«Интересно, почему Древний Будда Хана так разозлился?» Гу Чанге бросился на место происшествия и, казалось, не осознавал, что произошло, и, спрашивая, показал удивленное и озадаченное выражение лица.
Остальные члены электростанции, прибывшие первыми, услышав это, имели разные выражения лиц, включая шок, растерянность и даже некоторое любопытство. По мнению многих, в огромном Божественном городе, кроме Гу Чанге, не было никого, кто имел бы какие-либо обиды на Цзинь Чана. Теперь, когда Цзинь Чан трагически погиб, Гу Чанге, естественно, стал главным подозреваемым.
Небесная Дева-Феникс, Шестикоронованный Король и другие молодые высшие существа нахмурились, подозревая, что Гу Чангэ, возможно, таит в себе скрытые мотивы и пришел сюда только для того, чтобы присоединиться к суматохе. Однако у них не было доказательств того, что Гу Чангэ убил Цзинь Чана, и было еще менее вероятно, что Гу Чанге лично совершил это действие, поскольку он все еще присутствовал в Божественном городе.
«Молодой господин Чанге, возможно, вы не знаете?» Старший из Великой секты Бессмертных слегка вздохнул, объясняя: «Цзинь Чан был убит на обратном пути к горе Будды».
В конце концов, Цзинь Чан был заметной фигурой среди молодого поколения и в будущем должен был захватить Гору Будды. Его смерть при загадочных обстоятельствах не могла остаться нерасследованной.
Услышав это, Гу Чанге тоже был ошеломлен, выглядя искренне удивленным и озадаченным. «Кто был бы настолько смел, чтобы убить Цзинь Чана в присутствии Древнего Будды Чаны?» — он нахмурил брови, по-видимому, с трудом веря в этот факт.
Даосская «Одноглазая», Богиня Золотого Солнца и другие оставались в стороне и молча наблюдали. Увидев реакцию Гу Чанге, они воздержались от дальнейших комментариев. Они не могли быть уверены, что за всем этим стоит Гу Чанге.
Разумеется, Древний Будда Чана обязательно даровал Джин Чану спасительные карты. Чтобы быстро убить его в присутствии Древнего Будды Чаны, потребовался бы кто-то, по крайней мере, на уровне эксперта по строительству Дао или кто-то с развитием, превосходящим уровень жертвы.
Древний Будда Чана с бесстрастным выражением лица посмотрел на Гу Чанге и спросил: «Я хотел бы спросить, молодой мастер Чанге, где вы были до и во время этого инцидента?»
Гу Чанге поднял бровь, услышав это, и ответил: «Я был в Божественном городе в течение этого периода и только что обсуждал дела с Королем Демонов Небесного Быка».
«Может быть, Древний Будда Чана подозревает, что я послал кого-то убить Цзинь Чана?»
Как он объяснил, на место происшествия также прибыл Король Демонов Небесного Быка в сопровождении множества могущественных демонов. По правде говоря, Гу Чанге не было необходимости говорить, поскольку многие в Божественном городе уже знали о ситуации. В конце концов, Король Демонов Небесного Быка покинул свою временную резиденцию и направился в обитель Гу Чанге, не скрывая своего присутствия. Даосская «Одноглазая», Богиня Золотого Солнца и другие люди с ужасающими чувствами, естественно, понимали все это. Однако они не могли разглядеть специфику разговора между Королем Демонов Небесного Быка и Гу Чанге.
«Дело не в том, что я хочу иметь такие подозрения», — ответил Древний Будда Чана, все еще сохраняя ничего не выражающее лицо. «Просто, кроме молодого мастера Чанге, я не могу вспомнить никого, кто мог бы причинить вред Джин Чану».
Древний Будда Хана все еще говорил бесстрастно, и объяснение Гу Чанге не принесло облегчения.
Гу Чанге просто слегка улыбнулся при этих словах. «Если все считают, что я главный подозреваемый в убийстве Цзинь Чана, задумывался ли когда-нибудь Древний Будда Чаны, буду ли я настолько глуп, чтобы пойти на такой риск и подозрение на себя? На мой взгляд, это не что иное, как работа злоумышленников, пытающихся меня подставить».
