689 Демон Будда против Демона Предка (Часть 1)
Чу Пинфань не мог сравниться с Гигантским Богом Хаоса, и, в конце концов, он не смог заблокировать этот удар ладонью и потерпел поражение.
После победы над Чу Пинфанем заряд энергии судьбы Небесного Дао вошёл в тело Гигантского Бога Хаоса, и в его сознании возник образ.
Он мог смутно видеть девять высших законов, охватывающих весь хаос. Можно было смутно увидеть внушительную фигуру, прижимающую ладонь к высшему закону, преграждающему путь к высшему царству хаоса.
Изображение исчезло.
Гигантский Бог Хаоса был в ярости.
Как долго он застрял на этом этапе?
Неудивительно, что он не смог прорваться, несмотря на возможность подключения к высшим законам.
Оказалось, что кто-то преградил путь его прорыву, захлопнув дверь!
Непростительно!
Затем аватар Гигантского Бога Хаоса вернулся, и он отправил голосовую передачу Древнему Богу Разрушению Пустоты и Древнему Богу Разрезу Пустоты, чтобы подтвердить слова предка-монстра.
Четверо из них начали обсуждать, как они могут преодолеть заблокированный путь и прорваться в высшее царство хаоса.
Их единственная надежда заключалась в Небесном Дао.
Это, несомненно, была переменная в хаосе, но также и возможность.
Это была их лучшая отправная точка.
«Поскольку Небесное Дао — это переменная, которая изменит хаос, она определенно привлечет внимание экспертов высшего царства хаоса», — сказал предок монстра.
Остальные трое почувствовали холод в сердцах.
То, что он сказал, имело смысл.
Как могли высшие эксперты хаоса не заметить Небесного Дао?
Почему они еще не появились?
Более того, первый раз высший эксперт хаоса сделал ход в этом регионе, убив Цинь.
В результате Цинь стал божественным существом Небесного Дао.
Именно Небесный Дао сообщил им, что путь в высшее царство хаоса заблокирован.
Означало ли это, что Небесный Дао знал, что столкнулся с угрозой со стороны экспертов высшего царства хаоса, и хотел, чтобы они помогли справиться с этой ситуацией?
Кроме того, почему появилось Небесное Дао?
Было ли за всем этим что-то необычное?
Все четверо долго обсуждали этот вопрос.
Все они жили долгое время и были сильнейшими экспертами ниже высшего царства хаоса, поэтому они быстро заметили, что ситуация была необычной.
Конечно, все это не имело для них значения.
Небесному Дао нужна была их помощь, чтобы разрешить эту ситуацию, в то время как им нужно было использовать Небесное Дао, чтобы прорваться в высшее царство хаоса.
Это можно считать взаимовыгодным союзом.
Если им удастся прорваться, они должны будут защитить Небесное Дао.
Однако как они могли прорваться?
Несмотря ни на что, у них четверых не было другого пути.
Единственным способом было использовать Небесное Дао, чтобы прорваться в высшее царство хаоса. Это была первая реальная возможность, с которой они столкнулись за бесчисленные годы.
На данный момент им пришлось сдерживать себя и делать вид, что ничего не произошло, чтобы не привлечь внимание экспертов высшего царства хаоса.
Трое предков посмотрели на этих четверых, глубоко задумавшись.
Четверо из них должны были что-то заметить, и это, вероятно, было связано с тем, что путь к высшему царству хаоса был заблокирован.
После Чу Пинфаня появился Демон Будда.
Его белые монашеские одежды были подобны снегу, на них не было ни пылинки, и они сияли буддийским светом.
У него был потусторонний темперамент.
Глаза у него были добрые, а на лице улыбка, дарившая людям ощущение освежающего весеннего ветерка.
Однако он также излучал чувство торжественности и сдержанности.
Как только появился Демон Будда, он привлек внимание всех присутствующих экспертов.
Буддийский гений?
Этот человек был намного сильнее Архата Мо Ту.
К тому же он был очень молод.
Его темперамент был особенно неординарен.
Кроме того, с первого взгляда можно было сказать, что он был сострадательным и добрым человеком, а также человеком больших заслуг.
Это составляло резкий контраст с тиранией и властным характером расы демонов.
Многие люди не могли не взглянуть на предка-демона.
Как ни смотри, буддийская секта и раса демонов казались смертельными врагами.
Более того, мог ли этот буддийский гений быть демоном смешанной крови из девяти зон?
Если бы это было так, было бы действительно интересно.
Демон Будда сложил руки.
«Я Демон Будда, и я хотел бы поговорить с предком-демоном».
Не бой, а чат?
Демон-предок усмехнулся и сказал: «Интересно. Демон Будда? Буддистский демон?
Он отправил аватар на Арену Небесного Дао.
Он посмотрел на Демона Будду и сказал с улыбкой: «В прошлом, если бы я увидел кого-то вроде тебя, я бы убил тебя, как только увидел».
Раньше он больше всего ненавидел таких людей.
Тогда у бессмертного предка был беззаботный темперамент, который он ненавидел. Таким образом, он пытался убить его раньше.
Вот как возникли обиды между бессмертной расой и расой демонов.
Теперь, когда его развитие достигло чрезвычайно высокого уровня с точки зрения его принципа Демона Дао, он почти достиг состояния, которое он себе представлял.
По отношению к таким людям, как Демон Будда, у него больше не было желания жестоко убить их.
Напротив, он был спокоен. Так было всякий раз, когда он видел бессмертного предка. Он больше не хотел драться с ним.
«В прошлом, когда я видел демона, похожего на предка демона, моей первой мыслью было убить и подавить его».
Демон Будда продолжал улыбаться.
«Теперь я думаю, что даже демонов можно назидать».
Демон-предок поднял брови.
«Интересно, интересуется ли предок демона буддизмом, — продолжил Демон Будда.
— Я немного заинтересован.
Демон-предок хотел увидеть, что задумал Демон Будда.
