228 Стать человеком, которого я ненавидел больше всего (2)
Чего Лу Юань не ожидал, так это того, что договоренность, которую он заключил с вероятностью 1%, действительно сыграла свою роль в конце…
…
На Ассамблее Бессмертного Вознесения.
В этот момент Сюй Ваньэр подтвердил свою кровную связь с Цзин Мином после того, как он использовал технику обнаружения родословной, чтобы доказать это еще раз.
Сюй Ваньэр почувствовала себя немного неловко из-за внезапного появления предка.
В конце концов, Цзин Мин выглядел как мужчина средних лет лет тридцати.
Но на самом деле этот парень был уже стариком с продолжительностью жизни более тысячи лет.
Сюй Ваньэр не могла заставить себя назвать кого-то с таким лицом своим предком.
С другой стороны, доброта Цзин Мина к ней и его нескрываемые добрые намерения по отношению к ней заставили Сюй Ваньэр почувствовать себя так, как будто она встретила члена семьи спустя долгое время.
Хотя Сюй Ваньэр сейчас была очень осторожна, она была такой же устойчивой, как Лу Юань, чья устойчивость запечатлена в его клетках.
Поэтому, познакомившись с Цзин Мином, они начали разговаривать.
Во время разговора Сюй Ваньэр также узнала о Цзин Мин и прошлом ее бабушки.
Когда она услышала, что Цзин Мин и ее бабушка были недоразумением, Сюй Ваньэр тоже вздохнула.
Она вспомнила, что ее отец однажды случайно или намеренно упомянул ее бабушку.
Он даже серьезно сказал, что предки семьи Сюй на самом деле не были обычными людьми.
Просто в их поколении семья рухнула.
Сюй Ваньэр подумала, что ее отец шутит.
В конце концов, ее поколение было всего лишь четвертым поколением.
Скорость этого падения была слишком быстрой.
Пока Сюй Ваньэр погрузилась в свои воспоминания, Цзин Мин узнала от нее, кем был ее «учитель».
Раньше она говорила о Молодом Мастере.
И этим молодым мастером был практикующий секты Цинъюнь по имени Лу Юань.
Согласно описанию Сюй Ваньэр, Лу Юань был для нее не просто проводником на пути совершенствования.
Он также был существом, сравнимым с жизненным наставником.
Сначала он спас ее из огня.
Затем он помог ей решить проблему паразитирования статуи Будды.
Цзин Мин слышал о дьявольском пути, секте Хуаньси, в Нижнем Царстве.
Логически говоря, с ужасающим развитием Верхнего Царства оно было вполне способно справиться с тремя дьявольскими сектами.
Однако реальность заключалась в том, что сила трёх дьявольских сект в Нижнем Царстве была даже немного сильнее, чем сила пяти праведных сект.
Никто не поверил бы, что это не было результатом каких-либо тайных манипуляций со стороны Высшего Царства.
Основная причина этого заключалась в том, что Верхнее Царство создало относительно опасную среду для земледельцев Нижнего Царства.
В каком-то смысле три дьявольские секты сыграли роль сома.
Его функция заключалась в том, чтобы увеличить энтузиазм других практикующих в Нижнем Царстве.
Более того, Три Секты Верхнего Царства не допустили появления единой единой ситуации в Нижнем Царстве.
Это произошло потому, что в маленьких мирах, которые когда-то контролировались Верхним Царством, были случаи, когда Нижнее Царство отказывалось подчиняться дисциплине Верхнего Царства после объединения. И таким образом пошел против Верхнего Царства.
Хотя Верхнее Царство опиралось на свою мощную основу и силу, оно все же быстро подавило это восстание.
Однако, в конце концов, это все же привело к тому, что Верхнее Царство понесло значительные потери.
Самым прямым моментом было то, что маленький мир культивировался в течение тысяч лет, прежде чем он наконец восстановился.
В конце концов, Верхнее Царство почти убило всех культиваторов в этом маленьком мире.
Объединение Нижнего Царства было нехорошо как для Нижнего Царства, так и для Верхнего Царства.
Именно по этой причине маленькие миры, контролируемые Верхним Царством, были в основном похожи на их мир. Праведные и дьявольские пути находились в хрупком равновесии, и никто ничего не мог сделать другому.
Такова была общая политика Верхнего Царства. Цзин Мина это совершенно не волновало, и у него не было возможности это изменить.
Даже если бы у него была возможность изменить это, Цзин Мин, как человек, заинтересованный в политике Верхнего Царства, скорее всего, не подумал бы что-либо менять.
Почему в Верхнем Царстве было так много гениев?
Почему ресурсы Верхнего Царства были намного богаче, чем ресурсы Нижнего Царства?
Это произошло потому, что существовало бесчисленное множество мест, похожих на Бесчисленное множество костяных лесов, которые постоянно доставляли удачу и духовную энергию в Верхнее Царство.
Правильно, духовная энергия также была частью поглощения Верхним Царством ресурсов Нижнего Царства.
