Когда Чу Сюань собирался разрезать душу дьявола на несколько частей, чтобы ослабить силу души дьявола, чтобы он мог контролировать их одну за другой, в его голове раздалось системное уведомление.
«Хозяин одной рукой подавил дьявольскую душу небесного царства и был вознагражден буддийским писанием Трех жизней и застекленной пагодой, очищающей мир».
Душа дьявола небесного царства!
Конечно же, система распознала в нем душу дьявола Небесного царства. Основываясь на этом откровении, он знал, что когда эта дьявольская душа была на пике своего развития, она была экспертом Небесного Царства.
Чу Сюань осмотрел награду.
Буддийское писание «Три жизни» было руководством по буддийскому совершенствованию.
В этом мире не было никаких буддийских сект, и Чу Сюань также не слышал и не читал о каких-либо записях о буддийских сектах в прошлом.
По крайней мере, до сих пор их не было в Южном регионе, включая всю Северную зону.
Чу Сюань не был уверен, есть ли они в других зонах.
«Буддийское писание «Три жизни» — это руководство по буддийскому совершенствованию. Оно разделено на писание «Горящая лампа прошлого», писание «Настоящий Татхагата» и писание «Грядущее Майтрейи». Три священных писания содержат множество буддийских божественных способностей и методов совершенствования…»
После того, как Чу Сюань прочитал буддийские писания Трех жизней, он на мгновение заколебался и решил принять идеологическую обработку.
Хотя он овладел буддийскими техниками, он не был настоящим монахом. Он просто решил культивировать один дополнительный путь.
После понимания буддийского писания Трех жизней тело Чу Сюаня излучало огромное количество буддийского света. Когда буддийский свет освещал дьявольскую душу, можно было услышать шипящие звуки.
Дьявольская душа была подобна таянию снега под лучами палящего солнца.
Дин Юэ и Су Сяньэр были ошеломлены. В этот момент Чу Сюань излучал величественную и чистую ауру, как будто он очищал разум и душу.
Этот золотой свет, казалось, заключал в себе какую-то таинственную силу.
Чу Сюань убрал буддистский свет. Буддийское писание Трех жизней было исключительно эффективным против расы демонов. Это оказало сильное сдерживающее воздействие на дьявольскую душу.
Что еще более важно, сила буддийского света позволяла ему обращать других.
Теперь у Чу Сюаня был способ справиться с дьявольской душой.
Щелчком его ладони появилась небольшая семиэтажная пагода.
Семиэтажная пагода сияла блестящим светом и выглядела так, будто могла очистить и смыть всю грязь в мире.
Застекленная пагода, очищающая мир!
Высшее сокровище буддийского пути!
Он мог очистить мир от грязи, очистить демоническую ци и превратить все это в чистую буддийскую силу.
Он также мог подавлять всех демонов и монстров.
Очищающая мир застекленная пагода обладала уникальной способностью превращать подавленных демонов в буддистов!
Чу Сюань бросил дьявольскую душу на первый уровень очищающей мир застекленной пагоды и небрежно поместил застекленную пагоду в угол вселенского пространства.
Когда дьявольская душа обратится, у него будет еще один верный буддистский ученик.
Это был бы даже обращенный из расы демонов.
В этот момент Чу Сюань не мог не задаться вопросом, должен ли он передавать буддийские техники совершенствования?
Буддийские техники совершенствования оказали сильное сдерживающее воздействие на расу демонов.
Как только это распространится, раса демонов найдет его, чтобы отомстить, верно?
На самом деле, они, вероятно, даже хотели бы проглотить его заживо.
Однако Чу Сюань не торопился распространять буддийские техники совершенствования. Он примет решение после того, как станет сильнее.
Более того, даже если он хотел распространять буддийские техники совершенствования, он должен был заниматься этим должным образом. Он не мог создать каких-то лицемерных лысых монахов.
Если он будет распространять буддийские техники совершенствования, не станет ли он в конце концов Буддой этого мира?
Если бы он оставался в уединении и распространял буддизм, став подобным мудрецу предком, награды, которые он получил бы за это от системы, были бы неплохими, верно?
Подумав об этом, Чу Сюань был тронут.
Однако для распространения буддизма ему нужен был подходящий кандидат. По крайней мере, врожденный талант кандидата не мог быть плохим.
Таким образом, задача распространения буддизма не могла быть выполнена до поры до времени. Он мог только ждать подходящего момента.
Чу Сюань взглянул на Су Сяньэр и Дин Юэ, лица которых все еще были полны шока. Он махнул рукой и сказал: «Не поднимайте из-за этого большого шума. Это просто слабая дьявольская душа.
Су Сяньэр глубоко вздохнула. Сила сэра была за гранью воображения. Даже такую могущественную дьявольскую душу было легко подавить.
Его сила должна была, по крайней мере, достичь небесного царства, верно?
