Глава 8. Основы построения девятиуровневого пакета опыта
Захоронение прошло успешно!
Полученные методы: Поиск души Дафа, Дополнительное искусство Инь и Ян, Сутра королевской феи, Дафа, собирающий кровавый демон.
Получите сказочный опыт и обретите духовные корни!
После того, как Чэнь Шэнь выкопал тело Чжоу Чжэна в какой-то яме и закопал его, звук уведомления системы заставил его смотреть широко раскрытыми глазами.
Хороший парень!
Недаром оно такое похотливое, оказывается, собрало столько кривых способов, в том числе и порочный метод поиска душ.
Затем он бросил немного земли в другие недавно возведенные гробницы.
Это был почерк Сяо Лю, и другая сторона видела, как тяжело ему было вырыть небольшую яму, чтобы похоронить Чжоу Чжэна, поэтому он просто использовал свое развитие, чтобы похоронить его.
Итак, после того, как Сяо Лю провел некоторое время, хороня Чжоу Чжэна, он уже избавился от остальных трупов.
Захоронение прошло успешно!
Приобретенные методы: Цинляньский метод Бессмертного Ци, тренировка восьми слоев, Кунгфу тела Сюаньгуйбао.
Получите сказочный опыт и обретите духовные корни.
«Оказывается, у учеников внутренней секты есть другие методы совершенствования». — сказал Чэнь Шен в своем сердце.
Из Бессмертного метода Цинлянь он знал, что это более непостижимый метод практики, будь то скорость совершенствования ауры или другие аспекты, он намного лучше, чем Метод Бессмертного Цанву.
Его могут практиковать только люди, стоящие выше внутренней секты Секты Бессмертных Цанву, и только те, кто практикует Метод Бессмертного Цинлянь, признаются сектой и следуют ей.
Из бессмертного опыта Чжоу Чжэна и его брата Чэнь Шен почерпнул еще один хороший метод — метод тренировки тела, таинственный метод тела черепахи.
Это упражнение разделено на двенадцать слоев. Первые шесть уровней соответствуют тренировке ци, а последние шесть уровней соответствуют построению фундамента. Если практиковать до совершенства, ниже уровня Цзиньдан Чжэньцзюнь, тело становится непобедимым и непобедимым.
Дзынь-дзынь!
Захоронение прошло успешно!
В это время пришла и награда за последнюю гробницу. Чэнь Шен затаил дыхание, предвкушая, какие выгоды принесет ему капитальный ремонт фундамента здания.
Получен метод: девятый этаж Главы здания Фонда Бессмертного Метода Цинлянь, сверхъестественная сила, чтобы порезать палец неба, и сверхъестественная сила, чтобы повернуть облачную ладонь!
Получите бессмертный опыт!
Получите опыт квазимастера Дань Дао!
Получите формулы Дэна: Таблетку сбора Ци, Пилюлю Основы Строения, Таблетку Созидания, Таблетку Детокса, Таблетку Динъянь, Таблетку Ци Крови.
Получите часть духовного корня, и духовный корень прорвется к низшему совершенству!
Свет в глазах Чэнь Шена исчез в мгновение ока!
Урожай на этот раз слишком велик, Линь Тяньцзяо — хороший человек.
Техники Бессмертного Цинлянь достаточно, чтобы он мог совершенствоваться до завершения создания Фонда, а опыт Ван Чаншэна в Бессмертном Дао редкий, прорыв через царство будет зеленым светом на всем пути.
Бессмертный опыт – это не только просветление владения и навыков, но и весь боевой опыт противника при его жизни.
Можно сказать, что Чэнь Шен отличается от культиваторов в башне из слоновой кости, его боевой талант постоянно совершенствуется.
После накопления трупов за этот период времени и боевых возможностей Ван Чаншэна боевые навыки Чэнь Шэня должны превзойти прежние.
Но по сравнению с Линь Шуджин, гениальной женщиной, она все же немного хуже.
Перед смертью он видел сцену боя Ван Чаншэна. Противник слишком силен, и его уровень развития аналогичен уровню Ван Чаншэна, но когда они сражаются, последний почти полностью сокрушается.
Это не тот уровень, которого могут достичь цветы в теплице, он определенно сдерживается битвами не на жизнь, а на смерть.
Поговорим о наградах.
Самый большой выигрыш на этот раз — получить пакет опыта алхимии и множество рецептов алхимии.
Для Чэнь Шэня, у которого сейчас нет ресурсов, это чрезвычайно важно.
Он может использовать духовный камень Ма Рухая и алхимический опыт Ван Чаншэна, чтобы усовершенствовать алхимию, а также использовать алхимию, чтобы поддержать себя и стать самодостаточным.
