Глава 364: Небесное Дао: невиданная ранее полная версия! (1)
Переводчик: Студия Нёи-Бо Редактор: Студия Нёи-Бо
Причина, по которой Лу Юань имел такую огромную уверенность в прорыве на стадию апофеоза, заключалась не в самовосхвалении, а в том, что он действительно обладал таким уровнем силы.
Эта непоколебимая уверенность, вызванная силой, резко контрастировала с высокомерием, которое могла принести слепая уверенность.
По крайней мере, даже Гу Цююэ, находившаяся недалеко, могла почувствовать уверенность, исходящую от Лу Юаня.
Первоначально Гу Цююэ лелеяла мысль, что, если Лу Юань не сможет самостоятельно преодолеть нынешнюю Небесную невзгоду, она вмешается, чтобы вырвать его из ее рук.
Хотя это решение, по сути, обрекало Лу Юаня на то, что он никогда не достигнет стадии Апофеоза при жизни, оно все же было предпочтительнее, чем погибнуть в Апофеозе Небесной скорби.
Тем не менее, наблюдая сейчас за поведением Лу Юаня, Гу Цююэ предположила, что в ее вмешательстве может вообще не быть необходимости.
Хотя она не совсем понимала источник уверенности Лу Юаня, когда культиваторы достигали определенного уровня, их аура становилась неотъемлемой частью их силы.
Как только культиватор потерял свою ауру, это было похоже на разрушение его сердца Дао.
Под пристальным вниманием Гу Цююэ Небесная скорбь Лу Юаня на стадии Апофеоза начала проявляться.
Небесная скорбь, охватившая более половины Области Скоростного Звездного Меча, в настоящее время была пропитана силой, близкой к силе Эфирной Сцены.
Гу Цююэ даже осмелилась предположить, что эта Небесная невзгода действительно может сравниться с бедой Эфирной сцены.
Идея Апофеозной Небесной скорби, соперничающей с силой культиватора Эфирной сцены, была просто ошеломляющей.
Бум!
После кратковременного накопления в небе грохотала Небесная скорбь, и раздались раскаты грома.
Среди этих вспышек молний казалось, будто внутри пульсируют бесчисленные звезды.
Это также наполнило угольно-черные облака скорби мерцающим золотым сиянием.
Как заметила Гу Цююэ, она внезапно различила закономерность в расположении этих золотых пятнышек. Казалось, они придерживались определенного порядка, подобно созвездиям на небе.
Посчитав, она поняла, что этих золотых светящихся точек ровно семьдесят две.
Число 72 побудило Гу Цююэ задуматься о концепции 72 Диша.
Принимая это во внимание, Гу Цююэ начал формировать представление о Законах Неба и Земли, которые Лу Юань использовал для достижения своего прорыва на стадию Апофеоза. n-.0𝑣𝓔𝐥𝐛В
Если ее вывод был верен, то законы, которые использовала Лу Юань, были законами небесного пути, в частности, меч Диша, рожденный в результате слияния 72 намерений меча Диша.
Эта мысль глубоко поразила Гу Цююэ.
Хотя каждое из 72 намерений меча Диша по отдельности не может сравниться с намерениями меча Большой Медведицы, овладение всеми 72 из них было совершенно другой задачей.
Сложность, вероятно, была на уровне овладения 25 Дао намерений меча Большой Медведицы.
За всю историю секты Духовного Меча число людей, которые по-настоящему овладели всеми намерениями меча Диша, не превышало сотни.
Неизменно все эти люди становились выдающимися фигурами сами по себе.
Примечательно, что она была одной из вундеркиндов, достигших мастерства в полном владении мечом Диша.
Поэтому она остро осознавала внушающую трепет природу полностью реализованного намерения Диши с мечом.
Она также признала смелость решения Лу Юаня прорваться, используя намерение меча Диша.
Это произошло потому, что полное намерение меча Диша представляло подлинный путь небес Неба и Земли.
Более того, он занимал высокое место среди путей небес, неба и земли.
Если Лу Юань преуспеет в достижении стадии Апофеоза посредством намерения меча Диша, ужас, который может вызвать его будущее развитие меча, будет за пределами воображения Гу Цююэ.
По крайней мере, она не обладала способностью достичь стадии Апофеоза посредством намерения меча Диша.
С одной стороны, это произошло потому, что она овладела всем намерением меча Диша после достижения стадии Апофеоза.
Другая причина заключалась в том, что использование пути небес для прорыва на стадию Апофеоза было путем, по которому шли только Злодеи и безумцы.
Причина, по которой только эти два типа людей вступали на такой путь, была очевидна из интенсивности предстоящей им Небесной скорби.
Трудность достижения стадии апофеоза путем небес и трудность перехода на стадию апофеоза с помощью второстепенного пути небес можно почти сравнить с контрастом между небом и землей.
Но по неизвестным причинам Гу Цююэ почувствовала, что намерение меча Диша, возможно, не исчерпывало Небесные невзгоды Лу Юаня.
Это мнение возникло из убеждения, что, если бы это было просто намерение меча Диша, этого было бы недостаточно, чтобы вызвать нынешнюю вызывающую ужас Небесную скорбь.
Путь Лу Юаня к стадии Апофеоза, вероятно, скрывал аспект, о котором он не подозревал.
Интуиция Гу Цююэ была точной, нынешняя Небесная скорбь Лу Юаня на стадии Апофеоза была, безусловно, более сложной, чем просто привязанность к намерению меча Диша.
Другими словами, намерение Диша с мечом было всего лишь фасадом прорыва Лу Юаня.
Первоначально он намеревался полагаться на намерение меча Диша для достижения стадии Апофеоза.
Однако со временем Лу Юань понял, что одного лишь намерения меча Диша, похоже, недостаточно для удовлетворения его требований.
Кроме того, из-за его уникальной стадии «Зарождающейся души», все его намерения меча Диша были интегрированы в его оригинальный Массив Мечей Небесного Искоренения.
По мере того как понимание законов Лу Юанем углублялось, он постепенно получал больше понимания о Массиве Мечей Небесного Искоренения.
Первоначально Лу Юань рассматривал Массив Мечей Небесного Искоренения просто как специализированный массив, состоящий из четырех бессмертных мечей Идола Дхармы.
Тем не менее, Лу Юань позже понял, что так называемый Массив Мечей Небесного Искоренения не следует рассматривать как простую комбинацию четырех бессмертных мечей. Скорее, он представлял собой целое, своеобразное проявление… Законов Неба и Земли.
Лу Юань назвал этот свод законов «Бессмертным убийством».
По сути, содержание этих законов инструктировало Лу Юаня, как убивать бессмертных.
Следовательно, законы, которые Лу Юань использовал в этот момент, чтобы преодолеть стадию апофеоза, были законами бессмертного убийства.
Насколько ужасающими были эти законы?
Они были настолько устрашающими, что, хотя Лу Юань и установил позитивное взаимопонимание с путем небес, путь небес не позволял такой силе случайно появиться в мире.
Вот почему проявилась такая глубоко ужасная Небесная скорбь.
Независимо от того, допускал ли это путь небес или нет, Лу Юань в конечном итоге достиг этого момента..
Роман будет сначала обновляться на этом сайте. Вернись и
продолжайте читать завтра, всем!