Его объяснение было простым и сдержанным, без каких-либо признаков беспокойства. Услышав это, многие люди осознали это и нашли его рассуждения вполне правдоподобными. Действительно, это имело смысл. Учитывая обычное поведение Гу Чангэ, он не выглядел таким безрассудно импульсивным. Если у него была обида на Джин Чана, почему бы не подождать более подходящего момента, чтобы действовать? Почему выбрали именно это время, когда все знали об их вражде? Нападение в этот момент сделало бы его только главным подозреваемым, и ему было бы сложно очистить свое имя. В этот момент, не мог ли он все объяснить ясно?
Даже те, кто хорошо знал Гу Чангэ, такие как Небесная Девушка-Феникс и Шестикоронованный Король, начали сомневаться, что за этим инцидентом стоит не он. Казалось более вероятным, что кто-то намеренно организовал это, замутил ситуацию и возложил вину на Гу Чанге.
«Если это так, то это действительно похоже на заговор каких-то зловещих личностей».
«Даже если у молодого господина Чанге была серьезная неприязнь к Цзинь Чану, ему не имеет смысла предпринимать попытку убийства в такой критический момент».
«В конце концов, если Джин Чан столкнулся с такой бедой, многие сразу же заподозрили бы молодого господина Чанге».
Старейшины и высокопоставленные представители различных сект и бессмертных сил кивнули в знак согласия, посчитав объяснение Гу Чанге разумным. Древний Будда Чана также понимал, что слова Гу Чанге имеют смысл. Однако одних этих слов было недостаточно, чтобы полностью снять с Гу Чанге подозрения.
«Молодой Мастер Чанге также не может доказать, что вы не посылали кого-то убить ученика», — выражение лица Древнего Будды Чаны слегка потемнело, когда он говорил.
Гу Чанге, похоже, предвидел такой ответ, он просто улыбнулся и сказал: «Ну, у Древнего Будды Чана также нет никаких доказательств того, что я послал влиятельных людей убить Цзинь Чана, верно?»
Эти слова оставили Древнего Будду Чану в молчании. Хотя он был опытным в Дао судьбы, он не мог сделать никаких выводов о Гу Чанге, не говоря уже о том, чтобы подтвердить, что он убийца Цзинь Чана. Учитывая нынешние обстоятельства, этот вопрос пришлось бы оставить нерешенным из-за отсутствия конкретных доказательств. Древний Будда Чана также не мог позволить себе последствия принятия мер против Гу Чанге.
Однако, если бы они просто оставили все в покое, Древний Будда Хана не был уверен, смогут ли они когда-нибудь найти истинного виновника.
«Кажется, Древний Будда Чана пришел к осознанию. По моему мнению, сейчас самое главное — отправиться на место, где был убит Джин Чан, и посмотреть, сможем ли мы найти там какие-нибудь улики».
«Ваши бесцельные поиски позволят только настоящему преступнику скрыться. Конечно, если Древний Будда Чана все еще считает, что я главный подозреваемый, не стесняйтесь обращаться ко мне с любыми проблемами или сомнениями».
Гу Чанге улыбнулся и сказал свое мнение. После этого, увидев продолжающееся молчание Древнего Будды Чаны и отсутствие дальнейших подозрений, он повернулся и покинул место происшествия.
Остальные не знали, что сказать. Их первоначальной целью приезда сюда было понять истинную причину гнева Древнего Будды Чаны. Что касается того, послал ли Гу Чанге кого-то убить Цзинь Чана, это не было их главной заботой.
«Если этот человек не был устранен; иначе в Верхних Царствах не будет мира, — сказал даосский «Одноглазый», наблюдая за удаляющейся фигурой Гу Чангэ, и его глаза стали еще темнее.
Он был по крайней мере на семьдесят процентов уверен, что Гу Чанге действительно послал кого-то убить Цзинь Чана.
На самом деле, спокойного и сдержанного поведения Гу Чанге, даже личного появления перед Древним Буддой Чана, было достаточно, чтобы развеять сомнения многих людей, за исключением даосского «Одноглазого».
А если бы об этом вопросе говорил кто-то другой, то никто не мог бы ответить так спокойно, как он, так кто же осмелился бы сделать такое?
