Принцип Призрачного Дао появился в призрачном мире, соединив призрачный мир с Великим Дао и превратив его в особый мир.
Чу Сюань на мгновение задумался и контролировал принцип Призрачного Дао, чтобы изменить правила.
Призрачный мир был особым миром.
В мир призраков можно было попасть из любого места в девяти зонах.
План Чу Сюаня заключался в том, что после смерти живого существа его сознание или душа будут втянуты в призрачный мир по принципу Призрачного Дао, превратив его в призрака.
Это требовало процесса.
Сознание или душа вошедшего живого существа сначала подвергнется крещению в реке Стикс. Под эрозией реки Стикс он станет призраком.
Если бы он мог сопротивляться эрозии реки Стикс в течение определенного времени, он сохранил бы свои первоначальные воспоминания.
Ведь этот мир принадлежал сильным.
Сильные в конечном итоге имели некоторые привилегии.
Где бы ни находился Великий Дао, любое живое существо после смерти попадало в призрачный мир.
Кроме того, призрачная раса могла покинуть призрачный мир и отправиться в любую зону.
Это было целью Чу Сюаня в развитии призрачного мира. Однако нынешний призрачный мир не сможет этого сделать.
Только когда принцип Призрачного Дао развился и получил одобрение Великого Дао, он мог быть реализован.
Хотя живые существа не могли быть затянуты в призрачный мир после их смерти, члены призрачной расы все же могли свободно входить и покидать призрачный мир в стране девяти зон.
После того, как Чу Сюань установил некоторые из основных правил призрачного мира, он напрямую отправил сообщение Ю’эр, прося ее привести представителей призрачной расы в призрачный мир, чтобы культивировать и постигать принцип Призрачного Дао.
Ю’эр был приятно удивлен. У призрачной расы действительно был независимый мир?
Она с радостью привела своих подчиненных в призрачный мир.
Почувствовав богатую призрачную духовную энергию и географию призрачного мира, она пришла в еще больший экстаз. Она чувствовала себя очень комфортно.
Этот мир был полностью создан для расы призраков.
Мир, принадлежавший призрачной расе.
Чу Пинфань тоже был втянут ею. Тот, кто вошёл, был душой Чу Пинфаня. Его физическое тело временно не могло войти.
В конце концов, принцип Призрачного Дао был недостаточно совершенен.
Чу Пинфань не чувствовал себя хорошо в мире призраков. Было мрачно и депрессивно.
Пробыв некоторое время, он покинул призрачный мир.
Чу Сюань связался с королем-призраком Фэнду и попросил его привести своих подчиненных в призрачный мир и построить там город. Мистическое царство Фэнду осталось в мире призраков и стало основной святой землей клана призраков.
Он хотел, чтобы они лучше поняли принцип Призрачного Дао.
Те, кто не полностью превратился в призраков, могли войти в реку Стикс в призрачном мире, чтобы пройти очищение и трансформацию.
С силой этих душ они не потеряют свои первоначальные воспоминания.
Настройки Чу Сюаня для очищающей силы реки Стикс были не очень сильными.
Культиваторы Царства Императора смогут сохранить свои воспоминания.
Гонка призраков начала строить город Фэнду в призрачном мире. Они усердно работали над культивированием и постижением принципа Призрачного Дао.
Они внезапно поняли, что совершенствование в призрачном мире очень быстро увеличило их скорость совершенствования, и их понимание принципа Призрачного Дао также резко возросло.
Они сразу поняли некоторые уникальные навыки и способности призрачной расы.
С призрачным миром в качестве своей базы они могли войти в девять зон в любое время. Призрачная раса действительно могла появляться и исчезать, как призраки.
Если они не могли победить своих противников, они могли убежать!
Однако вход в призрачный мир и выход из него по-прежнему требовали времени.
Если бы у них не хватило времени, и если бы сила врага намного превосходила их, они были бы убиты до того, как вошли в призрачный мир.
На самом деле, по мере того как раса призраков становилась все более и более активной в девяти зонах, со временем люди, естественно, создавали некоторые секретные техники, специально нацеленные на характеристики расы призраков.
