— …А потом мы подошли к горе, о которой идет речь… (Миля)
— А! Разве это не «место, где жители деревни выбрасывают использованную одежду и хлеб из неудачных продуктов» … (Рена)
После того как Майл объявил об их прибытии, Рена указала на часть скалы, которая была плоской и напоминала стол.
Это место, куда никто не приходит, и там нет ни горных дорог, ни даже звериных троп.
След деревенских жителей, идущих сюда…
По-видимому, благодаря сломанным растениям и следам тревожных ветвей деревьев, которые выглядят как топоры, они, казалось, смогли найти такое место.
— В любом случае, мы должны получить информацию от одной из трех сил, но от кого мы должны ее получить? Големы, подозрительные люди или странники?»(Миля)
— Големы не разговаривают!»(Рена)
-Я не хочу сначала выслушивать подозрительных парней.
Я не знаю, придут ли они сюда снова … » (Maevis)
-…нам ведь не нужно об этом думать, верно?»(Полина)
Рена, Мэвис и Полин дают соответствующие ответы Майлу.
『Затем…』
Piiii~i ~~! (Флейта пальца мили)
— Раздалась пальцевая флейта Майла.
Это был особый навык от Курихара Мисато после многих тренировок, спросив американского дядю, который жил неподалеку для специальной подготовки…
Но это не так уж и много.
Согните большой и указательный пальцы в рот,
Это легкая работа просто выдохнуть, но было довольно трудно научиться издавать звук.
По какой-то причине большинство американцев узнали об этом,
Большинство японцев не может дунуть пальцем в свисток.
(T. N: я просто перевожу. Пожалуйста, не кричите на меня, когда на самом деле не все американцы могут дуть пальцем свисток)
Однако, в отличие от свистка, свисток пальца, который может сделать громкий звук, полезен в чрезвычайной ситуации.
Или даже как сигнал в таком случае.
Да, это то место, где » деревня пришла сюда, чтобы выбросить использованную одежду и еду”
Это сигнал, говорящий “Я здесь, чтобы выбросить вещи”, вот как девочки услышали от мэра.
Через некоторое время из-за деревьев вышли четверо детей.
«…Кто ты… » (мальчик)
Когда он пришел, думая, что пришли обычные сельчане, там было несколько неизвестных вооруженных девушек.
Было бы естественно быть осторожным.
Однако, несмотря на то, что эти девочки были вооружены, они являются девочками в возрасте от несовершеннолетнего до 17-18 лет, поэтому дети действительно не должны быть настолько бдительными.
Если кто-то и планировал похищать детей для нелегального рабства, то обычно это был сильный мускулистый мужчина (чтобы носить с собой?). И нет другого способа зарабатывать деньги на детях.
-Мы и есть охотник.
Мы получили запрос от мэра города.
— У тебя есть какие-нибудь проблемы?»(Миля)
Отсюда, впечатление от внешнего вида является самой важной вещью, чтобы говорить вещи,
Вот тут-то и появляется Майл.
… Полина кажется доброй, но что делать, если дети знают о ее “черноте” с детским специфическим инстинктом. В этом случае дети сразу потеряют всякое доверие.
И все знают, что Миле лучше всего задавать вопросы о том, чего они не знают.
— Мэр? — Дядя?»(Мальчик)
Лидер-как 12-13-летний мальчик, говорящий от имени детей.
По-видимому, они понимали, что группа Майла не будет пытаться причинить им вред, даже если они не были уверены.
— Дядя?
Ах, это”человек, который выбрасывает старую одежду и хлеб, который больше не нужен в деревне»?»(Миля)
— …Выбросить его?
Ах, ах, может быть и так, я думаю … » (мальчик)
Мальчик наклоняет голову и говорит об этом.
По-видимому, это должна быть деревенская свалка отходов…?
И этот «дядя “ — тот, кто отвечает за то, чтобы” прийти и выбросить» здесь?
Конечно, он не мог сказать “такое” в присутствии детей.
— Прямо сейчас он не знает, что здесь опасно.