Вскоре новости об убийстве Джин Чана начали распространяться со скоростью лесного пожара по всему Божественному городу. Первоначально многие подозревали причастность Гу Чанге, но, приняв во внимание его спокойное и сдержанное поведение в то время, они начали верить, что кто-то намеренно подставил его, как и предыдущие слухи о Наследнике Демонических Искусств. В результате многие культиваторы начали выступать за смену оружия, стремясь очистить его имя и оправдать его.
Пока прах Цзинь Чана с горы Будды еще не остыл, расследование истинного виновника шло полным ходом. Однако в то же время в Божественном городе произошло еще одно важное событие, которое потрясло все верхнее царство.
…
Во время смерти Цзинь Чана в божественном городе произошел еще один инцидент, не большой и не слишком маленький. Молодое высшее существо пало жертвой Наследника демонического искусства, украдя его сущность. На следующий день тело было обнаружено во дворе. Эта новость вызвала новую волну шока и недоверия среди бесчисленного количества практикующих.
Божественный город был домом для множества влиятельных личностей, и за ним наблюдали несколько второстепенных фигур. Люди не могли понять, как Наследнику Демонических Искусств хватило наглости убить молодое верховное существо прямо на глазах у всех, и никто этого не заметил.
Начали циркулировать различные слухи и предположения, все искали Наследника Демонических искусств среди молодого поколения Божественного города. Четыре внушительных городских ворот Божественного города были немедленно запечатаны, не позволяя никому из культиваторов выйти или войти. Атмосфера была напряженной, и страх всепоглощал.
Несмотря на все усилия, результат остался прежним – никто не смог найти конкретных зацепок. Даже фигура на заднем плане попыталась использовать свое огромное духовное сознание, чтобы просканировать весь Божественный город, но все равно безрезультатно.
Падшее молодое верховное существо, хотя и не шло вровень с такими фигурами, как Шестикоронованный Король и Небесная Дева-Феникс, все же само по себе было устрашающим молодым талантом, обладающим уникальными качествами. После этого инцидента многие молодые гении стали еще более бдительными и боялись Наследника Демонических Искусств. Как они могли ослабить бдительность, когда кто-то осмелился так нагло выслеживать их на глазах у древних существ?
«Гу Чангэ организовал, чтобы Лань Ифэй снова сыграла? Какова его истинная цель? Очевидно, что с его уровнем развития ему не нужны сущности этих молодых талантов», — задумался Гу Сяньэр, который еще не покинул Божественный город.
Она, естественно, получила известие об этом последнем событии, и ее замешательство усилилось. Раньше она воздерживалась от вопросов Гу Чанге о его мотивах, полагая, что у него другой план или цель. Однако теперь она начала подозревать, что он просто пытался отвлечь внимание всех в верхнем царстве от себя и на Наследника Демонических Искусств. Его действия, казалось, соответствовали видениям будущего, свидетелем которых она стала на Озере Реинкарнации, что вызвало у Гу Сяньэр некоторое беспокойство.
…
«После решения вопроса с Абсолютным Небесным Вымиранием, в Высших Царствах на какое-то время должен быть мир, не так ли?»
С другой стороны, Возрожденный Небесный Лорд, который помог решить проблему с Абсолютным Небесным Вымиранием, вернулся в Божественный Город. Естественно, у него были некоторые намерения «заявить о себе» и он хотел завоевать больше доверия Гу Чанге. Как учитель Гу Чанге, он имел определенное сходство с Гу Чанге с точки зрения характера, например, использование любых средств для достижения своих целей.
«Спасибо, Мастер, за вашу помощь. Это вполне естественно. Благодаря этому мы оба завоевали больше престижа в Верхних Царствах», — ответил Гу Чангэ, неторопливо поливая растения в своем дворе. «Когда придет время, мы сможем высоко поднять знамя справедливости, заручиться поддержкой большинства и оказать влияние».
Возрожденный Небесный Лорд, одетый в даосскую мантию, излучал ауру элегантности и мудрости. Он улыбнулся и погладил свою бороду, сказав: «Я никогда не ожидал, что после бесчисленных эпох я встречу такого удовлетворительного ученика, как ты».
Пока он говорил, он, казалось, что-то вспомнил, показав на лице довольное выражение, а затем оттенок сожаления, когда он покачал головой. — Говоря об этом, кроме того, что я оставил после себя знак наследства, я мало чему тебя научил. Я даже лично не передал вам никаких технологий Дао. Это очень постыдно».