Впрочем, это было дело будущего.
На данный момент призрачная гонка имела огромное преимущество.
По мере того, как призрачная раса увеличивала свою численность, культивировалась в призрачном мире и постигала принцип Призрачного Дао, Чу Сюань мог ощущать рост принципа Призрачного Дао.
Он был очень крошечным, почти незначительным, но по мере того, как призрачная раса постепенно становилась сильнее, приобретала все больше и больше экспертов и боролась за судьбу среди бедствий, она продолжала расти.
Призрачный мир еще не был в своей окончательной форме, и у него было много возможностей для расширения и улучшения.
По мере того, как принцип Призрачного Дао становился сильнее, он медленно расширялся.
По мере того, как раса призраков строила город Фэнду в царстве призраков, часть из них время от времени покидала призрачный мир и направлялась в северный регион Западной зоны, чтобы завербовать оставшиеся души павших живых существ.
Позже в призрачный мир вошли не только оставшиеся души падших людей, но и оставшиеся души некоторых малых рас.
Различные расы, культивирующие принцип Призрачного Дао, будут иметь разное понимание и даже разные призрачные техники.
На данный момент призрачная раса имела большое преимущество.
Можно было считать, что развитие расы призраков идет по правильному пути, поэтому Чу Сюаню не нужно было об этом беспокоиться.
По мере развития Великого Даоюаньского бедствия раса призраков расширялась и росла по мере того, как погибало все больше живых существ.
Чу Сюань продолжал совершенствоваться, чтобы стабилизировать состояние своего ума, чтобы его не беспокоило Великое бедствие Даоюаня.
Полгода спустя.
«Ваш ученик, Ван Ло, прорвался в небесное царство. Вы были вознаграждены сгустком хаотической энергии.
Ван Ло прорвался в Царство Небес.
После прорыва Ван Ло начал совершенствовать форму и таблетки ограничения, чтобы подготовиться к битве с расой кровавых извергов и бороться за судьбу среди бедствий.
Еще через полгода Демон Будда прорвался в Царство Небесное.
Чу Сюань накопил много хаотической энергии, поэтому совершенствование его принципов Дао становилось все быстрее и быстрее.
Кроме того, в Западном регионе Западной зоны законы Небесного Дао уже поглотили половину законов Неба и Земли. Помимо Западного региона, Восточный регион и Южный регион Западной зоны уже подверглись воздействию законов Небесного Дао, но в меньшей степени.
Теперь, с прорывом Демонического Будды, необходимо было ускорить процесс обращения расы демонов в буддистов в Зоне Демонов.
Пришло время расе демонов уйти со сцены истории.
Единственным беспокойством Чу Сюаня было то, что это привлечет появление экспертов сферы Дао расы демонов.
И Мо Ту, и Мо Чжань почувствовали перемены в судьбе расы демонов. Однако это было не ослабление, а трансформация.
Они двое думали, что раса демонов вот-вот станет сильнее.
Если бы раса демонов обратилась в буддизм, они вдвоем определенно заподозрили бы, что с расой демонов что-то случилось.
Кроме того, Мо Ту и Мо Чжань могли быть не единственными экспертами царства Дао из расы демонов.
В конце концов, когда-то они были одним из повелителей девяти зон.
Теперь, когда они были на ранних стадиях Великого Даоюаньского бедствия, это было лучшее время для обращения расы демонов в буддистов. На этом этапе маловероятно, что появятся эксперты сферы Дао.
Кроме того, возможно, он мог бы найти способ передать некоторую буддийскую дхарму воинам царства Дао расы демонов, чтобы они могли унаследовать судьбу буддийского клана.
Под влиянием Великого Даоюаньского бедствия со временем эти эксперты царства Дао расы демонов, скорее всего, станут частью буддийского клана.
Судьба расы Преисподней, которую Юсу унаследовал после трансформации, на самом деле находилась в процессе трансформации в судьбу расы призраков.
Она считала, что это трансформация, которая сделает расу Преисподней еще сильнее.
К тому времени, когда она узнает, будет слишком поздно, и ей придется принять свою новую личность.