Похоже, что сельчанам здесь не разрешают ходить, поэтому для безопасности он вместо этого… » (Миля)
— Вместо этого?»(Мальчик)
«Крестьяне использовали свои общие деньги и наняли нас» (Миля)
『『『»…………»»»» (4 дети)
Четверо детей хранили молчание.
Не было никакого способа, что многие люди спонтанно для странников в такой горе.
Странники, которые жили в каком-то городе,
Им никто не помогает, наоборот, их преследовали, эксплуатировали, охотились за забавой и презрением, рискуя быть пойманными и проданными в качестве незаконных рабов, и они бежали искать место для отдыха и скитались. Вот это место.
Там нет остатков еды и некому забрать их карман, но…
Иногда они могут использовать дикие растения и мелких животных, или редко используют ловушки, чтобы убить большие вещи,
Горная жизнь, где они могут жить гораздо более сытной диетой, чем когда они жили в городе.
Они могут использовать родниковую воду для всего, что они хотят.
… Но, если все будет нормально, это будет не так просто.
Это естественно.
Если бы это было так просто, все городские скитальцы эмигрировали бы в горы.
Обычно на охоту ходит всего несколько человек, жить в горах-все равно что покончить с собой, даже если это взрослые.
Звери, животные… и чудовища.
Если вы находитесь в горах, вы будете добычей для тех, кто хочет наслаждаться » охотой на человека”
Поэтому детям невозможно жить в горах.
Почему это возможно именно здесь?
Это же големы.
Для каменного голема, который появляется здесь,
Злобные монстры, такие как огр и орк,будут уничтожены,
Есть только относительно малоопасные ящерицы и кролики,
Есть некоторые змеиные монстры,
Если дети всегда вооружены бамбуковыми копьями и дубинками, то несколько человек действуют сообща,
И если они оттачивают свои альпинистские навыки в случае чрезвычайной ситуации,
Похоже, что это вполне выполнимо.
Почему големы прогоняют орков и людоедов, но не других травоядных монстров или животных?
И почему на детей смотрят сквозь пальцы, а не прогоняют прочь?
По словам главы села, причина неизвестна.
Однако здесь дети могут жить свободно.
Вот и все.
А дети просто пришли из других мест,
Это не имеет никакого отношения к здешней деревне,
По какой-то причине сельчане приносят одежду и еду под видом выбрасывания ненужных предметов.
Дети странников никогда не получали этого раньше.
Даже в городах,где люди намного богаче местных жителей.
Они никогда не трудились нанимать детей, не говоря уже о том, чтобы тратить на них деньги.
— Дети ничего не понимают.
Они вообще не понимают, что думают жители деревни о том, чтобы потратить свои деньги на что-то подобное.
Поэтому четверо детей просто молчали.
Но оставаться в таком состоянии-это не вариант.
Итак, Майл продолжил путь.
-ГМ, а остальные дети?»(Миля)
«…………» (Мальчик)
Ребенок-лидер смотрит на Майла с надутым лицом и не пытается ответить.
И Майл придумал эту причину.
(Ах, это было бы очень невыгодно, если враг знает их число.
Другими словами, они еще не доверяли мне …) (Миля)
Да, даже если жители деревни действительно нанимали их, со всеми процедурами, которые дети получали в своей жизни, они не могли так легко доверять людям.
А те, кто так легко верит в людей, уже давно были бы мертвы или проданы в нелегальные рабства.
(Хорошо, тогда…))
Дон! (SFX)
Большой кусок мяса положили на каменный стол.
『『『- Эх…!?』』』»(4 мальчика)
Дон, дон, дон! (SFX)
Овощи, хлеб, большой котел, простая печь, бочка для воды с носиком.
Вдруг дети видят те вещи, которые появились из пустого воздуха и окаменели.
«Если я не знаю количество людей, я не знаю, сколько блюд приготовить.
Достаточно ли этого для 4 человек?»(Миля)
— 16 человек!»(Мальчик 2)
— Эй ты, идиот (бака)!!»(Мальчик 1)
Мальчик около 10 лет плакал так сразу после вопроса Майла, даже до того, как мальчик-лидер смог остановить его.
