508 Развитие Трех Миров
Конечно, будь то Великое Дао девяти зон или Великое Дао Кольца Дао Происхождения, не было большой разницы в процессе открытия пути Дао.
Хотя Великое Дао Кольца Дао Происхождения в настоящее время уступало Великому Дао девяти зон, оно все же было Великим Дао с полными законами и бесконечным потенциалом.
Если Чу И и Чу Эр открыли здесь свои пути Дао, то их потенциал был безграничен.
Когда Чу И и Чу Эр открыли свои пути Дао, Великое Дао Происхождения Кольца Дао также претерпело некоторые изменения. Сила законов внутри него медленно усиливалась.
Кроме того, он продолжал поглощать силу Великого Дао девяти зон, чтобы восполнить его энергию.
Чу Сюань молча смотрел. Чу И и Чу Эр расширили свои пути Дао иначе, чем он.
Чу Сюань не знал, отличается ли он от других культиваторов царства Даоюань. Хотя он не был особенно быстрым, он все же был быстрее, чем другие культиваторы царства Даоюань.
Сто метров, двести метров, пятьсот метров…
Чу Сюань некоторое время наблюдал, а затем обратил свое внимание на буддийский принцип Дао, который все еще рос, поскольку Мо Ту продолжал процесс трансформации своей родословной.
Он также поглотил часть силы Великого Дао девяти зон.
Демон Будда уже покинул буддийский мир и направлялся к изначальной земле.
После того, как Мо Ту стал буддистом, он определенно стал бы одним из ведущих экспертов буддийской секты. Ему также нужно было бы дать буддистский титул.
Демон Будда был Буддой. Как ученик Чу Сюаня, его статус, естественно, был самым высоким.
Был бы Мо Ту архатом?
Демон Архат?
Или Почтенный Демон?
Чу Сюань чувствовал, что лучше позволить Мо Ту выбирать. Вероятно, он выбрал бы Архата.
На данный момент ранги буддийской секты были Будда, Архат и Почтенный.
В тот момент буддизм был еще слаб. Когда он станет сильнее, его почтенные культиваторы, вероятно, станут начинающими культиваторами царства Даоюань.
Архаты, с другой стороны, должны были пройти путь Дао длиной не менее 10 000 миль, прежде чем их можно было считать архатами.
Что касается возвышенного Будды, то он, естественно, был для тех, кто находился выше сферы Девяти Крайних Даоюаней.
Чу Сюань на мгновение задумался и прямо показал буддийские чины как таковые.
Когда человек совершенствует буддизм до определенного уровня, он сможет понять три основных уровня буддизма.
Почтенные, достигшие царства Даоюань, Архаты, имевшие путь Дао длиной в 10 000 миль, и возвышенные Будды, превзошедшие царство Девяти Крайних Даоюань.
В настоящее время силы буддизма были еще слабы, поэтому специалистам буддийской секты присваивали временные звания.
Конечно, левый и правый буддийские служители были особыми существами, не имевшими определенного ранга.
Будда Нанву был первым буддистом девяти зон. Он унаследовал великую судьбу буддизма. Его статус был эквивалентен статусу Будды.
Благодаря великой судьбе буддизма его талант и сила продолжали расти. Он был ненамного слабее Демона Будды и теперь тоже направлялся к изначальной земле.
В этот день в буддийском принципе Дао появились две фигуры.
Буддийский свет вокруг них ослеплял, когда они сложили ладони вместе и сели, скрестив ноги.
Слева и справа буддийские служители.
Они собирались открыть свои пути Дао.
День, когда Мо Ту вошел в буддийский мир, был днем, когда они открыли свои пути Дао.
Значение того, что они стали культиваторами царства Даоюань, было экстраординарным.
Для буддийской секты это было бы великим знаком.
Чу Сюань посмотрел на призрачный мир.
В настоящее время Мир Призраков был самым слабым.
Хотя Юсу также превратился в призрака и вошел в Призрачный мир, чтобы культивировать принцип Призрачного Дао, он все еще был намного слабее, чем буддийский мир и мир монстров.
Пришло время искать новый путь для призрачного мира.
Без культиватора царства Даоюань Призрачный мир был бы слабее, и если бы разница в силе между тремя мирами была слишком велика, проблемы могли бы возникнуть легко.
Более того, Мир Призраков был связан с циклом реинкарнаций, для охраны которого требовались сильные специалисты.
Как только законы Небесного Дао успешно поглотят и ассимилируют Великое Дао девяти зон, цикл реинкарнации будет завершен, раскрывая принцип Великого Дао Реинкарнации.
Если бы цикл перевоплощений не имел могущественного эксперта для наблюдения за ним, у других экспертов была бы возможность манипулировать им и нанести вред циклу перевоплощений.
Конечно, сильные всегда имели особые привилегии.
Даже те, кто постиг принцип Дао реинкарнации, могли избежать части цикла реинкарнации, либо сохранив свои воспоминания, либо даже часть своего совершенствования при реинкарнации.
Однако требования к уровню культивирования не были низкими.
По крайней мере, нужно быть экспертом в области Даоюань.
Все это произойдет в будущем, поэтому перед этим ему нужно было найти хранителя цикла реинкарнаций.
Затем Чу Сюань посмотрел на изначальную землю, и в его сердце возникли некоторые идеи. Однако на данном этапе он не мог применить их на практике.
Он не торопился.
Мо Ту и другая раса демонов, культиваторы царства Даоюань, были готовы стать буддистами, чтобы избежать контроля древних демонов.
А как насчет Парящего Дракона Потопа из расы монстров?
Готов ли он войти в Мир Монстров и культивировать принцип Дао Монстров?
Заметил ли он изменения, происходящие в девяти зонах с расой монстров? Хотел ли он расстаться с древней расой монстров?
После того, как Мо Ту успешно стал буддистом, может появиться возможность исследовать это.
Чу Сюань поднял голову и посмотрел в сторону хаоса. Он казался спокойным, но он знал, что это не будет мирным долго.
Великое бедствие Даоюань подходило к концу.