— Чего ты ухмыляешься, ты счастлив? Глядя на ошеломленно ухмыляющегося Чэнь Шеня, Сяо Лю задумался.
Кашель-кашель.
Чэнь Шен подавил нарастающее настроение и серьезно сказал: «Пойдем, Шестой старший брат».
«Кстати, ты не сказал мне, над чем смеешься, просто зови меня Сяо Лю». Сказал Сяо Лю и с любопытством посмотрел на собеседника.
«Хорошо, Шестой старший брат, я только что вспомнил кое-что радостное».
Вернувшись на чердак Сяоцяо Люшуй, Чэнь Шэнь собирался войти в дом, чтобы подготовиться к большому событию, но Сяо Лю остановил его.
Другая сторона стояла перед его домом, посмотрела прямо на него и спросила: «Ты уверен, что живешь здесь?»
«Да, я живу здесь, что случилось?» Чэнь Шен повернул голову и удивленно ответил.
Сяо Лю отступил назад, внимательно посмотрел на небольшой чердак и посмотрел на соломенный коттедж в миле от него, с подозрением, мелькнувшим на его лице: «Ты действительно здесь живешь?»
«Верно, почему Шестой старший брат задал этот вопрос?» Чэнь Шен посмотрел на собеседника со странным выражением лица.
Сяо Лю внимательно посмотрел на него, махнул руками и повернулся, чтобы уйти.
«С этого момента я тоже буду жить в Тяньчжушане, давай будем жить по соседству с тобой».
Чэнь Шен ничего не сказал, он вошел в свой дом и поднялся на второй этаж.
На следующий день в двух-трех футах от его дома вырос такой же маленький чердак.
Я согласился жить по соседству…
Сяо Лю не следует называть Сяо Лю, а следует называть Го Далу. Он очень щедрый человек. Он очень искренний и откровенный. Его смелость можно услышать, увидеть и почувствовать.
Например, Сяо Лю приготовил большой стол, полный деликатесов, чтобы пригласить его поздравить с новосельем, и нет необходимости сопровождать его.
Не будет вести себя снисходительно только потому, что Чэнь Шэнь смертный и у него вообще нет высокомерия.
За обеденным столом лицо Сяо Лю покраснело: «Брат Чен, можешь ли ты согласиться на просьбу старшего брата?»
«Скажи это.» Чэнь Шен кивнул, наслаждаясь едой.
«С вашим умом вы должны быть в состоянии догадаться, что я пришел сюда не добровольно. Как куиватор, я, естественно, преследую высшие сферы и долгосрочные цели, поэтому я надеюсь, что вы понимаете, что я не могу оставаться с Ты в небе все время погребаешь днем, Гора, мне пора, я хочу в высший мир, хочу вкусить великолепия сказочного мира, хочу».
Сяо Лю говорил искренне и праведно, его лицо было полно идеалов и стремлений, и он почти вытер себе две слезы.
«Не надо», — быстро прервал его Чэнь Шен и продолжил: «Я здесь в течение дня, ты можешь просто спокойно заниматься своими делами».
Мяу, если бы наша семья не была культиватором, я бы почти поверил твоей чепухе.
Прогуливаясь по внешней двери, немного разные волосы с тремя слоями тренировки ци выглядели так, будто он вот-вот станет феей.
Кроме того, я действительно не догадывался, что тебя наказали.
— Тогда решено. Сказал Сяо Лю с улыбкой.
Ночь через три дня.
Чэнь Шен признался Сяо Лю и отправился на гору Цанву.
За последние несколько дней он успешно обратился к методу Бессмертного Цинлянь, и его духовная сила увеличилась более чем вдвое.
Обладая нынешними талантами и навыками низкого уровня, он тренировался шаг за шагом, но скорость все еще была немного медленной.
Поэтому у Чэнь Шэня не было другого выбора, кроме как принять трудное решение. Он отправился в Фанши на горе Цанву, чтобы купить материалы, необходимые для создания формации сбора духов и подготовки к алхимии.
Рынок Клыков горы Цанву расположен на огромной равнине на склоне горы и является единственным рынком во всей секте Бессмертных Цанву. Будь то внешний ученик или истинный ученик, каждый может прийти сюда, чтобы заняться бизнесом. Исследуйте новые 𝒏новеллы на n𝒐velbi𝒏(.)com.
Когда Чэнь Шен изменил свой внешний вид и пришел сюда в черной мантии и маске зеленой лисы, улица уже была ярко освещена и полна людей.
В мире культивирования бессмертных нет благословения девять-девять-шесть, обычно ноль и семь, поэтому нет ночной жизни. Для них день и ночь не отличаются друг от друга.
В одежде Чэнь Шэня нет ничего необычного, поскольку многие монахи, не желающие называть своих имен, также носят замаскированные маски.
(конец этой главы)