«Между нами, хотя у нас есть титул мастера и ученика, у нас нет настоящих отношений мастер-ученик. Я не взял тебя на свое поле Дао. Многие нефритовые пластинки, бессмертные прозрения и древние сокровища, которые я получил в прошлом, все еще находятся там, на даосском поле, все еще нетронутыми…» (Эд Ноут, поле Дао, место, где практикующие живут и совершенствуются ежедневно, оно равно земле культиватора). дом.)
Он выглядел весьма расстроенным, как будто ему было жаль, что он не выполнил свою роль мастера.
Гу Чанге слушал это со слабой улыбкой, как будто ждал этого момента. Однако он все равно показал удивленное выражение лица и сказал: «Учитель, у вас все еще есть даосское поле? Я думал, что на протяжении стольких эпох ты на самом деле находился в каком-то месте в глубоком сне, а не в самосовершенствовании».
Его давно заинтриговали тайны Возрожденного Небесного Лорда, но он воздерживался от задавания слишком большого количества вопросов, опасаясь, что это может преждевременно насторожить Возрожденного Небесного Лорда.
Возрожденный Небесный Лорд кивнул и сказал: «В течение этих долгих лет я иногда спал, но я также практиковал медитацию и совершенствовался для достижения более высоких уровней сфер. Поле Дао было недалеко отсюда, и учитывая вашу предстоящую свадьбу…»
Он намеренно упомянул, что оставил после себя много ценных предметов в области Дао, в том числе древние нефритовые надписи и бессмертные идеи, чтобы пробудить интерес Гу Чангэ. Он надеялся в конечном итоге привести туда Гу Чангэ, поскольку семья Гу была чрезвычайно могущественной, и у Возрожденного Небесного Лорда не было абсолютной уверенности в том, что он примет меры против Гу Чанге в этой вселенной, не будучи обнаруженным грозной семьей Гу.
Таким образом, он постепенно завоевывал доверие Гу Чанге, планируя провести его в другую вселенную.
Учитывая присущую Гу Чанге жадную натуру, упоминание о поле Дао, хранящем многочисленные сокровища и бессмертные надписи, несомненно, пробудило бы его интерес.
«Учитель, вы ошибаетесь», — ответил Гу Чангэ. «Свадебные планы могут подождать. По моему мнению, путь совершенствования и наши отношения между мастером и учеником имеют первостепенное значение. У меня для этого достаточно свободного времени».
Ответ Гу Чанге не разочаровал Возрожденного Небесного Лорда. За это время он собрал достаточно информации о характере Гу Чанге, чтобы понять, что Гу Чангэ не придавал большого значения романтическим отношениям. Он рассматривал союз с Бесподобной Бессмертной Династией как стратегический шаг по консолидации своей власти и, похоже, не руководствовался сильными личными эмоциями.
«Я рад услышать твою преданность делу, мой ученик», — сказал Возрожденный Небесный Лорд, в его глазах читался неподдельный интерес. Он считал, что Гу Чанге в первую очередь ориентирован на укрепление собственного положения, а его лояльность больше связана с его целями, чем с личными отношениями.
«Поскольку у тебя такая решимость, я рад быть твоим хозяином. Однако, если вы действительно намереваетесь сопровождать меня на Поле Дао, вам следует сначала сообщить об этом Бесподобной Бессмертной Династии», — посоветовал Возрожденный Небесный Лорд, проявляя беспокойство о ситуации Гу Чанге. «Лучше сообщить им, чтобы избежать недоразумений».
Он был обеспокоен тем, что, если Гу Чангэ не уведомит Бесподобную Бессмертную династию и семью Гу о своем местонахождении, это может привести к осложнениям, если произойдет что-то неожиданное. Однако он также знал, что Гу Чангэ вряд ли раскроет свои планы другим, особенно когда это касается его личного даосского поля, которое таит в себе множество возможностей и сокровищ.
Гу Чангэ был таким жадным, как он мог допустить утечку информации?
«Это был незначительный вопрос, нет необходимости сообщать им», — ответил Гу Чангэ с улыбкой, так как он не хотел разочаровывать Возрожденного Небесного Лорда, отвергая предложение проинформировать Бесподобную Бессмертную Династию и семью Гу. Он предпочитал скрывать свое местонахождение.