Дин Юэ был еще более взволнован. Мастер действительно силен. Я должен усердно совершенствоваться и стремиться как можно скорее прорваться через первый этап пути меча.
Он чувствовал, что вот-вот преодолеет первый этап пути меча. Образ возлюбленной детства в его сердце постепенно угасал.
Дин Юэ считал, что вскоре он сможет полностью забыть ее. Тогда он сможет выбраться из моря любви и страданий и сосредоточиться исключительно на пути меча.
Чем больше он совершенствовался, тем меньше скучал по своей возлюбленной. Дин Юэ обнаружил, что его понимание Дао Меча становилось все глубже и глубже, и он все больше и больше сосредотачивался на совершенствовании Дао Меча.
Его хозяин был прав. Только преодолев три этапа пути меча, он сможет вступить на путь Высшего меча.
Взгляд Дин Юэ стал решительным.
После подавления души дьявола дни Чу Сюаня вернулись в норму.
Чу Сюань слушал ежедневные брифинги Су Сяньэр о событиях в Южном регионе.
В Великой династии Цинь все еще были еретики, вызывающие проблемы, но они не могли причинить серьезного ущерба.
Конфликт между Великой династией Цянь и злым императорским двором уже утих, и они больше не сражались друг с другом.
На данный момент не было никаких признаков того, что они объединят свои силы для борьбы с Великой династией Цинь.
Конфликт между злым императорским двором и Великой династией Цянь был слишком глубоким. Если только они не столкнулись с экзистенциальным кризисом, для них было практически невозможно объединить усилия.
Более того, отношения между Великой династией Цинь и Горой Девяти Мечей были экстраординарными. Если им не удастся связать одну из двух оставшихся сект, объединенные силы злого императорского двора и Великой династии Цянь, возможно, не смогут победить.
«Выпусти меня! Блин!»
Внутри первого этажа застекленной пагоды, очищающей мир, Мо То был пойман в ловушку золотыми цепями. Буддийский свет кружился вокруг его тела, постоянно разъедая и просвещая его.
Катящаяся демоническая ци вокруг его дьявольской души постоянно подавлялась.
Мо То был потрясен. Он чувствовал, что его постоянно разъедает таинственная сила, и эта сила даже оказывала сильное сдерживающее воздействие на его демоническую силу.
Он был дьявольской душой Небесного царства, и его демоническая сила была могущественна. И все же этот обширный золотой свет мог на самом деле подавить его.
Сдерживающее воздействие какой-либо власти на другую обычно не было абсолютным, и во многих случаях противоборствующие силы часто взаимно сдерживали друг друга.
Среди людей определенно существовали методы совершенствования, которые могли сдерживать демоническую силу.
Однако сдерживающий эффект этих методов культивирования не был слишком сильным.
Более того, так называемый сдерживающий эффект возникнет только тогда, когда между двумя сторонами не будет большой разницы в силе.
Если бы сила одного была сильнее силы другого, сдерживающий эффект был бы значительно снижен.
Однако сдерживающий эффект этой таинственной силы был слишком сильным. Мо То чувствовал, что если он хочет подавить этот сдерживающий эффект, ему нужно быть как минимум на две меньшие сферы выше.
Когда демоны сталкивались с такой силой против противника из того же царства, их было легко подавить. У них не было бы никаких шансов на победу.
Мо То был очень потрясен.
Когда среди рода человеческого появилась такая мощная и таинственная сила?
Может быть, это новый метод выращивания?
Если бы это был просто золотой свет, разъедающий его дьявольскую душу, Мо То все еще мог бы продержаться какое-то время. Он не будет чувствовать себя таким безнадежным.
Что вызывало у него раскалывающуюся головную боль, так это то, что он чувствовал себя крайне некомфортно.
В его ушах, в его сознании и в его душе был непрерывный ропот.
Эти бормотания были очень странными. Они фактически мешали его сознанию и мыслям.
Это было слишком страшно!
Мо То был в ужасе. Он очень переживал, что, если так будет продолжаться, не будут ли его мучить бормотания до тех пор, пока он не сойдет с ума?
Среди всего этого ропота он понял только одно предложение: «Положи нож мясника и стань Буддой».
— Аргх, выпусти меня!
«Человек, ты хочешь начать войну между двумя нашими расами?»
«Учитывая мощь расы демонов, как только начнется война, даже объединенные силы пяти зон человеческой расы не смогут противостоять нам!»
Мо То продолжал кричать и угрожать.
В конце концов, однако, он был напуган.
«Отпусти меня! Я умоляю тебя. Я больше не могу».
«Остановите этот голос. Я собираюсь рухнуть. Мастер, могу я называть вас Мастер?»
«Отпусти меня. Я признаю тебя своим хозяином и буду твоим слугой, хорошо?
«Мастер, пожалуйста, отпустите Мо То».
В конце концов, Мо То заплакал и назвал его Мастером.
Лол