Однако это не означало, что Цзин Мин ничего не сделает секте Хуаньси, осмелившейся устроить заговор против его потомков.
Не говоря уже о других, по крайней мере три поколения культиваторов секты Хуаньси будут готовы встретить его возмездие, когда Ассамблея Бессмертного Вознесения закончится.
Если Цзин Мин правильно догадался, в Ассамблее Вознесения Бессмертного было много культиваторов из секты Хуаньси.
Среди них Хэн Ле, Дитя Будды из секты Хуаньси, находился прямо под носом у Цзин Мина.
Цзин Мину было легко сделать что-нибудь.
Это правда, что секта Духовного Меча положила глаз на гениев Нижнего Царства.
Однако не было никакого сравнения между гением, которому еще предстояло вырасти, и гением, который уже вырос.
Не говоря уже о том, что Хэн Ле был буддийским практикующим, поэтому ему было суждено не присоединиться к секте Духовного Меча.
10:16
Таким образом, судьба Хэн Ле, по сути, уже была написана.
Оскорбление культиватора стадии Апофеоза означало, что у него не было выхода.
Несмотря на, казалось бы, прямой вид Цзин Мина, не было недостатка в решительных убийствах.
Другими словами, культиваторы, которые могли достичь стадии апофеоза, не были простыми существами.
Вина Цзин Мина перед бабушкой Сюй Ваньэра была подобна его вине перед первой любовью.
Эта первая любовь была особенным существованием в любом мире.
Подумав о том, как поступить с сектой Хуаньси, Цзин Мин напрямую начал спрашивать Сюй Ваньэра о Лу Юане.
«Ваньэр, разве Лу Юань, о котором ты упомянул, не приехал для участия в Ассамблее Бессмертного Вознесения?»
В этот момент Сюй Ваньэр, которая ела бессмертный плод, показала редкий невинный взгляд, который был у нее в ранние годы.
Было видно, насколько расслабленной была Сюй Ваньэр после встречи с Цзин Мином, патриархом на стадии Апофеоза.
Съедая бессмертный плод, она сказала: «Молодой Мастер сказал, что его не интересует Ассамблея Бессмертного Вознесения и он не хочет идти в Верхнее Царство, поэтому он не придет».
Услышав, что Лу Юань не хочет идти в Верхнее Царство, Цзин Мин с любопытством спросил: «О? Почему?»
Сюй Ваньэр на мгновение задумалась и сказала: «Молодой мастер может подумать, что Верхнее Царство слишком опасно».
«В конце концов, хотя талант Молодого Мастера неплох, его талант должен быть хорош в Верхнем Царстве, но он не будет выдающимся. В то время он, вероятно, столкнется с множеством проблем».
«Когда Молодой Мастер был в Великом Королевстве Ся, он очень боялся неприятностей. Он практически не выходил, если мог, даже когда приходил сюда».
Всего в нескольких словах в сознании Цзин Мина возник образ ленивого и осторожного земледельца.
Это заставило его нахмуриться.
Под опекой Лу Юаня Цзин Мин чувствовал, что осторожная личность Сюй Ваньэр неплохая.
Однако, как говорится, переусердствовать так же плохо, как и недостаточно сделать.
Хорошо быть осторожным, но не было необходимости быть слишком осторожным.
По мнению Цзин Мина, решение Лу Юаня спрятаться в Нижнем Царстве на самом деле было побегом.
Чтобы избежать возможных опасностей.
Однако как культиватору, особенно культиватору меча, было хорошо быть устойчивым, но определенно нельзя было бояться трудностей. n𝗼𝒱𝑒.𝓛𝑏)1n
Как можно бороться с врагом без решимости двигаться вперед?
По крайней мере, в глазах Цзин Мина, помимо устойчивости, культиватор меча должен был быть амбициозным.
А если кто-то был готов остаться только в Нижнем Царстве, о каких амбициях можно было говорить?
Поэтому, узнав эту информацию, впечатление Цзин Мина о Лу Юане мгновенно упало на несколько уровней.
На самом деле, если бы он не мог сказать, что Сюй Ваньэр испытывает особые чувства к Лу Юаню, Цзин Мин не мог бы волноваться о ситуации Лу Юаня.
Однако, когда он увидел, что этот его потомок, похоже, пробудил ее первую любовь, его мысли были точно такими же, как и у семьи Сюй, хотя он и не хотел этого признавать.
То есть он чувствовал, что для Сюй Ваньэр было не лучшим выбором быть с Лу Юанем.
Будучи единственным потомком культиватора стадии Апофеоза, нынешний статус Сюй Ваньэр был гораздо более благородным, чем у старшей дочери многих первоклассных семей.
Ведь в семье определенно было не один потомок.
Однако у Цзин Мина была только Сюй Ваньэр.
Думая об этом, Цзин Мин начал думать о том, как прекратить чувства между Сюй Ваньэр и Лу Юанем.
Именно в этот момент Цзин Мин осознал, что с возрастом в людях действительно происходит много изменений.
Например, теперь он стал тем, кого я когда-то ненавидела больше всего…
