Глава 249: Обсуждение конфуцианского и буддийского Дао!
Переводчик: Atlas Studios Редактор: Atlas Studios
Буддийская секта бросила вызов.
Семь дней спустя, в Западном регионе, Учебная комната.
Это была фракция, которую основал Нин Чэньсинь.
Буддийский Сын Будды сражался и обсуждал Дао с Нин Чэньсинем!
Однако ставки не было, если Нин Чэньсинь проиграет…
В таком случае это, несомненно, нанесет серьезный удар по вновь созданному кабинету!
Напротив, если бы Нин Чэньсинь выиграла…
Тогда это нанесет огромный удар по репутации буддийской секты.
В то же время создание кабинета станет чрезвычайно гладким.
Однако, как только он отвергнет ее, репутация Учебной комнаты также пострадает.
Недавно созданные силы не смогли выдержать такого удара по своей репутации.
Нин Чэньсинь была вынуждена принять это письмо с вызовом, не нужно было отказываться!
Ответное письмо было немедленно отправлено обратно в буддийскую секту под всеобщим присмотром.
Содержание заключалось в том, чтобы принять обсуждение Дао!
Это все еще было шокирующим, хотя он уже догадался о таком исходе!
Прошло 10 000 лет со дня битвы между буддизмом и конфуцианством.
Ведь после древней битвы ортодоксальному конфуцианскому Дао был нанесен разрушительный удар.
Теперь только в Академии Скрытого Дао была Конфуцианская Академия.
К сожалению, фундамента было недостаточно, и прием всегда был вялым.
Только буддийская секта существовала с древних времен до наших дней.
По всему Дикому региону было бесчисленное множество верующих!
Западный регион.
Кабинет располагался на горе Хеминг.
Это было место зарождения конфуцианского Дао и в то же время старое место конфуцианства.
Нин Чэньсинь сидел, скрестив ноги, на вершине горы Хэмин, перед ним стоял низкий стол.
На низком столике стоял чайник с кипящим горячим чаем, и из чайника струился аромат чая.
Зеленеющие ивы покачивались на ветру.
Слышен был звук сталкивающихся ветвей ивы.
Теплый солнечный свет падал на тело Нин Чэньсиня сквозь тонкие и узкие листья ивы.
Они образовали пятна золотого света.
В этот момент Нин Чэньсинь держал в руке незаконченную книгу. Он что-то бормотал про себя, время от времени перелистывая страницы.
Рядом с ним лежали книги за книгами о наследстве конфуцианства. n𝔬𝒱𝚎(𝓵𝕓-In
Несмотря на то, что они были подвергнуты коррозии в течение десятков тысяч лет и уже были сильно повреждены, повреждения едва можно было увидеть после ремонта Нин Чэньсиня.
В течение семи дней бесчисленные фракции прибыли на гору Хеминг.
Он хотел стать свидетелем этой битвы между буддизмом и конфуцианством.
С одной стороны была буддийская секта с бесчисленным количеством верующих, с другой — приходящая в упадок конфуцианская секта Дао.
Однако у Нин Чэньсиня была другая личность.
Он был учеником учеников Коттеджа, учеником Лу Чаншэна.
Коттедж был центром внимания на этом континенте, поэтому
Буддийская секта хотела бросить вызов Нин Чэньсиню из кабинета.
Казалось, что они всего лишь соревнуются за правильный путь буддизма, хотя на самом деле буддийская секта хотела бросить вызов Коттеджу!
Они хотели увидеть, как отреагирует Нин Чэньсинь, а также хотели увидеть разницу между Нин Чэньсинем и несравненным гением буддийской секты.
Многие фракции основали временные базы у подножия горы Крейн-Крик.
Некоторые гигантские фракции хотели подняться на гору.
Однако Нин Чэньсинь отверг его.
«После битвы каждый может подняться на гору».
Никто не злился.
Они все кивнули и спокойно ждали обсуждения Дао.
Семь дней прошли, как белые облака, проходящие сквозь щель.
В мгновение ока оно исчезло.
Все силы посмотрели на вершину горы Крейн-Крик.
Там Нин Чэньсинь, как обычно, все еще сидел, скрестив ноги, перед низким столом.
Чай все еще кипел, а он все еще держал книгу в руке.
Однако количество страниц было разным.
Он как будто вообще не нервничал перед боем.
Он выглядел спокойным.
Был почти полдень.
