Глава 214: Механика массивов
Переводчик: Студия Нёи-Бо Редактор: Студия Нёи-Бо
Хоть он и хотел пожаловаться, Лу Юаня не волновала цель Чжуан Янбина — сблизиться с ним.
Он хотел использовать Чжуан Янбина, чтобы понять ситуацию после шестого уровня.
В этой уникальной структуре должно быть что-то особенное.
«Друг даос, ты очень хорошо знаешь это место?»
Чжуан Янбин ярко улыбнулся, когда услышал речь Лу Юаня.
Лу Юань не знал, почему Чжуан Янбин выглядел таким добросердечным. Однако он инстинктивно почувствовал, что Чжуан Янбин что-то задумал. Однако это не имело значения. Лу Юань не боялся, что у Чжуан Янбина будут потребности или желания.
Ведь у человека, у которого не было желаний и стремлений, не было недостатков.
Лу Юань думал о том, как создать некоторый хаос в Ассамблее Бессмертного Вознесения, чтобы куиватор Стадии Апофеоза отвлек свое внимание от Лу Юаня.
Если это произойдет, Лу Юань сможет очень хорошо осуществить свой план «Расхитителя благ».
В то же время Чжуан Янбин был вне себя от радости.
Как и Лу Юань, он не боялся, что Лу Юань ответит ему. Он боялся, что Лу Юань не ответит ему.
Дружбу между людьми часто можно было установить с помощью такого простого вопроса и ответа.
Чжуан Янбину было нелегко встретить там ученика секты Тяньцзи, поэтому он, естественно, хотел хорошо поговорить с другой стороной.
В конце концов, только ученики секты Тяньцзи могли решить ситуацию, в которой он оказался.
Однако Чжуан Янбин понимал принцип дружбы.
При общении с незнакомыми людьми было глупо сразу погружаться в глубокую тему.
Это был первый раз, когда Чжуан Янбин столкнулся с учеником секты Тяньцзи до него, поэтому ему было неудобно говорить слишком много.
Таким образом, Чжуан Янбин начал беседовать с Лу Юанем о конструкции последних трех этажей девятиэтажной пагоды.
«Дорогой даос, хотя я, Юэ Шань, пришел всего на полдня раньше тебя, я уже выбрал технику совершенствования и божественные способности, которые мне нужны. Поэтому, по сравнению с вами, я знаю об этом месте гораздо больше. И я осмелюсь сказать, что вам будет очень интересно то, что я собираюсь сказать. Кстати, могу ли я спросить, как мне к вам обращаться?
Услышав, как Чжуан Янбин изменил свое имя на Юэ Шань, и задал ему вопросы, Лу Юань подумал: «Разве это не просто соревнование актерского мастерства? Мы оба здесь опытные актеры. Кто тебя боится?»
Разве это не было просто соревнование актерского мастерства? Каждый был опытным актером. Кто кого боялся?
«Я Лу Цзю из секты Тяньцзи. Приветствую, коллега-даосист Юэ Шань».
Был ли в секте Тяньцзи такой человек по имени Лу Цзю?
Чжуан Янбин на мгновение был ошеломлен, когда услышал псевдоним Лу Юаня.
Это произошло потому, что изначально он думал, что Лу Юань может быть известным прямым учеником секты Тяньцзи.
Чжуан Янбин был уверен, что никогда раньше не слышал о Лу Цзю. Однако Чжуан Янбин не слишком много думал об этом.
В конце концов, секта Тяньцзи была чрезвычайно загадочной среди пяти праведных сект.
Было нормально, что там были чудовищные ученики, неизвестные внешнему миру.
Чжуан Янбин был очень скромен, потому что у него была просьба. «Приветствую, товарищ даос Лу».
Лу Юань тоже немедленно ответил приветствием.
После простого приветствия Чжуан Янбин сразу перешел к основной теме. «Друг даос Лу, девятый уровень девятиэтажной пагоды — это не столько вопрос выбора методов совершенствования. Все техники и божественные способности здесь подходят для культиваторов стадии формирования ядра. Техники совершенствования на стадии формирования ядра и божественные способности не являются ценными предметами для культиваторов в Верхнем Царстве и, можно даже сказать, очень распространены. Однако, чтобы обеспечить высший статус Верхнего Царства, Верхнее Царство строго контролирует все методы совершенствования и божественные способности на стадии формирования ядра и выше».
Чжуан Янбин продолжил: «Поэтому, чтобы предотвратить утечку техник совершенствования и божественных способностей стадии формирования ядра, все методы их получения здесь основаны на методе передачи силы».
Лу Юань нашел это понятным. Такая техническая блокада была рутинной операцией капиталистов.
