1443 Нежный, но свирепый 1
«Хорошо, хорошо, хорошо!»
«Хороший!» Мэй Сирен сказала это три раза подряд. С улыбкой на лице он быстро шагнул вперед и помог Сюй Сяошоу подняться: «Быстрее вставай. Я говорил тебе не быть таким формальным.
Несмотря на это, Мэй Сирэнь чувствовала преданность Сюй Сяошоу Пути Меча и то, насколько серьезно он относился к тому, чтобы быть его учеником.
Хотя у него были ученики отовсюду, когда он путешествовал по миру, он не открывал свое настоящее лицо людям, чтобы не создавать ненужных проблем. Таким образом, мало кто знал, как он на самом деле выглядел.
Большую часть времени, даже после того, как он научил ученика владеть мечом, так называемый «человек с мечом» был просто Древним мечником, впавшим в отчаяние. Он просто искал наследство.
Если им удалось получить информацию о том, что фамилия Учителя была «Мэй», это означало, что ученик был очень талантлив. Мэй Сирен была готова раскрыть некоторые факты.
Если бы они знали, что человек, который научил их владеть мечом, был «Божеством Семи Мечей, Мэй Сирен», было бы невозможно, чтобы Мэй Сирен была тем, кто открыл это. Это зависело бы от того, был ли студент достаточно умен, чтобы понять это самостоятельно.
Лучшим изображением наставничества Мастера Сирена как фехтовальщика было то, что он скрывал свои достижения и славу.
Он боялся, что кто-то воспользуется утверждением «Мастер Сирен был моим учителем», чтобы повсюду замутить неприятности, и тогда это может привести к беде для него самого и других.
И когда несколько учеников поняли, что он был Мэй Сирен, одним из «Божеств Семи Мечей», и научились владеть мечом, они были либо «в восторге», либо «напуганы». Одним словом, им было трудно сохранять спокойствие и продолжать учебу.
Когда случалась такая ситуация, ожидания и реальность всегда сильно отличались. Мэй Сирен никогда не видела, чтобы ученики такого типа добились каких-либо успехов в развитии Древнего Мечника.
Конечно, эталоном такого прогресса у Мэй Сирен были Бажуньань и Венг Тин.
Сюй Сяошоу был совсем другим.
После того, как он получил так много знаний, Мэй Сирен могла видеть его искренность в его «признании мастера» и в терминах «поиска меча», даже если это не было на самом деле «ученичеством учителя» в истинном смысле.
Он не заботился ни о чем другом и тосковал только по Пути Меча. Это качество было редким и ценным.
Такого спокойствия больше всего не хватало практикующим меч.
«Я не умею вести светскую беседу, и меня не интересуют эти ненужные и сложные формальности. Я одинаково отношусь ко всем ученикам. Я просто хочу, чтобы они добились успеха, так что я не буду терять время. Давайте сразу к делу».
С улыбкой сказал Мэй Сирен, помогая Сюй Сяошоу подняться и увидев энтузиазм и волнение в глазах Сюй Сяошоу по поводу предстоящей тренировки с мечом.
Он обучил многих учеников и большую часть времени останавливался на чем-то одном. Максимальный срок, в течение которого он сопровождал студента, был месяц, и он почти отдал все, что у него было.
Это был очень талантливый ученик…
Однако через год после того, как он ушел от студента, он услышал весть о смерти последнего.
Умные люди всегда умирают быстрее, и Мэй Сирен только почувствовал жалость и беспомощность, когда услышал. Эта ситуация укрепила его решимость обучать мечу.
Слишком много слишком поздно, и он должен остановиться, пока не зашел слишком далеко.
Поэтому, даже если они встретят Молодого Мастера Сюй, Сюй Дэе в Первом Небесном Павильоне и если он не захочет учиться, Мэй Сирен не заставит его.
Даже если там был талантливый Сяо Ваньфэн, Мэй Сирен лишь дала ему несколько советов. Большую часть времени он проявлял инициативу только тогда, когда они случайно встречались.
В таких обстоятельствах, или просто потому, что они случайно встретились друг с другом, или потому, что они были в настроении, было легко дать им несколько кратких указаний, и тогда они уходили.
Мэй Сирен никогда не владел искусством длинных предзнаменований между личными учителями и учениками этих семей и сект, поэтому обычно переходил прямо к делу.
«Когда я был молод, первой техникой меча, которую я практиковал, была «Техника меча сердца». Теперь я буду учить тебя этой технике!» Затем Мэй Сирен вытащил второй каменный меч за спиной, медленно шагнул вперед и заговорил на ходу.
«Техника меча сердца». Сюй Сяошоу последовал за ним, и в его сознании появилось ужасающее «Образ меча». Он энергично закивал головой и сказал: «Хорошо. Техника меча сердца. Я люблю это.»
«Мне тоже это нравится.» Когда урок начался, Сяо Контун тихо сделал шаг вперед. В глубине души он думал, что Техника Меча Сердца Мастера Сирены и Техника Меча Сердца его Учителя сильно различались. «Он принадлежал к другой школе мысли, и я действительно не хочу, чтобы он слишком сильно нравился!»
«Глаза — это окна тела. Сердце — вместилище воли». Мэй Сирен вышла вперед и начала учить.
«Большую часть времени, когда мы тренируемся в искусстве Техники Меча Сердца, мы обнаруживаем наше «изначальное сердце», наше «изначальное намерение».
«Визуализация сердца и проявление воли могут сгущать эти абстрактные «воли» в «сущность» в ложном смысле. Это может создать значительный «имидж» в глазах других, что может нанести психический ущерб».
«Это… Техника Меча Сердца».
После паузы продолжил. «Интерпретация Древнего Фехтовальщика «Девяти основных техник меча» была также известна как «18 форм меча»; это царство было определено как первое царство. Первая сфера Техники Меча Сердца — это Боги и Будды Настоящего».
С этими словами Мэй Сирен остановилась и обернулась.
В этот момент в огромном Королевстве Великанов длинная улица была тиха и заполнена пылью и песком.
В глазах Сюй Сяошоу Мастер Сирен явно ничего не сделал, но он необъяснимым образом чувствовал, что был более чем на уровень ниже его.
Соответственно, когда изображение Мастера Сирены было увеличено в его зрачках, свирепое и странное гигантское Изображение Меча позади него снова поднялось высоко в небо.
«Рев!»
Неосязаемый ужасающий рев, казалось, раздался в сердце каждого.
«Красочная иллюзия одежды, числом девять, тело, полное красной пыли, наблюдающее за распадом любви. Призраки сопротивляются башне и поклоняются ей, неся в ладонях Лазурные Мечи Мо. Бедные и одинокие взрастились в его сердце, а тело стало унылым, как старое дерево. Сознание и воля сокрыты в Четырех Морях, как я могу научить других истине?»