В этот момент солнце было самым ярким.
На западе были полосы золотого света, которые фактически закрывали ослепительный солнечный свет, когда они атаковали в направлении горы Крейн-Крик.
Аура буддизма была ошеломляющей, и их защищал призрак Асуры.
Бодхисаттва Золотого Света повторял буддийские писания.
Был даже Будда Майтрейя, державший буддийские четки и улыбавшийся безобидной улыбкой.
Три буддийских явления появились одновременно!
Это также представляло собой три высшие буддийские техники буддийской секты.
Первоначально эти секты думали, что буддисты выступили в полную силу, увидев эти три явления.
Однако они не могли не слегка ошеломиться, когда увидели, что под тремя явлениями скрывалась лишь тонкая фигурка.
Только один человек?
И этот один человек мог вызвать три буддийских явления?
Был ли это тот самый Будда, который был известен как несравненный гений в нынешней буддийской секте…?
Когда эти секты и силы снова посмотрели на Нин Чэньсинь.
Он был немного неуверен.
Даже если Нин Чэньсинь была ученицей Коттеджа.
Царство Конфуцианского Дао было довольно глубоким.
Однако мог ли он действительно победить такого несравненного гения?
— Боюсь… это будет очень трудно.
В этот момент Нин Чэньсинь положил книгу в руку. Он поднял брови и спокойно смотрел, как приближается человек в золотом свете.
Мужчина сформировал буддийскую печать одной рукой. Когда он поднялся в небо над горой Хеминг,
Он прямо сказал: «Что такое Дао?»
Не было ни необычного открытия, ни слов, которые могли бы проложить путь.
Архат решил начать обсуждение Дао напрямую!
Что такое Дао?
Три простых слова, но ответить было труднее всего.
Все посмотрели на Нин Чэньсинь, сидевшую перед низким столом.
Ей хотелось услышать, что он ответит.
Уголки рта Нин Чэньсиня слегка изогнулись.
Что такое Дао?
Это была очень обширная тема.
Нин Чэньсинь встала и тихо сказала: «Это что-то смешанное. Родство и Земля — это Дао».
Как только он заговорил, волны Прозрения Дао кружили вокруг Нин Чэньсиня!
Это образовало противостояние с чудовищным буддийским светом!
«Дао глубоко и безгранично; тело пусто, а истина глубока».
«Каждый цветок и трава — это Дао».
Нин Чэньсинь наклонился и взял горсть земли. Он тихо сказал: «Одно дерево и одна земля — это Дао».
«Все в мире есть Дао».
Архат слегка кивнул. Он, естественно, не думал, что его первый вопрос сможет победить Нин Чэньсиня.
Он сделал еще один шаг вперед.
Чудовищный буддийский свет окропил волю Пути.
Оно как будто разъедало и оккупировало!
«Тогда, поскольку все есть Дао, в чем разница между буддизмом и конфуцианством?»
«Почему вы построили учебную комнату и распространяли конфуцианское Дао?»
«Почему бы вам не развивать Великое Дао буддийской секты вместе с нашей буддийской сектой?»
Да, всё было Дао.
В чем разница между конфуцианским Дао и буддизмом?
Нин Чэньсинь не остановился.
Его слова несли в себе закон.
«Прежде всего, всё есть Дао, но между Дао и Дао есть существенная разница».
«Например, вода и огонь, жизнь и смерть — это двое, противостоящие Великому Дао».
«Естественно, существует разница между буддизмом и конфуцианством».
Архат спросил: «Какая разница?»
Нин Чэньсинь сказал: «Даосизм говорит о взятии на себя обязательств. Те, кто берет на себя обязательства, накопит добродетель и защитит своих потомков. Наоборот, их потомки будут осуждены».
«Если Будда относится к нынешнему миру как к морю горечи, он выступает за отделение от него и разговоры о рождении».
«В этом случае Дао — это радость жизни. Великая добродетель мира — использовать нынешний мир как рай».
«Моя жизнь зависит от того, что я не буду в небе. Я стану бессмертным благодаря совершенствованию».
«Где Будда? Если вы будете следовать Небесному Дао, вы сможете стать великим Буддой. Если ты бросишь вызов небесам, тебя отправят на восемнадцатый уровень ада!»
«Во-вторых, вы действительно думаете, что в буддийской секте есть люди, которые не используют буддийские мысли для удовлетворения своих желаний?»
