Глава 343–343: У этого ребенка неземной потенциал (2)

Глава 343–343: У этого ребенка неземной потенциал (2)

Переводчик: Студия Нёи-Бо Редактор: Студия Нёи-Бо

Поэтому, хотя он знал, что не сможет сражаться против них двоих в одиночку, Кэ Тяньсин все равно не решил отступить.

Для культиваторов секты Духовного Меча их главным приоритетом была сила.

Просто, хотя вы и могущественны, если другая сторона также является могущественным человеком, вы можете сражаться только в лоб.

Таким образом, Гу Цююэ и Чи Цзыюй из Области Безопасного Звездного Меча увеличили силу своего Идола Дхармы.

Несмотря на то, что они двое не сражались, они уже достигли стадии Апофеоза Царства Пустоты. В определенной степени их божественная душа стала частью воли небес.

Каждое слово и действие, даже если это были всего лишь эмоциональные колебания, могли вызвать изменения в окружающей обстановке.

Поэтому, хотя у них двоих были лишь небольшие эмоциональные колебания, окружающее небо начало сверкать молниями и громом. Ясное небо обернулось молнией скорби.

«Держись, держись, это моя Небесная Лютая Звезда. Если вы нападете здесь, вы заставите меня доложить о вас лидеру секты?»

Гу Цююэ и двое других одновременно опустили головы и увидели Сун Чжэна, который уже подлетел к центру трех Мастеров Меча. Сун Чжэн, который был только на пике стадии Апофеоза, чувствовал огромное давление со стороны трех мощных сил Эфирной сцены.

Однако Сун Чжэн знал, что он единственный, кто может разрешить этот кризис.

Если бы он действительно позволил этим троим сражаться здесь, то даже если бы его Область Свирепого Звездного Меча не разрушилась, это определенно было бы ужасно.

Сила одной Эфирной Стадии уже была настолько ужасающей, не говоря уже о трех из них.

Услышав, что Сун Чжэн использовал лидера секты Духовного Меча в качестве щита, Гу Цююэ и двое других наконец-то обрели некоторую рациональность.

Это верно, хотя все лучшие культиваторы меча были людьми с железными головами, которые скорее сломались, чем согнулись, среди них была еще одна истина: сила царила превыше всего.

Когда их сила уступала силе другой стороны, культиваторы меча все равно были готовы выслушать доводы более сильной стороны.

Что касается силы лидера секты духовного меча, то даже если бы он не был самым сильным во всей секте, он, по крайней мере, был бы выше мастеров меча из тридцати шести доменов меча Большой Медведицы.

В противном случае убедить массы было бы невозможно.

Лидер Секты Духовного Меча этого поколения однажды бросил вызов Мастерам Меча всех тридцати шести Областей Меча Большой Медведицы, и его рекорд — все тридцать шесть побед.

Сун Чжэн не смог убедить их троих, но было бы другое дело, если бы он упомянул лидера секты.

Таким образом, все трое издали приглушённый стон и разогнали своих Идолов Дхармы.

Затем, возможно, благодаря какому-то молчаливому соглашению, все трое вылетели из своих машин и оказались перед Сун Чжэном.

Среди них Кэ Тяньсин был первым, кто прямо сказал: «Сун Чжэн, расскажи мне, что такого особенного в редком врожденном теле меча, о котором ты упомянул».

Хотя Гу Цююэ и Чи Цзыю ничего не сказали, по выражениям их лиц было очевидно, что именно это они и хотели знать.

В конце концов, все трое получили только фотографический камень, который дал им Сун Чжэн. Фотокамень не мог записать такие вещи, как намерение меча и даосский ритм.

У них было определенное понимание Лу Юаня, но не очень.

Но даже в этом случае того, что они узнали раньше, было достаточно, чтобы принять меры.

Сун Чжэн находился только на пике стадии апофеоза, поэтому были некоторые вещи, которые он не мог разглядеть.

Однако все трое были разными. Они не только находились на Эфирной Стадии, но и были лучшими среди культиваторов Эфирной Стадии.

Естественно, горизонты Сун Чжэна были ни с чем не сравнимы.

В глазах Сун Чжэна Лу Юань был всего лишь редким врожденным телом меча, которое появлялось только один раз в тысячу лет.

Однако втроем они смогли увидеть на фотокамне много необычного.

Лу Юань, возможно, не так прост, как обычное Врожденное Тело Меча.

Они видели в бессмертном мече Лу Юаня многое, чего не могли куиваторы Стадии Апофеоза.n𝑂𝗏𝔢/𝑳𝑩-1n

По их собственным словам, бессмертный меч Лу Юаня был наполнен следами Дао.

Они не думали, что изменения в Dharma Idol были приобретены Лу Юанем.

Это произошло потому, что они не верили, что существует кто-то настолько талантливый, который мог бы не только понять так много «Дао» на стадии зарождающейся души, но и использовать их на своем Идоле Дхармы.

Не говоря уже о том, что они знали, что Лу Юаню было меньше 400 лет.

Не говоря уже о том, что 400-летние, даже 4000-летние культиваторы, возможно, не смогут так много и так глубоко понять Фаосский Ритм бессмертного меча.

Поэтому все они чувствовали, что это был врожденный ритм Дао идола Дхармы Лу Юаня.