Чжуан Янбин заявил: «Однако есть проблема. Если вы выберете здесь технику совершенствования, вы можете в конечном итоге выбрать технику совершенствования или божественную способность, которая вам не подходит. К сожалению, изменить этот процесс невозможно. Вот почему это очень жестокий процесс, требующий только одного шанса. Однако после некоторых наблюдений я нашел метод, который поможет вам выбрать наиболее подходящую технику совершенствования и божественные способности». «Ой, какой метод?» Интерес Лу Юаня заинтересовал Чжуан Янбин.
Если бы все было так, как сказал Чжуан Янбин, было бы лучше выбрать собственную технику совершенствования и божественные способности, чем полагаться на массив. Хотя говорилось, что массив максимально соответствует культиватору с его наиболее подходящей техникой совершенствования и божественными способностями, он не мог знать сильные и слабые стороны культиватора больше, чем сам культиватор.
Например, массив может выделить Лу Юаню технику совершенствования, основанную на очистке таблеток, на основе его опыта.
Но действительно ли Лу Юань полагался на усовершенствование таблеток? Нисколько! На что он действительно полагался, так это на свои бесчисленные навыки спасения жизней.
Критерии Лу Юаня по выбору техник совершенствования и божественных способностей никогда не менялись.
Он выберет любую технику совершенствования или божественную способность, которая сможет спасти ему жизнь.
Чжуан Янбин заметил интерес Лу Юаня и сразу же заговорил. «Этот метод на самом деле несложный. Прежде чем выбрать технику совершенствования, постарайтесь вспомнить, о чем вы беспокоитесь больше всего. Будет лучше, если вы вспомните времена, когда вы совершенствовали технику совершенствования и божественные способности».
Чжуан Янбин продолжил: «Согласно моим наблюдениям, принципы выбора методов совершенствования и божественных способностей для девятого уровня основаны на собственном уровне совершенствования и одержимости практикующего. Например, если входящий даос, владеющий фехтованием, имеет базу совершенствования, содержащую большое количество намерений меча, массив определит, что культиватор является культиватором меча. После этого, в соответствии с одержимостью культиватора, массив выберет наиболее подходящую технику выращивания меча и божественные способности для него как культиватора меча. В конце концов, хотя совершенствующиеся нашего поколения уделяют особое внимание ясному разуму, сколько людей действительно могут иметь ясный ум? Одержимость является одновременно оковами и движущей силой для совершенствующихся нашего поколения. Я должен сказать, что такой принцип соответствия очень подходит большинству практикующих». n.-𝔒-/𝒱(.𝑒.)𝓵))𝒷/.1.-n
Действительно, это относилось только к большинству земледельцев.
Лу Юань лишь слегка разбирался в механике, но понимал, что в таком процессе отбора есть что-то очень неразумное.
То есть массив мог видеть лишь внешний вид культиватора.
Когда дело дошло до стадии формирования ядра, большинство культиваторов в основном определили направление своего развития.
Однако не все с самого начала были на правильном пути.
Например, некоторые люди подходили для очистки таблеток, но они родились в секте культивирования меча.
Даже если позже они случайно обнаружили свой талант в усовершенствовании таблеток, поскольку первая половина их жизни была потрачена на совершенствование техники меча, характеристики, обнаруженные массивом, несомненно, были характеристиками стандартного культиватора меча.
Тогда выделенная техника выращивания им, скорее всего, не подошла.
Для Лу Юаня механизм сопоставления был еще более полон переменных.
В конце концов, Лу Юань был обучен во многих аспектах.
Фактически, он почти достиг высшего уровня во всех аспектах.
Если бы массиву была предоставлена возможность выбора, было бы трудно сказать, каким будет его окончательный выбор.
Однако после того, как Чжуан Янбин рассказал Лу Юаню о таком механизме, Лу Юань стал уверен, что сможет заставить массив выбрать наиболее подходящую для него технику совершенствования и божественные способности.
Хотя Лу Юань освоил множество техник совершенствования и божественных способностей, в основном они использовались в целях спасения жизни. Например, Техника Черепахового Панциря Девяти Стражей увеличивает продолжительность жизни и защиту, повышая выживаемость.
Техника Зеленого Пламени увеличила силу пламени и продолжительность жизни, а также увеличила выживаемость.
Другие методы повышения выживаемости, которые использовал Лу Юань, включали в себя Технику управления мечом с верхом на ветру, Диаграмму массива горной реки и Девять трансформаций Огненной цикады.
Поразмыслив, Лу Юань имел представление о типе техники совершенствования и божественных способностях, которые ему нужно было выбрать в девятиэтажной пагоде.
Ему нужны были приемы и способности, которые могли бы усилить его защиту!
Даже если Лу Юань уже достиг стадии формирования ядра и обладал совершенным владением золотым ядром небес, защитная духовная энергия Лу Юаня все еще была недостаточно сильна.
Он хотел сделать свою защитную духовную энергию более плотной, сильной и долговечной.
Поскольку Лу Юань слишком боялся смерти, он хотел максимально усилить свою защиту..
