнения относительно совершенствования Демона Будды, а также ответить на некоторые вопросы, которые у него были о буддизме.
Затем он научил его священным писаниям.
«Спасибо за ваше руководство, Мастер. Я понял их!»
Демон Будда сложил ладони вместе, и на его лице появилось доброе выражение. Буддийский свет вокруг его тела был наполнен состраданием.
Чу Сюань кивнул. Он надеялся, что понимание Демона Будды пошло по правильному пути и что он не станет еще более демоническим.
Затем он разорвал связь с Демоном Буддой.
Чу Сюань изучил систему наград.
«Техника Мириадов Воплощений позволяет создавать множество воплощений. Один может превратиться во многих, и многие могут превратиться в одного. Они повсюду…»
Это была очень мощная техника воплощения.
После культивирования техники Мириады воплощений можно было не только создавать воплощения, но и создавать воплощения из внешних объектов.
Теоретически не было верхнего предела количества воплощений.
Самые сильные воплощения могли отображать 90% силы исходного тела, а самые слабые — не менее 10% силы исходного тела.
После культивирования техники Мириадов Воплощений он станет несравненно мощной армией из одного человека.
Чу Сюань получил награду.
Техника Мириадов Воплощений была внедрена в его разум.
Он немедленно вошел в таинственное состояние понимания.
Постигнув технику Мириадов Воплощений, разум Чу Сюаня сосредоточился, и божественная сила в его теле возросла. В одно мгновение появилось воплощение.
В воплощении было 90% силы Чу Сюаня. Более того, его разум и сознание были связаны с Чу Сюанем.
Чу Сюань продолжал создавать воплощения. За короткий период во дворе появились десятки воплощений, и у самого слабого было 60% силы Чу Сюаня.
Создав так много воплощений, Чу Сюань почувствовал, что его божественная сила и сила души были исчерпаны. Однако, приняв таблетку, он быстро поправился.
Эта техника Мириадов Воплощений была чрезвычайно мощной. Это была великая техника, напрямую связанная с Великим Дао. Активация стольких воплощений, казалось, не поглощала его силы.
Казалось, что источник энергии каждого воплощения исходил от Великого Дао.
Именно благодаря этому расход сил от его основного тела был так мал.
Одной мыслью все воплощения исчезли и вернулись в основное тело.
Чу Сюань посмотрел на чашку на столе и постучал по ней пальцем, превратив чашку в воплощение.
В это мгновение чайная чашка претерпела какие-то изменения. Появилась фигура, лицо которой изменилось в соответствии с желанием Чу Сюаня.
Он был похож не на Чу Сюаня, а на мужчину средних лет с квадратным лицом.
Его сила составляла всего около 10% от исходного тела Чу Сюаня.
На силу воплощения, вероятно, повлиял уровень чайной чашки, в результате чего оно не было таким мощным, как в более ранних воплощениях.
Создание воплощения из внешнего объекта следовало тем же правилам; его разум и сознание были связаны с Чу Сюанем.
Чу Сюань мгновенно придумал множество замечательных применений этой техники воплощения. Теперь у него был замечательный метод превращения внешнего объекта в воплощение. Эти воплощения могли маскироваться под других людей или даже выполнять секретные миссии.
Более того, это не разоблачило бы его.
Он мог послать в воплощение огонёк своей души, который идеально выполнил бы план. Если что-то пойдет не так, огонек его души заставит воплощение самоуничтожиться, гарантируя, что он не будет разоблачен.
Даже если небольшой клочок его души самоуничтожится, это никак не повлияет на его изначальное тело.
Чу Сюань почувствовал легкое сожаление. Хотя техника Мириадов Воплощений была таинственной и могущественной, его воплощение не могло покинуть двор.
Он не осмелился рисковать столь важным делом. Он беспокоился, что, если его воплощение уйдет, система решит, что он покинул двор, и сбросит таймер записи уединения.
Поэтому, даже если у него было много идей о том, как использовать технику Мириадов Воплощений, чтобы вызвать проблемы, он не смог их реализовать.
Техника Мириадов Воплощений была великой техникой, которая была напрямую связана с Великим Дао. Обычным людям было трудно это понять и освоить.
Это было трудно даже для экспертов сферы Дао.
Не говоря уже о том, что для кого-то вроде Чу Сюаня он мог создать столько воплощений, сколько пожелает.
Чу Сюань подумал о своих учениках. Все они были детьми судьбы и умели доставлять неприятности.
Им очень подходила техника воплощения.
Техника Мириадов Воплощений была слишком высокого уровня, поэтому они пока не могли ее развивать. Поэтому ему было очень необходимо создать более низкоуровневую версию техники воплощения.
Для нынешнего Чу Сюаня создание низкоуровневой техники воплощения не было слишком сложным.
Он мог вывести эту технику непосредственно из техники Мириадов Воплощений.