С таким количеством глубоких даосских ритмов Лу Юаню было бы во много раз легче достичь стадии Апофеоза, чем обычным людям.

Суть развития стадии Апофеоза на самом деле заключалась в том, чтобы полностью понять определенный даосский ритм, а затем позволить своей божественной душе стать в определенном смысле частью даосского ритма.

Чтобы достичь этого, практикующий больше не был физическим телом, но мог достичь иллюзорной воли неба и земли.

Каждое его движение имело потрясающую силу.

Теоретически, даосский ритм на самом деле был выбором.

В отличие от стадии формирования ядра и стадии зарождения души, чем больше человек знал о даосском ритме, тем труднее было прорваться через него.

Метод прорыва из стадии Апофеоза в Эфирную стадию был похож на эти две стадии, но имелись и различия.

Это произошло потому, что для прорыва со стадии Апофеоза на Эфирную Стадию нужно было всего лишь достичь определенного уровня понимания определенного Даосского Ритма.

Идол Дхармы Лу Юаня постиг так много Даосских Ритмов, а это означало, что он уже решил очень неприятную проблему для культиваторов Стадии Апофеоза, которая заключалась в выборе, какой Даосский Ритм использовать в качестве источника силы.

Теоретически, даосский Ритм неба и земли одинаково относился ко всем практикующим. Культиваторы могли выучить любой даосский ритм, какой хотели.

Однако в каждой области существовали специализации. У каждого был разный уровень понимания разных даосских ритмов.

Выбрать даосский ритм непросто.

Была поговорка, что существует три тысячи небесных путей и бесчисленное множество меньших Дао.

Независимо от того, использовали ли вы большие или маленькие Даосы для развития стадии Апофеоза, можно сказать, что разница огромна.

Не говоря уже о большом Дао, даже Маленькое Дао было бы трудно постичь без тысячи лет.

Хотя они не могли сказать, был ли Даосский Ритм на Идоле Дхармы Лу Юаня большим или маленьким Дао, они знали, что Лу Юань уже преодолел самый трудный шаг совершенствования стадии Апофеоза, который был выбором Дао.

Обладая собственным Дао в сочетании с талантом, который Лу Юань продемонстрировал до сих пор, этот парень не был существом, находящимся на начальной стадии стадии Апофеоза, как думал Сун Чжэн.

На самом деле он был монстром, находившимся в начале эфирного этапа!

Этот ребенок обладал Эфирным потенциалом!

В этот момент Гу Цююэ и другие знали, что определенно не только они трое видели это насквозь.

Другие мастера меча, должно быть, видели это насквозь.

Однако по разным причинам они в конце концов не решили сделать ход.

В конце концов, хорошо, что под его началом был мощный культиватор стадии Апофеоза.

Однако, если бы появился мощный культиватор Эфирной сцены, ситуация была бы совершенно иной.

Это произошло потому, что если другая сторона была недовольна текущей ситуацией и собиралась подняться на более высокую должность, у нее было только два варианта.

Один из них заключался в том, чтобы покинуть Секту и отправиться в страну хаоса, чтобы найти новые возможности.

Другой был похож на Гу Цююэ и других, решивших стать Мастером Меча Секты Духовного Меча.

Если бы Лу Юань выбрал второй путь, не стал бы он потенциальным конкурентом нынешним Мастерам Меча?

Проще говоря, обычные Мастера Меча могли почувствовать, что они не смогут подавить Лу Юаня и, в свою очередь, будут подавлены им.

Хотя тридцать шесть Доменов Меча Большой Медведицы не были разделены на уровни.

Но на самом деле некоторые Домены Меча находились в невыгодном положении с точки зрения ресурсов по сравнению с другими.

В противном случае, как могла бы такая большая секта, как Секта Духовного Меча, не иметь тридцати шести культиваторов Эфирной сцены?

Это все потому, что некоторые люди смотрели свысока на ресурсы в этих немногих Доменах Меча.

Они чувствовали, что им лучше отправиться в страну хаоса в поисках возможностей, чем охранять эти Домены Меча.

Можно сказать, что среди тридцати шести Доменов Меча Большой Медведицы только двадцать имеют ценность.

Эти двадцать были Доменами Меча с самыми богатыми ресурсами и наиболее полным наследством.

Вот почему Мастера Меча, осмелившиеся прийти сюда, несмотря на то, что знали, что Лу Юань находился в начале эфирной стадии, были великими существами.

У них хватило уверенности и смелости достичь более высокого положения до того, как Лу Юань прорвался на эфирную сцену.

Или, возможно, они чувствовали, что даже если Лу Юань прорвется, он не будет для них угрозой.

Именно поэтому присутствовали только трое из них.

Конечно, были пять мастеров меча, которые согласились прийти.

Однако два других Мастера Меча видели Гу Цююэ и остальных, появившихся здесь.

Зная, что у них нет преимущества в сложившейся ситуации, они оба решительно ушли.

Культиваторы меча действительно не сдавались бы легко, но в то же время они также знали, как оценить ситуацию, стоящую перед ними.

Так называемая прямота не искала пыток.

Если кто-то знал, что он не имеет от чего-то никакой выгоды, и всё равно по глупости пришёл в партию, то это была не его прямолинейность, это было самоистязание!